• 还俗
  • 点击:25244评论:392015/09/24 02:03
  • 第三届深圳市“睦邻文学奖”十佳

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这个本市大报社的记者钟生,是一名活跃的媒体人,亦是一名新锐作家。我在一场小型的文学聚会上初次见到他,就被他跳跃的思维裹着诙谐的语言及神态秒杀了注意力,难怪他受众广泛。

他额头泛着光,一张颇上镜的小国字脸,面部表情和手势配合他的言语传递出生动和深刻。

谈到小说创作,他的真知灼见闪耀着智慧之光:你的题材、你的人物,就是要有独特性,就是要避免雷同。当你写好了小说开头,至少要再写一个完全不同的,你也许会发现后一个开头更好,至少有个比较:你写出来的人物和故事,要让自己和读者受虐,越能折腾内心的,越是有分量的作品。

接下来的闲聊中,钟生说我市福田区有个记者,看破红尘出家一年又还俗了,这里面是二度看破,看破的是寺庙里也有不公。于是他愤而还俗,呼吁佛门寺庙改革。

我听了立刻建议:这不就是篇视角独特的小说或非虚构题材吗?你写吧,有现实意义。

我不写,我对佛教没研究。他笑道。

我说我信佛多年,积累了不少这方面的书籍,可以给你参考。再说,佛教只是题材背景,写的是人啊。

他仍摇头说不写,说因为太忙。

你不写那我就来写了,至少,了解一个不一样的典型人物。我认真地说。

好啊,支持林姐。他笑说,等你写完,我给你先开个小型研讨会。

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受好奇心、文学心驱使,第二天,我就通过朋友打听并联系上了这个出家又还俗的前记者——智深师父。他现在是一家文化传播公司的董事长兼总经理,本名陈睿。

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  • 关键词:真实故事改编深圳记者还俗
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  • 以“跳进、跳出”的戏剧手法写小说,使小说不断有“闪回”感。这手法倒也新颖,但也让故事流畅性打了一定折扣。可喜的是,作者通过虚实结合的手法(开头,我感觉是实写),讲述人生大命题:滚滚红尘,我们如何寄放灵与肉。主人翁弃红尘入佛门,弃佛门归红尘,兜兜转转,仿佛无立足之地,无奈再度修远……我以为,它不仅仅是关于什么伟大命题的思考,更重要的是关于心灵“净土”的寻觅。因此,我要为这篇文章点赞!
  • 感谢美丽的评委秦主席对本篇小说的打赏和精彩评论;感动您在节日的宝贵时间里夜深为我点评,字字珠玑,句句精彩。感谢!

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  • 一篇写得不像小说的小说。难能可贵的是它的主题以及文中所探讨的内容,它的哲思和它的外延已经超越文章本身。在这个纷乱的末法时代,真正的佛早已远离尘世。只要守住一颗初心,每一个人都是佛。
  • 感谢大咖胡老师您的打赏和精彩评论!写作时受文中两个记者的影响,特意把小说的文体往新闻报道那个范畴的边缘靠,想追求一种真实的语境感。文友问我:见了这个还俗的记者,访谈了很久吧。我想我的第一个目标达到了。
  • 第二个目标:想对现代社会中人们的迷茫、困顿,做一个共性和个性的探问,唤起一份思索和解构,这就足矣。 呵呵,看了您的评论,今晚将本稿又改一次至夜十二时。谢谢!

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    • 孙夜评委2015/09/28 16:51:24
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  • “我是谁?我从哪里来?我往哪里去?”——作者触及了这一哲学难题,主人公能否找到答案,不难想象。作品的可贵在于揭示了消费时代困扰着几乎所有红尘中人的问题:人如何安顿自己的心灵?人生多苦,而一味沉浮利欲者也堪怜,这是一个悲悯众生的大课题,我们有信心期待作者的深入挖掘。
  • 谢谢评委孙老师对本篇小说的赏识和精彩评论!

