• 菩萨树
  • 点击:14103评论:1152015/10/20 22:03


印度河上游是一片荒凉的戈壁滩,在中印交界的皱褶里,长着一大片茂密的红柳,它们绿色的枝叶长在暗红色的枝条上,根牢牢地触入地底固起一座座沙丘,挡着了戈壁滩吹来的风沙。多吉所在的铁路施建队也坐落在这片荒凉的戈壁滩上。

多吉进来的时候,洛桑佝着腰,坐在低矮的石屋前整理脚下的红柳枝。多吉是来拿火药的,早上多吉去红柳滩的时候,火药遗落在洛桑的家门口。

他们施建队的燃柴严重匮乏,做饭或者取暖。可红柳庞大的根须逶迤在沙里,工人需要费很大的劲才能挖开一丛柳根,有人想到了用火药炸开它。

多吉在屋里找了一圈,空着手站在洛桑跟前。

阿玛拉,火药放在哪?

洛桑摇摇头,掩了掩裙襟,挺直身对着多吉,像一棵树,干槁的眼窝,似红柳掏空后留下的一凹沙窝。

多吉没说话,低头站在石头屋前,眼睛却死死盯着洛桑屁股下的坐垫。

洛桑再次挺直身掩了掩裙襟,对多吉摇了摇头。

红柳滩上传来的一声巨响,洛桑的身体猛一颤,露出了裙子底下的火药,手里捧着的红柳枝散落一地——红柳的嫩枝,能治她的风湿骨痛,红柳深扎的根须能护着脚下的水土,红柳是她心中的树菩萨!

  多吉看着洛桑那惊恐的眼神,感觉有滚滚的风沙扑面而来。


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  • 看完这篇微咖,咱且先抛开文章的细节传神,刻画到位等不谈,先提一个问题:是人在改变环境,还是环境在改人?这也是一个我常思考却总得不到一个正确答案的问题。这下,建英在作品中又抛出了这个问题。我总觉得,人,作为一个高级生灵,活到现代社会,已经俨然成为了世界的主宰,甚至乎到了无所不用其极杀鸡取卵的地步,完全丧失了对大自然的敬畏之心。物极必反,值得深思。可是,已经迹近疯狂的人类,会作任何反思吗?
  • 腹稿打了一星期,在你炒板粟的时候写的,谢谢建议,谢谢精彩到位的评点

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  • 人与自然,生存与生态,建设与破坏,不与言说,不与批判,把对与错,是与非,功与过,统统留给读者诸君。值得推荐!
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  • 《菩萨树》的文学意味很浓,表象和意象结合的圆润舒展。表象说炸药与红柳,意象在传达人类生存的忧患,炸药炸掉的仅仅是红柳吗?它炸掉的是人类的家园。而要炸掉家园的原因又是多麽的可悲啊——烧火取暖做饭!最后的结尾很震撼,读者也感觉到了黄沙扑面而来,要戴防沙尘暴的口罩了。这就是文学的力量。一个大赛,参赛的作品都是小里小气的卿卿我我,那这场赛事就是有缺陷的。如果有一批大题材的作品出现支撑,520大赛,成了!
  • 闪小说需要力度
  • 先欢迎老师入驻邻家社区网,谢谢老师的精彩点评!请

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  • 十分精彩的一篇微咖。小说立意,笔法深沉,余韵不尽。当地人与自然万汇融为一体,树似乎也是家人,可以相互依靠,相互关爱,颇有点泛神论味道。但现代文明的入侵,让环境遭遇危机,首当其冲的是红柳。像当地人一样,施建队也利用红柳,但利用的方式不一样。施建队只是把它们当做燃柴,而阿里人呢,其根,是来护养水土的,其枝,可以治风湿骨痛病——它们是菩萨树!你眼里只有柴火,最终将被烧为灰烬,你心里供着神,必能得到拯救。
  • 小说立意高远,少两个字
  • 好评,估计还会加盖一个“版力”章。传说中的“双黄蛋”又要出炉了。
  • 期待着,期待着,双黄蛋会咋过来么?
  • 双黄蛋就是这么来的,咱们一起谢谢邻家
  • 猜对了,书生,今天晚上的下饭菜,双黄蛋——来了。
  • 亲身见证,荣幸之至
  • 双黄蛋会有很多,书生等着签收。

