• 还俗
  • 点击:11649评论:392015/09/24 02:03
  • 第三届深圳市“睦邻文学奖”十佳

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这个本市大报社的记者钟生,是一名活跃的媒体人,亦是一名新锐作家。我在一场小型的文学聚会上初次见到他,就被他跳跃的思维裹着诙谐的语言及神态秒杀了注意力,难怪他受众广泛。

他额头泛着光,一张颇上镜的小国字脸,面部表情和手势配合他的言语传递出生动和深刻。

谈到小说创作,他的真知灼见闪耀着智慧之光:你的题材、你的人物,就是要有独特性,就是要避免雷同。当你写好了小说开头,至少要再写一个完全不同的,你也许会发现后一个开头更好,至少有个比较:你写出来的人物和故事,要让自己和读者受虐,越能折腾内心的,越是有分量的作品。

接下来的闲聊中,钟生说我市福田区有个记者,看破红尘出家一年又还俗了,这里面是二度看破,看破的是寺庙里也有不公。于是他愤而还俗,呼吁佛门寺庙改革。

我听了立刻建议:这不就是篇视角独特的小说或非虚构题材吗?你写吧,有现实意义。

我不写,我对佛教没研究。他笑道。

我说我信佛多年,积累了不少这方面的书籍,可以给你参考。再说,佛教只是题材背景,写的是人啊。

他仍摇头说不写,说因为太忙。

你不写那我就来写了,至少,了解一个不一样的典型人物。我认真地说。

好啊,支持林姐。他笑说,等你写完,我给你先开个小型研讨会。

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受好奇心、文学心驱使,第二天,我就通过朋友打听并联系上了这个出家又还俗的前记者——智深师父。他现在是一家文化传播公司的董事长兼总经理,本名陈睿。

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  • 关键词:真实故事改编深圳记者还俗
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  • 以“跳进、跳出”的戏剧手法写小说,使小说不断有“闪回”感。这手法倒也新颖,但也让故事流畅性打了一定折扣。可喜的是,作者通过虚实结合的手法(开头,我感觉是实写),讲述人生大命题:滚滚红尘,我们如何寄放灵与肉。主人翁弃红尘入佛门,弃佛门归红尘,兜兜转转,仿佛无立足之地,无奈再度修远……我以为,它不仅仅是关于什么伟大命题的思考,更重要的是关于心灵“净土”的寻觅。因此,我要为这篇文章点赞!
  • 感谢美丽的评委秦主席对本篇小说的打赏和精彩评论;感动您在节日的宝贵时间里夜深为我点评,字字珠玑,句句精彩。感谢!

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  • 一篇写得不像小说的小说。难能可贵的是它的主题以及文中所探讨的内容,它的哲思和它的外延已经超越文章本身。在这个纷乱的末法时代,真正的佛早已远离尘世。只要守住一颗初心,每一个人都是佛。
  • 感谢大咖胡老师您的打赏和精彩评论!写作时受文中两个记者的影响,特意把小说的文体往新闻报道那个范畴的边缘靠,想追求一种真实的语境感。文友问我:见了这个还俗的记者,访谈了很久吧。我想我的第一个目标达到了。
  • 第二个目标:想对现代社会中人们的迷茫、困顿,做一个共性和个性的探问,唤起一份思索和解构,这就足矣。 呵呵,看了您的评论,今晚将本稿又改一次至夜十二时。谢谢!

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    • 孙夜评委2015/09/28 16:51:24
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  • “我是谁?我从哪里来?我往哪里去?”——作者触及了这一哲学难题,主人公能否找到答案,不难想象。作品的可贵在于揭示了消费时代困扰着几乎所有红尘中人的问题:人如何安顿自己的心灵?人生多苦,而一味沉浮利欲者也堪怜,这是一个悲悯众生的大课题,我们有信心期待作者的深入挖掘。
  • 谢谢评委孙老师对本篇小说的赏识和精彩评论!

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  • 柏姐这篇新作,看得出加入了自己经繁华过后对人生对佛法的觉悟,文风也是淡雅持重,顺意流畅,透着禅意。持世修行,小隐隐于山,大隐隐于市。陈睿终于明白“佛法不离世间法”,佛门未必就是净土一片,皈依佛门在寺庙修行,也不过是个形式,所以他终究还俗又回归俗尘,如常工作生活再来弘法利生。生活处处是道场,在万丈红尘中磨砺自己,要破执修行就难多了。最后陈睿意外遇难,就是在持念践行,明了觉悟的心,生活就是最好的修行。
  • 感谢美女评委安安老师对这篇小说的赏识和精彩点评;感动于这样深入细致地进行解读。致敬!

