• 菩萨树
  • 点击:57849评论:1152015/10/20 22:03


印度河上游是一片荒凉的戈壁滩,在中印交界的皱褶里,长着一大片茂密的红柳,它们绿色的枝叶长在暗红色的枝条上,根牢牢地触入地底固起一座座沙丘,挡着了戈壁滩吹来的风沙。多吉所在的铁路施建队也坐落在这片荒凉的戈壁滩上。

多吉进来的时候,洛桑佝着腰,坐在低矮的石屋前整理脚下的红柳枝。多吉是来拿火药的,早上多吉去红柳滩的时候,火药遗落在洛桑的家门口。

他们施建队的燃柴严重匮乏,做饭或者取暖。可红柳庞大的根须逶迤在沙里,工人需要费很大的劲才能挖开一丛柳根,有人想到了用火药炸开它。

多吉在屋里找了一圈,空着手站在洛桑跟前。

阿玛拉,火药放在哪?

洛桑摇摇头,掩了掩裙襟,挺直身对着多吉,像一棵树,干槁的眼窝,似红柳掏空后留下的一凹沙窝。

多吉没说话,低头站在石头屋前,眼睛却死死盯着洛桑屁股下的坐垫。

洛桑再次挺直身掩了掩裙襟,对多吉摇了摇头。

红柳滩上传来的一声巨响,洛桑的身体猛一颤,露出了裙子底下的火药,手里捧着的红柳枝散落一地——红柳的嫩枝,能治她的风湿骨痛,红柳深扎的根须能护着脚下的水土,红柳是她心中的树菩萨!

  多吉看着洛桑那惊恐的眼神,感觉有滚滚的风沙扑面而来。


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  • 看完这篇微咖,咱且先抛开文章的细节传神,刻画到位等不谈,先提一个问题:是人在改变环境,还是环境在改人?这也是一个我常思考却总得不到一个正确答案的问题。这下,建英在作品中又抛出了这个问题。我总觉得,人,作为一个高级生灵,活到现代社会,已经俨然成为了世界的主宰,甚至乎到了无所不用其极杀鸡取卵的地步,完全丧失了对大自然的敬畏之心。物极必反,值得深思。可是,已经迹近疯狂的人类,会作任何反思吗?
  • 腹稿打了一星期,在你炒板粟的时候写的,谢谢建议,谢谢精彩到位的评点

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  • 人与自然,生存与生态,建设与破坏,不与言说,不与批判,把对与错,是与非,功与过,统统留给读者诸君。值得推荐!
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  • 《菩萨树》的文学意味很浓,表象和意象结合的圆润舒展。表象说炸药与红柳,意象在传达人类生存的忧患,炸药炸掉的仅仅是红柳吗?它炸掉的是人类的家园。而要炸掉家园的原因又是多麽的可悲啊——烧火取暖做饭!最后的结尾很震撼,读者也感觉到了黄沙扑面而来,要戴防沙尘暴的口罩了。这就是文学的力量。一个大赛,参赛的作品都是小里小气的卿卿我我,那这场赛事就是有缺陷的。如果有一批大题材的作品出现支撑,520大赛,成了!
  • 闪小说需要力度
  • 先欢迎老师入驻邻家社区网,谢谢老师的精彩点评!请

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  • 十分精彩的一篇微咖。小说立意,笔法深沉,余韵不尽。当地人与自然万汇融为一体,树似乎也是家人,可以相互依靠,相互关爱,颇有点泛神论味道。但现代文明的入侵,让环境遭遇危机,首当其冲的是红柳。像当地人一样,施建队也利用红柳,但利用的方式不一样。施建队只是把它们当做燃柴,而阿里人呢,其根,是来护养水土的,其枝,可以治风湿骨痛病——它们是菩萨树!你眼里只有柴火,最终将被烧为灰烬,你心里供着神,必能得到拯救。
  • 小说立意高远,少两个字
  • 好评,估计还会加盖一个“版力”章。传说中的“双黄蛋”又要出炉了。
  • 期待着,期待着,双黄蛋会咋过来么?
  • 双黄蛋就是这么来的,咱们一起谢谢邻家
  • 猜对了,书生,今天晚上的下饭菜,双黄蛋——来了。
  • 亲身见证,荣幸之至
  • 双黄蛋会有很多,书生等着签收。