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  • 作者对红柳树的知识了解很扎实,这是一种严谨的创作态度。令人敬佩。菩萨树是当地人对红柳树的尊称,可想其在人们心目中之神圣。作者以波澜不惊的手法,逐渐将故亊人物推向高潮。落笔在“多吉看着洛桑惊恐的眼神,倏感觉有滚滚的风沙,正扑面而来。”以想象的蒙太奇画面,让人们去思考可预知的严重后果,生存的矛盾。笔法老道,文字富有张力,描写人物形象栩栩如生。 ”
  • 为了这篇红柳,俺电话采访了一位远在青藏工作的友人
    • 白木2015/10/22 08:39:33
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    • 电击10490积分 2015/10/21 10:44:21
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  • 人与自然,主题选择厚重。多吉和洛桑这两个人物支撑起一篇有力道的小说。皱褶,逶迤,这些传神的词语串联起一个很有承载量的小说。万物皆有灵性,人格化的动作能够创造生动鲜明的画面。情节紧凑,题目菩萨树,古朴自然,很吸引读者阅读,更有画龙点睛的作用。小说主题清晰,发出敬畏自然,保护生态,尊重万物生灵的呼唤。叙述冷静从容,有击打人心的力量。唤醒人类的良知与美好,文以载道。作品内涵深藏隽永,意境深远。
  • 电击老师一出手就不一样,为我赚得了1100币,
  • 谢谢!

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    • 云替7240积分 2015/10/21 00:32:31
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  • 故事开头形象描写了戈壁红柳,突出其“遮风固沙”的特性。后故事以取火药为主线,在施工人员多吉与原住民洛桑间展开。寥寥数句,尽掐重点,牢牵心脉,“洛桑摇摇头……干槁的眼窝,似红柳掏空后留下的一凹沙窝……”感叹老师高深的写作技法,意蕴全在声色间流动,生动入骨,使得情境与主题合一。当读到“一声巨响”,故事旋律变奏,菩萨树倒了——洛桑心堤塌陷,多吉看着她,结尾那一种寒苍之感,挥之不尽…… 未完
  • 谢谢云替深夜来读,评论很到位。
    • 云替2015/10/21 00:46:56
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  • 从洛桑的反应中看,菩萨树叶除了有护土、药用等实际作用,还有着一定的精神象征。老师结尾的处理也非常高超,“滚滚风沙,扑面而来”——这种效果,似同时打到了每位读者的脸上。
  • 多吉也感觉到了后怕