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    • 小宇5进士2015/10/07 22:37:06
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  • 作为一个非佛教徒,我本没有资格来评论这样的作品。但作品中又有很多细节与我等俗人相关,比如,家庭琐碎的生活,比如职场残酷的竞争。这些都是逃不脱的,即使逃出家门,进入佛门,也一样面临着这样或者那样的“不顺眼”。有人说,看人不顺眼,是因为自己的修行不够,因为这句话,我时常陷入自省。 还俗,在这一进一出的过程中,想来陈睿已经找到了他对境界的理解——心灵是纯净的,世界就是纯净的。
    • 白木2015/10/08 07:58:46
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  • 未受三皈但对佛法有好乐,初一十五到寺院烧烧香的被称为信众,受了三皈即是在家居士,受持五戒甚至菩萨戒以后就可在法会上搭缦衣自称佛弟子了。
    • 白木2015/10/08 07:58:50
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  • 很明显,佛教徒这个说法是从国外基督徒这词里借鉴来的,不过好像蛮流行,也不错。
  • 谢谢小宇的精彩评论。本文涉及佛教,并非是要佛教徒才来评论。对于每一个人,都有“我是谁,从哪里来,去往哪里”的共性问题和个性解答。 谢谢白木对居士的热心解说。

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    • 曾楚桥3秀才2015/10/05 23:33:16
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  • 看这个小说让我想到了《刀锋》,陈睿身上仿佛有拉里的影子。两人的共同点是都舍弃了婚姻,拉里最后到了印度,在东方的吠陀经里找到了自我修行的方法。陈睿则去了西藏,在藏乘佛教里得到了心灵的皈依。小说似乎在回答了“我是谁?我从哪里来?我往哪里去?”这些人生的终极追问。事实上,这是一个永远没有答案的提问,作者也很聪明,在似是疑非之间,她让读者去寻找答案。另外,这篇在非虚构与虚构之间找到一个颇值得点赞的平衡点。
  • 哈, 谢楚桥缪赞。百度了毛姆大师的《刀锋》,才知这部发表于1944年的长篇有着对第一次世界大战的深刻思考,有着对世界和人生的思索,具有浓厚的哲学意蕴。 而我,得感谢生活:
  • 至少听过两个以上的文人拷问:我是谁?于是,我把这个人生的思考作了文本的主题;陈睿的舍弃婚姻是生活真实:离婚后双方各自入寺庙;佛教徒的我对西藏有一种朝圣般的憧憬,就很自然地写进去了。
  • 从2013年动笔写这篇小说,当中一波三折。直到今年六月去了千年古刹资国寺一周的体验,才有了本文的完成。 呵呵,也算简短的创作谈。

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    • 张夏4举人2015/10/04 18:03:17
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  • 这个小说的题材是很罕见的,非佛教徒根本写不来。故事非常简单,但细节很动人,通篇洋溢着一个古老的哲学问题。小说类似于一个非虚构作品,读来震撼人心。尤其是揭露佛门寺庙商业化下的乌烟瘴气,正好切合时下少林寺方丈的名誉官司,令人嗟叹。生于万丈红尘,没有谁能够白璧无瑕,没想到进了佛门,仍会让人失望。但是纯粹的人,无论在何时何地,只要活着就可以修行。文笔清新朴实绵密有韵,值得一读。
  • 谢谢你的到访和精彩点评。

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    • 江飞泉5进士2015/10/01 11:52:39
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  • 也许题材是我根本不会想到而且也写不出的缘故,所以特别地被吸引进去欲罢不能,就是想看下这个还俗的过程,看下去也有些沉重,即便如佛门圣地也并非想象中那么美好,清规戒律只会给懂得自我约束的人,而更多的人,都将流于世俗。陈睿不过如此,所谓尘缘未了是借口,内心的浮躁才是真的,很多人所谓看破红尘不过是自欺欺人的幌子。真正能让人心灵安宁正是结局的那种将生命贡献给自己喜欢的事情,才能真正做到安宁安乐。
  • 感谢江老师的精彩点评!大过节的,占用您宝贵的假期时间了。致敬哈!
  • 恭喜获奖

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  • 小说最大的亮点是它的主题。随着经济与市场向纵深之处发展,不但尘世中的空气里到处都弥漫着铜臭味道,就连佛门这片曾经的净土也没能幸免,震惊全国的释永信事件就是一个典型的代表。香火钱越来越贵,捐赠额越来越高,借佛门之名化缘的越来越多,寺庙的盈利手段越来越广......佛门也被尘世间的铜臭味污染了。作者用敏锐的目光捕捉到了这一点,并且选择了一个在现实与佛门之间往来的“二栖人”来揭露这里的黑暗面,构思特别。
  • 呵呵,谢谢你的精彩点评!