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  • 柏姐这篇新作,看得出加入了自己经繁华过后对人生对佛法的觉悟,文风也是淡雅持重,顺意流畅,透着禅意。持世修行,小隐隐于山,大隐隐于市。陈睿终于明白“佛法不离世间法”,佛门未必就是净土一片,皈依佛门在寺庙修行,也不过是个形式,所以他终究还俗又回归俗尘,如常工作生活再来弘法利生。生活处处是道场,在万丈红尘中磨砺自己,要破执修行就难多了。最后陈睿意外遇难,就是在持念践行,明了觉悟的心,生活就是最好的修行。
  • 感谢美女评委安安老师对这篇小说的赏识和精彩点评;感动于这样深入细致地进行解读。致敬!

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    • 小宇5进士2015/10/07 22:37:06
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  • 作为一个非佛教徒,我本没有资格来评论这样的作品。但作品中又有很多细节与我等俗人相关,比如,家庭琐碎的生活,比如职场残酷的竞争。这些都是逃不脱的,即使逃出家门,进入佛门,也一样面临着这样或者那样的“不顺眼”。有人说,看人不顺眼,是因为自己的修行不够,因为这句话,我时常陷入自省。 还俗,在这一进一出的过程中,想来陈睿已经找到了他对境界的理解——心灵是纯净的,世界就是纯净的。
    • 白木2015/10/08 07:58:46
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  • 未受三皈但对佛法有好乐,初一十五到寺院烧烧香的被称为信众,受了三皈即是在家居士,受持五戒甚至菩萨戒以后就可在法会上搭缦衣自称佛弟子了。
    • 白木2015/10/08 07:58:50
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  • 很明显,佛教徒这个说法是从国外基督徒这词里借鉴来的,不过好像蛮流行,也不错。
  • 谢谢小宇的精彩评论。本文涉及佛教,并非是要佛教徒才来评论。对于每一个人,都有“我是谁,从哪里来,去往哪里”的共性问题和个性解答。 谢谢白木对居士的热心解说。

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    • 曾楚桥3秀才2015/10/05 23:33:16
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  • 看这个小说让我想到了《刀锋》,陈睿身上仿佛有拉里的影子。两人的共同点是都舍弃了婚姻,拉里最后到了印度,在东方的吠陀经里找到了自我修行的方法。陈睿则去了西藏,在藏乘佛教里得到了心灵的皈依。小说似乎在回答了“我是谁?我从哪里来?我往哪里去?”这些人生的终极追问。事实上,这是一个永远没有答案的提问,作者也很聪明,在似是疑非之间,她让读者去寻找答案。另外,这篇在非虚构与虚构之间找到一个颇值得点赞的平衡点。
  • 哈, 谢楚桥缪赞。百度了毛姆大师的《刀锋》,才知这部发表于1944年的长篇有着对第一次世界大战的深刻思考,有着对世界和人生的思索,具有浓厚的哲学意蕴。 而我,得感谢生活:
  • 至少听过两个以上的文人拷问:我是谁?于是,我把这个人生的思考作了文本的主题;陈睿的舍弃婚姻是生活真实:离婚后双方各自入寺庙;佛教徒的我对西藏有一种朝圣般的憧憬,就很自然地写进去了。
  • 从2013年动笔写这篇小说,当中一波三折。直到今年六月去了千年古刹资国寺一周的体验,才有了本文的完成。 呵呵,也算简短的创作谈。

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    • 张夏4举人2015/10/04 18:03:17
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  • 这个小说的题材是很罕见的,非佛教徒根本写不来。故事非常简单,但细节很动人,通篇洋溢着一个古老的哲学问题。小说类似于一个非虚构作品,读来震撼人心。尤其是揭露佛门寺庙商业化下的乌烟瘴气,正好切合时下少林寺方丈的名誉官司,令人嗟叹。生于万丈红尘,没有谁能够白璧无瑕,没想到进了佛门,仍会让人失望。但是纯粹的人,无论在何时何地,只要活着就可以修行。文笔清新朴实绵密有韵,值得一读。
  • 谢谢你的到访和精彩点评。

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    • 江飞泉5进士2015/10/01 11:52:39
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  • 也许题材是我根本不会想到而且也写不出的缘故,所以特别地被吸引进去欲罢不能,就是想看下这个还俗的过程,看下去也有些沉重,即便如佛门圣地也并非想象中那么美好,清规戒律只会给懂得自我约束的人,而更多的人,都将流于世俗。陈睿不过如此,所谓尘缘未了是借口,内心的浮躁才是真的,很多人所谓看破红尘不过是自欺欺人的幌子。真正能让人心灵安宁正是结局的那种将生命贡献给自己喜欢的事情,才能真正做到安宁安乐。
  • 感谢江老师的精彩点评!大过节的,占用您宝贵的假期时间了。致敬哈!
  • 恭喜获奖