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  • 中印边界皱褶里, 根像巨型章鱼的脚爪 庞大的根须逶迤在沙里。 挺直身像一棵树,干槁的眼窝,似红柳掏空后留下的一凹沙窝。 红柳的嫩枝,能治风湿骨痛,深扎的根须能护着水土,红柳是树菩萨! 有滚滚的风沙扑面而来。 标题 菩萨树。 高尔基说:“文学创作的技巧,首先在于研究语言,因为语言是一切著作特别是文学作品的基本材料。”汪曾祺说:“小说是语言的艺术。” 未完
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  • 《菩萨树》何以好?窃以有两点支撑:其一,关注点高。作品的关注点,代表着社会性人文性的层次。青藏高原的生态保护,既有地理的渊薮又有现实的紧逼,承载着我民族的现实与未来。人与环境共荣方有地久天长,掏掘环境无疑饮鸠止渴。其二,可信度高。真实可信是作品的生命,虚拟须以真实为依据。“红柳是阿里人的树菩萨!”,故事发生在藏北阿里很真实,阿里严重缺柴多以晒干的牛粪烧锅多有所闻。放在藏南或内地就假了。作品很慎密!
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  • 闪小说因为字数的限制,只能开一个很小的切口,它表现在读者面前的体态是很小的。它的小说意味体现在外延,文本可以很小,但是外延必须广大。有些作者会采用一些荒诞的手法,用变异、象征,概括的表现意象,那样操作起来比较容易一点,但缺少现实感,有些不接地气。而且,文体上有去小说化倾向。本篇用纯文学的语言、用传统的现实主义手法来铺排,几百字的文本语言,放射出巨大的思想空间,难能可贵!好文!
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  • 作品不鸣则罢,一鸣惊人。开篇有条不紊地描写红柳,带出人物,再将一明一暗两条线紧紧地结合在一起延伸开来。两条线,就是树根和人根。树根无疑是人根的保护神,人根反而成了树根的毁坏者。人根里又细分成两条线,保护树根的洛桑和要破坏树根的多吉。短短500多字,作者高山流水的技法,却让所有的矛盾得到淋漓尽致的凸显,具有短中篇的容量,令人不得不惊叹作者驾驭文字的功力。而标题《菩萨树》,更是令人震撼,一切尽在其中。
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  • 我固执地以为,闪小说是不适合也不能表现大题材,因为篇幅所限达不到厚度和力度。看了徐建英的《菩萨树》,转变了我的观念,许建英用极短的文字同样表现了国计民生的大题材。《菩萨树》立意高远,赋有震撼力。当然,只有立意是不够的,缺少了文学意味,那就只能是政论文了。《菩萨树》的叙述语境始终在文学意境里徜徉,画面感、场面感让你如临其境。开篇的唯美叙述,结尾的不寒而栗都在从容大气的叙述之中,呈现出来。
  • 谢谢刘老师支持!谢谢老师的精彩评论,学生端茶

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  • 建英老师这篇太棒了,大赞。小说描述了一个当地居民对树深深的恋,就像恋自己的身体一样的场景,她是一种对家乡土地的爱,扎根在泥里,烙印进内心的爱。我感叹老师的细节描写,如写洛桑的外貌:掩、挺直、还有比喻成一棵树,凹沙窝,这样,一个朴实的、苍老的人物形象就呈现出来了,她把火药藏了起来,当多吉询问时,内心的惶恐,也随处可见。开头也好,还有很多处但写不下了。真是好文,拜读了!
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  • 难得的佳作,表现了拯救自然并拯救人类的主题。优点不一一细说了,我有一个建议,开头第一段介绍背景有点多,一不小心会坠入儿灵鸡汤的感觉。如果前两段互换,或者将首段的内容在文中部分穿插,岂不更好?因为对小说来说,尤其是这样短的小说,少一些生硬的介绍会更自然。结尾的虚写非常妙,我们看到了不久的将来,简清而有意蕴,这是全人类的悲哀和苦难。
  • 谢谢你的来访,谢谢细心评读,只是这个建议,与我的构思可能有左。

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    • 白木19410积分 2015/10/22 08:55:19
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  • 把这个故事放在印度增加了它的合理性,因为印度人除了对牛,对大自然的一切都有很深的崇拜情结。特别是那些高大的树木,动辄上千年的历史,都被他们当神一样对待。文中的红柳树被称为菩萨树,菩萨者觉有情之意。在洛桑的眼中红柳树就像菩萨一样守护着大地,也守护着大地上所有的人民。而现在竟然有人要用炸药把菩萨树炸掉,她不顾安危把炸药藏起来,想阻止要发生的一切。可一声爆炸,震惊了洛桑,也震惊了我们。结尾真好。
  • 问好白木,谢谢多次来读,又写下精彩评论鼓励,非常感谢!