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  • 小說《还俗》是一篇有关佛教改革方面的小说,有关佛教方面的知识我了解得比较少,据我所知,作者为了创作这小说,还专门到寺庙去礼佛,去感受佛教理论的博大精深。“人不可无信仰,不可无理想”关于寺庙财务,记得深圳弘法寺,每周星期五是那里开功德箱清理钱的日子,要请很多的义工去参加。我想这里的财务是否值得去学习?而关于学佛,其实我们每一个人都是佛,无论是佛教还是基督教,都讲的是真善美,寺庙里可学佛,在家可佛。
  • 我们的工作中,为人处事都级运用佛教理论。其实,我最痛恨的是某些人打着佛教的旗号,骗人,敛财,做那些违反法律道德的事情。姐姐今年高产,写出这么多的好小说。向你学习。
  • 恭喜入決
  • 谢谢你对佛教的理解和赞扬。改革的不是佛教,这个两千多年历史的宗教是神圣的。要改革的是一些寺庙这个佛门重地,被人为地践踏了。
  • 谢谢,同喜!
  • 柏姐有一颗佛心!恭喜柏姐入决!
  • 呵呵,刚看到,谢谢美丽的盛菲妹妹,同喜!

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    • 骚风5进士2015/09/24 21:46:41
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  • 上学时学哲学,对唯物主义与唯心主义、形而上学之类很是模糊,离开学校之后,也就离开了唯物主义与唯心主义的纠葛,今天看了这个写佛的小说,又看到白木兄的点评:“唯物主义哲学大行其道的社会”,一句话,我就醍醐灌顶了,以前认为唯物主义,突然想到,原来,唯物主义是哪样的不靠谱,唯心主义的精神气质大概就是所谓的信仰,这个才是人类的真正价值啊,是我,我们要如文中的主人公,有理想,有信仰,有人性,有人生。
  • 现代社会,人们往往追求的是物质的充实,而信仰,是精神的充实,能让人内心平静。 谢谢你的到访和精彩评论。

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    • 伟彬4举人2015/09/24 15:14:55
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  • 佛讲究心灵清静,不沾铜臭味。好的佛教徒,不仅自己修炼成百毒不侵,而且能够利用自己学到的去感化人帮助人。但随着市场经济的渗透,经常听说寺庙被某公司承保经营了,包括旅游资源或功德箱,把本来一尘不染的佛门重地搞得乌烟瘴气。文中主角不满寺庙的不正之风,还俗到尘世,办文化传播公司,弘扬佛法,奔走呼吁佛门寺宙改革,还办佛讲座,甚至还到西藏支教,最终因雪崩献出宝贵的生命。可以说他是功德圆满,悟到了佛的真谛。
    • 白木2015/09/24 16:23:58
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  • 文中主角对人生的迷茫困顿到开解,走的是一条有思索的探寻之路。谢谢你的解读。

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    • 白木4举人2015/09/24 11:20:21
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  • 现在不光是寺庙商业化,教育,医疗等等我们认为不应该商业化的,也都在商业化。在经济大潮的冲击下,人们的思想观念从根本上发生了改变。唯物主义哲学大行其道的社会,一切行为皆以经济利益为中心,道德品质和精神信仰注定被抛在一旁,最终沦为细枝末叶。人间本非净土,所谓还俗也不过是从一个圈子跳到另一个圈子而已。深山老林为僧易,红尘俗世做人难,这位智深居士放弃形而上的光环,转入人间和光同尘并踏实行道,精神甚为可嘉。
  • 呵呵,佛教本是神圣的。只是有些寺庙被人为的商业化、世俗化弄得乌烟瘴气。 谢谢你的精彩点评。
  • 真诚善意的点评温暖人心!

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  • 广东省作家协会会员、深圳市作家协会理事、深圳市龙华区作协秘书长,深圳市龙华区作协秘书长。
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  • 曾在邻家文学社区有幸拜读过欧阳德彬先生几篇与“鸟城”有关的中、短篇小说。这些文章中都带有固守传统文人意识的主人公与发展势如破竹的鸟城这对“旧”与“新”之间的矛盾。今日,在品阅完杨点墨女士这篇书评后,个人感觉欧阳德彬先生的“鸟城系列”与上个世纪八九十年代的“打工文学”相比,更多了些魔幻现实主义色彩,厚重的话题让读者咀嚼出社会嬗变之际的生活不易及观念冲突。

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  • 作者分享的小故事充诠释了人生过客的道理。不管是暧昧关系还是君子之交,基本没有好的结局。也许正因如此,生活才要每天新鲜过,欢乐过。喜欢这种每天都充满精彩和未知的生活。不过建议作者可以捋一些故事的顺序,由第一节故事引出第二节故事的主角,以此类推,阅读起来会比较舒服。