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  • 小说最大的亮点是它的主题。随着经济与市场向纵深之处发展,不但尘世中的空气里到处都弥漫着铜臭味道,就连佛门这片曾经的净土也没能幸免,震惊全国的释永信事件就是一个典型的代表。香火钱越来越贵,捐赠额越来越高,借佛门之名化缘的越来越多,寺庙的盈利手段越来越广......佛门也被尘世间的铜臭味污染了。作者用敏锐的目光捕捉到了这一点,并且选择了一个在现实与佛门之间往来的“二栖人”来揭露这里的黑暗面,构思特别。
  • 呵呵,谢谢你的精彩点评!

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  • 小說《还俗》是一篇有关佛教改革方面的小说,有关佛教方面的知识我了解得比较少,据我所知,作者为了创作这小说,还专门到寺庙去礼佛,去感受佛教理论的博大精深。“人不可无信仰,不可无理想”关于寺庙财务,记得深圳弘法寺,每周星期五是那里开功德箱清理钱的日子,要请很多的义工去参加。我想这里的财务是否值得去学习?而关于学佛,其实我们每一个人都是佛,无论是佛教还是基督教,都讲的是真善美,寺庙里可学佛,在家可佛。
  • 我们的工作中,为人处事都级运用佛教理论。其实,我最痛恨的是某些人打着佛教的旗号,骗人,敛财,做那些违反法律道德的事情。姐姐今年高产,写出这么多的好小说。向你学习。
  • 恭喜入決
  • 谢谢你对佛教的理解和赞扬。改革的不是佛教,这个两千多年历史的宗教是神圣的。要改革的是一些寺庙这个佛门重地,被人为地践踏了。
  • 谢谢,同喜!
  • 柏姐有一颗佛心!恭喜柏姐入决!
  • 呵呵,刚看到,谢谢美丽的盛菲妹妹,同喜!

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    • 骚风5进士2015/09/24 21:46:41
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  • 上学时学哲学,对唯物主义与唯心主义、形而上学之类很是模糊,离开学校之后,也就离开了唯物主义与唯心主义的纠葛,今天看了这个写佛的小说,又看到白木兄的点评:“唯物主义哲学大行其道的社会”,一句话,我就醍醐灌顶了,以前认为唯物主义,突然想到,原来,唯物主义是哪样的不靠谱,唯心主义的精神气质大概就是所谓的信仰,这个才是人类的真正价值啊,是我,我们要如文中的主人公,有理想,有信仰,有人性,有人生。
  • 现代社会,人们往往追求的是物质的充实,而信仰,是精神的充实,能让人内心平静。 谢谢你的到访和精彩评论。

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    • 伟彬5进士2015/09/24 15:14:55
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  • 佛讲究心灵清静,不沾铜臭味。好的佛教徒,不仅自己修炼成百毒不侵,而且能够利用自己学到的去感化人帮助人。但随着市场经济的渗透,经常听说寺庙被某公司承保经营了,包括旅游资源或功德箱,把本来一尘不染的佛门重地搞得乌烟瘴气。文中主角不满寺庙的不正之风,还俗到尘世,办文化传播公司,弘扬佛法,奔走呼吁佛门寺宙改革,还办佛讲座,甚至还到西藏支教,最终因雪崩献出宝贵的生命。可以说他是功德圆满,悟到了佛的真谛。
    • 白木2015/09/24 16:23:58
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  • 文中主角对人生的迷茫困顿到开解,走的是一条有思索的探寻之路。谢谢你的解读。

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    • 白木4举人2015/09/24 11:20:21
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  • 现在不光是寺庙商业化,教育,医疗等等我们认为不应该商业化的,也都在商业化。在经济大潮的冲击下,人们的思想观念从根本上发生了改变。唯物主义哲学大行其道的社会,一切行为皆以经济利益为中心,道德品质和精神信仰注定被抛在一旁,最终沦为细枝末叶。人间本非净土,所谓还俗也不过是从一个圈子跳到另一个圈子而已。深山老林为僧易,红尘俗世做人难,这位智深居士放弃形而上的光环,转入人间和光同尘并踏实行道,精神甚为可嘉。
  • 呵呵,佛教本是神圣的。只是有些寺庙被人为的商业化、世俗化弄得乌烟瘴气。 谢谢你的精彩点评。
  • 真诚善意的点评温暖人心!