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  • 大兴土木几时休?滚滚风尘难状忧! 环境自然无禁律,人间处处现深秋。
  • 评得好!人与自然界的万物,应该是相依相存的关系。
  • 这可是七言绝句啊。
  • 读出来了,把评嵌在七律里,实乃高手

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  • 在如此短小的篇幅中,作者竟然营造了一种淡淡的苍凉忧伤氛围,且挟有雷霆之势,足可见作者之功力。文字简洁有力,行文如行云流水,却立意高远,意蕴深长。读完后,余韵不绝。建英真不愧为小小说高手。貌不惊人的红柳,却是当地人的生态树、守护神,与人类唇齿相依。所谓的工业文明,却是对自然的破坏。文章虽小,却发人深省,耐人寻味。
    • 白木2015/10/22 08:40:09
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  • 谢谢美女半夜来读,辛苦了

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    • 晓鸥6700积分 2015/10/21 10:31:55
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  • 红柳树属被子植物门,双子叶植物刚。藏民因其能除风湿寒痹而又称之为“观音柳”、“菩萨树”。在新疆“红柳烤羊肉”是很有民族风味的一道特色菜。西部地区做为灌木树种常被用做抗沙化栽植。与胡杨、骆驼刺齐称沙漠绿洲三卫士。健英能以菩萨树为题,从灵魂深处着笔呼吁,人类在文明进程高度工业化,城镇化的今天。天人相应的道理是“顺则倡,逆则亡!”国人更应重视环境保护的重要性!此篇行文立意深远,可做环保教科典范。
  • 谢谢晓鸥评读,另外:俺叫建英

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  • 徐老师的这篇小说可谓笔法细腻,-于无声处听惊雷。真是一棵神树啊。这棵树根植在沙漠里,固水固沙还治病,应该成为人类敬畏的神。可是人呢?为了一己私利向神树举起了屠刀,多么灭绝自然,灭绝人类的行为!这种行为何其多也!小说起笔自然,娓娓道来,渐入佳境,结尾振撼。为人类害人害已杀鸡取卵的方式感到悲哀和愤怒。全文读来有丰富的知识性和浓厚的异域色彩。深刻学习了。
  • 谢谢红静老师的精彩评论

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  • 菩萨树生长在沙丘上,也生长上人类的心坎上。人与自然的和谐是人类社会永续发展的最根本保障。红柳长在沙丘上固沙保境成为自然环境里的菩萨树,保护自然的观念也成为人类永续繁衍并长治久安的菩萨树,这是作者明暗相间的两条线。人类在索求发展的过程中自欺欺人、顾此失彼、甚至本末倒置,这是心照不宣的诟病。“滚滚风沙,扑面而来”的必然终会给人类敲响下课的钟声!文意汹涌,心存大爱。学习建英老师美文!点赞!
  • 问好王老师,谢谢深夜评读。

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    黄峰读书月里我对邻家社区文学有话说

    2017/11/28 15:48:23
  • 往昔,年轻的母亲背着尚在襁褓中的婴儿在田里辛勤地劳作。今日,已长成为中年男子的他背着体弱多病的白发老娘在家和医院间来回奔波;背带上的颜色在逐渐地退去,但背带上的太阳花图案却开放得更加娇艳!数十载中,变的是无情的岁月,不变的是永恒的亲情。细腻的文字让人不时的感到扑面而来的母慈子孝!

    黄元罗太阳花

    2017/11/28 8:28:10
  • 喜欢作者轻松调侃的格调,城中村,洗脚屋,阿欢、阿静和我都有是社会最普通,最低层的人物。在物欲横流的社会里,没钱是万万不行,但现在很多的小姑娘怕吃苦,想靠青春挣一些轻松的钱。遇到稍有钱的人,在一起快乐生活一下,也不存在爱情之类。大家都有不用为对方负责。以后再遇到更好的人,才做真嫁人的准备。发现生活在现在这个社会比70年代,80年代的年轻人幸福。现在可以试婚,喜欢就在一起生活,多好。

    春风妙语阿静的洗脚屋

    2017/11/27 23:29:03
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