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  • “梦想”二字萦绕嘴边,这简短的两个字凝聚了生命所有的力量,梦想是美好的,但实现梦想的道路是曲折的,双耳失明的贝多芬,在那么恶劣的条件下,还能创造出世界之绝响,物理学家霍金,在身体遭受如此折磨的情况下,还坚持为科学做贡献,他们为了梦想,无所畏惧,无数人在实现梦想的道路上遭遇了无数曲折,但我相信只要坚持努力,脚踏实地朝着梦想去攀爬,一步一个脚印,梦想之花一定会绽放出灿烂的梦想之花。

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    2018/6/13 11:36:28
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    因特虎老亨鹏城臻情

    2018/6/13 8:23:11
  • 在现实中,贫穷会令绝大多数人把理想设得很低,不敢放手一搏,因为害怕再过一无所有的日子;极个别的则孤注一掷并成为他人眼中的幸运儿。观念差异让两类起先有着交集的群体渐行渐远。庆幸的是,文章中的王小千、张哥等人,他们在陪着深圳一起向前大步奔跑的过程中,自始至终都未丢弃“善”之本性,让读者看到温暖。

    黄元罗深圳故事

    2018/6/11 8:37:32
  • 这是一篇完全配得上深圳的深圳故事,也不负改革开放这个宏大的时代命题。人生的有道与无常,机遇与努力,随缘与追梦,明做派与潜规则......在小说中一一呈现,明、灰、暗交替,活色生香。是从中国的视野写深圳,是从全球化的格局写深圳,是从地域的、经济的、人文的三维写深圳,也是从深移民与深二代、深圳三代交融碰撞的角度写深圳。大时代与小人物,好故事与好细节乳水交融,作品中多处心理刻画与对话描写妙到毫巅。惊艳!

    孙行者深圳故事

    2018/6/10 13:52:05
  • 独特的生活经历本身有价值,出之以文字,自然也有价值。新加坡,对于中国写作者而言,似是一个文学上的空白地带。多数中国人只是从旅游常识的角度泛泛了解它。此文有补缺的意义,而且写得质朴、生动、细腻、勾人,几个书写对象的选择,也颇讲究。写出了新加坡的味道,也写出了普罗大众感同身受的人生况味。对新加坡人情世道的描写与发掘,若再丰富些、再深入一些,更好。个别字词句上有些小差错,可订正。

    孙行者新加坡那些事

    2018/6/10 9:31:10
  • 新诗人写古诗人,将对杜甫的敬仰之情抒发得淋漓尽致。谋篇布局很讲究,技法娴熟。善于营造意象,语言精美。咏叹环环相扣,情感充沛,思绪悠远,写得很有耐心。是一组好诗。不过,行数似可精简若不必写这么长,以避免意境上与情绪上的重复。另,个别句子在语法与分行上似有瑕疵,请斟酌。

    孙行者小长诗:怀老杜

    2018/6/10 0:15:51
  • 故事讲得好,有深圳的味道。对于宾馆的经营之道,写得生动,作者宛若道中人;对世相人心的拿捏也颇见功力。语言老到,有自己的风格。是佳作。不足之处是:1、小说三分之二以后的部分,不如前面写的那般从容细腻,略显仓促。2、对苗苗独特性的塑造有点套路化,似新却旧。3、结尾过于刻意,反而失真。

    孙行者深圳的苗苗

    2018/6/10 0:01:27
  • 人与动物,谁更灵长,当真分属于互不相容的两界?善与恶的边界何在,其载体能以屠刀和佛珠区分吗?何为好事坏事?何为好人坏人?不妨在屋檐下看看,在左邻右舍中看看,在七尺之外的山水间看看。天、地、人,规律与世道,是值得文学探究的永恒之谜。本作品构思讲究,有民胞物与之情,有以小寓大之心。

    孙行者屋檐下

    2018/6/9 15:34:04
  • 除了有共性之外,为农之道,也可因人而异,为商之道,也可因人而殊。新农业,新农民,这是中国数千年未有之大变局,值得一写。本文行文质朴,笔下含情,颇为动人。作者的故事,是个有价值的个案,可视为大变局的一个注脚。

    孙行者​请叫我新农民

    2018/6/9 15:16:10
  • 痛点题材,抓住了社会关切——这是主线;另有辅线潜伏,折射社会变迁。叙事从容,在时间的维度(过去与现在)和人物的经度(我、老婆、儿子、孙女、其他人等)上游刃有余。语言讲究,有泥土味儿,也有钢筋水泥味儿,既老派也时尚,不乏幽默感。小作品里有大乾坤,好看。精品!

    孙行者起跑线

    2018/6/9 13:41:13
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