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  • 广东省作家协会会员、深圳市作家协会理事、深圳市龙华区作协秘书长,深圳市龙华区作协秘书长。
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  • 我忽然找到了H君说的“邪门”的深层原因:写作本是一件寂寞的事,尤其是在这个经济发展的社会里,非专职、不知名的作者甚至是作家,没有一种氛围的激励,是很难坚持下去的,而深圳,恰好就有这样浓厚的氛围,深圳是全国内刊最多的城市,在深圳写作,你绝对不是独行侠,总有那么一群人在你左右,与你一同前行,你不敢懈怠,不好意思落后于人,他们的存在对你就是一种鞭策和激励。

    深圳老亨深圳,叫我如何不爱你?!

    2019/6/16 8:14:57
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    萧大侠水路

    2019/6/16 1:03:30
  • 喜欢这样的故事,把自己脚下佳美的踪迹,心路的历程,用温暖的文字,娓娓道来。媚子老师心里有梦也有光,梦想带着光前行,光为梦想照亮前面的路!自考,工厂和讲台,也是我过去二十多年的生活轨迹。甚至连2017孩子高考的情节也有几分相似。读着媚子的故事,对于我来说,有一种特别的亲切与感动。祝福媚子老师,梦想慢慢实现,追梦的激情永不改变!

    王学君从流水线走向讲台

    2019/6/14 19:58:31
  • 开始我看了反问为什么那么多想要去西藏,是什么吸引了大家,老段写的“我”各种经历,是否有点自己的影子,成分不像很多,红叶倒是写了不少,高师傅,各种咒语,有时候胃疼折磨着你,病痛的起源是什么?落叶归根你,跑去西藏干嘛,也许年轻时去走一槽就不会这样想了,咒语的信念不科学,但是有些人还是信仰的,寄托,寂寞,孤独,对应该是一种孤独感

    谭家幺少余温

    2019/6/13 21:40:29
  • 散文不长,作者用荒诞虚幻构造一个空间,把房价物价等现实话题与之融合,与平行世界的读者产生共鸣,发生化学反应,擦出火花。可以看出作者忧国忧民的人文情怀。然,一人之力难以匹敌,借文抒情。

    放学别走看不见的深圳人

    2019/6/11 15:40:42
  • 感谢老亨兄鼓励!鲁克生来乍到,只带着满腔热情和热血,想在深圳这片热土上留下几枚脚印。蒙兄不弃,给了鲁克诸多温暖。那饼茶,弟一直没舍得喝呢。这世界,每个陌生人给予我的点点滴滴的好,我都深深记得,我会把这些好、这些暖化成文字,化成诗歌,化成脚印,留在深圳,留在各处,留在这苍茫的大地上。人心如地——我携带着诗歌,悄悄路过。祝福邻家,祝福深圳,祝福拼搏在特区的每一双手臂和每一颗怦怦跳动着的善良有爱的心灵!

    鲁克入深圳记

    2019/6/11 8:58:18
  • 读了此篇,看到了强者,但更多地看到了不强者。现实就是这样,在地球村里寻找生存的空隙,不能只有悲哀,而要用阳光照亮心情,用积极点燃行动。放松和放开同等重要,不能让心萎缩,拥抱城市同拥抱爱人都是温馨感!多点关爱,多点浪漫,阳光总在风雨后,佩服作者的心境:“他们”像扫描机一样,记住每个人的名字,每天都整理一遍…“他们”按自己的逻辑牵引…运行着深圳的地下世界。我只希望还是坚强、不必在意的漫长…

    文缘看不见的深圳人

    2019/6/8 17:41:25
  • 每个人的故事都有感人的地方,每个人的内心都有表述不完的心路历程。坚毅和执着似乎就是人生路上的两大法宝,奋斗总会有希望,不奋斗什么希望也没有;所以人生是一个不断完善的过程,只有不断刷新自我,才可能超越自我。如作者所说“每一个瞬间似乎都在生命中绽放”﹗关键是把握的程度、奋斗和坚持的程度;刀不磨会生锈,人不学会落后;自强是需要内力的修炼,知识改变人生,智慧成就未来,相信功夫不负有心人,铁杵磨成绣花针!

    文缘从流水线走向讲台

    2019/6/8 15:58:34
  • “抬头不见天 低头不见地 没关系 我能看见清晰的梦”,多好的诗句,让人读到了一种生命的苟且与艰辛,同时还让我联想每一条人生之路,在其起始阶段都饱含酸楚与艰难。但没关系,年轻人有梦,年轻是他们的资本,他们会不止歇地去追逐前方的梦。周遭一片黯淡,作者的梦却是清晰的,真好!这首诗,选题、立意、切入点、积极阳光的主旨,都很好!有一个小建议——“披上远方的霞光”,改为“披着西天的晚霞”,是否更有诗意?

    老练之一穿过福田红树林公园去上班

    2019/6/6 11:51:22
  • 显然,五天后红叶并不能来到阿里。在老段笔下,这个故事遍布苍凉,与喜剧没有丝毫的关系——“我”也好,唐小乐也好,王先生、小西、高师傅也好,他们都有着不同的人生,但这人生很难以世俗意义上的“幸福”来描述。老段的小说,一如既往地从容、稳健,就像一个中年人,历尽沧桑,饱经风霜,以近乎不带感情的语调向你讲述他的前半生,细阅之下,却有叩击心灵的力量。身处西藏的红叶,可能象征了美好与希望,但却可望不可及。

    笑笑书生余温

    2019/6/5 20:03:02
  • 作者用自己的所观叙写所感,把深圳的商业人文经济以简单的文字传达给读者。我们读诗,感受着作者或自身赋予文字相应的意义。深圳是什么样子?是作者诗里的样子,是炒米油盐吃住行的样子,是追寻梦想疯狂的样子,是失败时沮丧的样子……她是作者的所有,也是每个深圳人的所有。

    别看了入深圳记

    2019/6/5 15:30:12
  • 《入深圳记》给我的感觉就是,这是作者走出逼仄的书斋,用眼去观察深圳的生存环境、风土人情,用心去感受人生的酸甜苦辣、世态百相,在此基础之上形成的真情实感。更难能可贵的是,组诗当中还深深透露出诗人某些担忧的意识,比如说深圳的高房价(含高房租)、底层人物对子女正确的教育方式的缺失,等等。

    黄元罗入深圳记

    2019/6/5 11:03:01
  • 谢老师是第七届睦邻文学奖首位参赛者,而我则是首位投资客。细细品读完该篇参赛作品,窃以为有三大优势:一是,题材契合大赛要求,是一篇有关深圳的社区口述史;二是,小标题起的非常好,足见作者很是下了一番功夫提炼;三是,对每一位社区工匠的概述,均遵循在尊重事实的基础上,用文学的语言来表达。

    黄元罗社区工匠•最美是你

    2019/6/5 10:45:40
  • 很喜欢读国华老师的散文。床头放着他的《街巷志》,睡前随便翻几页,觉得身子会变轻,心里充满温柔的忧伤,梦也会来得早些。这两篇文章同样具有王国华特色与品质,但也有不同。《在树上聊天》颇具魔幻色彩。树上与树下,是两个世界,一为红尘、江湖,一为心灵、精神。能上树的人是幸福的,他们拥有自己的秘密,不足为外人道。《地铁里的“他们”》写出了深圳众生相,他们逸出自己,停留在地铁中,各自鲜活各自悲喜——跟我们一样。

    笑笑书生看不见的深圳人

    2019/6/5 9:43:51
  • 昨儿国华兄告诉我,他今年不想当提名评委了,他是作家,他要创作,他想以普通作者身份参赛,特此告知。这有啥子不可以的呢?我们都是普通人,在评委岗位就是评委,在参赛岗位就是参赛作者,没有固定不变的身份之牵累,这太好了,太好玩了,为此,赞一个!

    深圳老亨看不见的深圳人

    2019/6/5 9:05:44
  • 邻家悦读