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    • 廖东平5进士2015/10/21 11:42:03
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  • 作者对红柳树的知识了解很扎实,这是一种严谨的创作态度。令人敬佩。菩萨树是当地人对红柳树的尊称,可想其在人们心目中之神圣。作者以波澜不惊的手法,逐渐将故亊人物推向高潮。落笔在“多吉看着洛桑惊恐的眼神,倏感觉有滚滚的风沙,正扑面而来。”以想象的蒙太奇画面,让人们去思考可预知的严重后果,生存的矛盾。笔法老道,文字富有张力,描写人物形象栩栩如生。 ”
  • 为了这篇红柳,俺电话采访了一位远在青藏工作的友人
    • 白木2015/10/22 08:39:33
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    • 电击4举人2015/10/21 10:44:21
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  • 人与自然,主题选择厚重。多吉和洛桑这两个人物支撑起一篇有力道的小说。皱褶,逶迤,这些传神的词语串联起一个很有承载量的小说。万物皆有灵性,人格化的动作能够创造生动鲜明的画面。情节紧凑,题目菩萨树,古朴自然,很吸引读者阅读,更有画龙点睛的作用。小说主题清晰,发出敬畏自然,保护生态,尊重万物生灵的呼唤。叙述冷静从容,有击打人心的力量。唤醒人类的良知与美好,文以载道。作品内涵深藏隽永,意境深远。
  • 电击老师一出手就不一样,为我赚得了1100币,
  • 谢谢!

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    • 云替3秀才2015/10/21 00:32:31
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  • 故事开头形象描写了戈壁红柳,突出其“遮风固沙”的特性。后故事以取火药为主线,在施工人员多吉与原住民洛桑间展开。寥寥数句,尽掐重点,牢牵心脉,“洛桑摇摇头……干槁的眼窝,似红柳掏空后留下的一凹沙窝……”感叹老师高深的写作技法,意蕴全在声色间流动,生动入骨,使得情境与主题合一。当读到“一声巨响”,故事旋律变奏,菩萨树倒了——洛桑心堤塌陷,多吉看着她,结尾那一种寒苍之感,挥之不尽…… 未完
  • 谢谢云替深夜来读,评论很到位。
    • 云替2015/10/21 00:46:56
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  • 从洛桑的反应中看,菩萨树叶除了有护土、药用等实际作用,还有着一定的精神象征。老师结尾的处理也非常高超,“滚滚风沙,扑面而来”——这种效果,似同时打到了每位读者的脸上。
  • 多吉也感觉到了后怕

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  • 中印边界皱褶里, 根像巨型章鱼的脚爪 庞大的根须逶迤在沙里。 挺直身像一棵树,干槁的眼窝,似红柳掏空后留下的一凹沙窝。 红柳的嫩枝,能治风湿骨痛,深扎的根须能护着水土,红柳是树菩萨! 有滚滚的风沙扑面而来。 标题 菩萨树。 高尔基说:“文学创作的技巧,首先在于研究语言,因为语言是一切著作特别是文学作品的基本材料。”汪曾祺说:“小说是语言的艺术。” 未完
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    • 默然4举人2015/10/24 12:46:48
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  • 《菩萨树》何以好?窃以有两点支撑:其一,关注点高。作品的关注点,代表着社会性人文性的层次。青藏高原的生态保护,既有地理的渊薮又有现实的紧逼,承载着我民族的现实与未来。人与环境共荣方有地久天长,掏掘环境无疑饮鸠止渴。其二,可信度高。真实可信是作品的生命,虚拟须以真实为依据。“红柳是阿里人的树菩萨!”,故事发生在藏北阿里很真实,阿里严重缺柴多以晒干的牛粪烧锅多有所闻。放在藏南或内地就假了。作品很慎密!
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    • 夏一刀1布衣2015/10/24 12:29:29
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  • 闪小说因为字数的限制,只能开一个很小的切口,它表现在读者面前的体态是很小的。它的小说意味体现在外延,文本可以很小,但是外延必须广大。有些作者会采用一些荒诞的手法,用变异、象征,概括的表现意象,那样操作起来比较容易一点,但缺少现实感,有些不接地气。而且,文体上有去小说化倾向。本篇用纯文学的语言、用传统的现实主义手法来铺排,几百字的文本语言,放射出巨大的思想空间,难能可贵!好文!
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    • 砌步者3秀才2015/10/24 01:03:18
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  • 作品不鸣则罢,一鸣惊人。开篇有条不紊地描写红柳,带出人物,再将一明一暗两条线紧紧地结合在一起延伸开来。两条线,就是树根和人根。树根无疑是人根的保护神,人根反而成了树根的毁坏者。人根里又细分成两条线,保护树根的洛桑和要破坏树根的多吉。短短500多字,作者高山流水的技法,却让所有的矛盾得到淋漓尽致的凸显,具有短中篇的容量,令人不得不惊叹作者驾驭文字的功力。而标题《菩萨树》,更是令人震撼,一切尽在其中。
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  • 我固执地以为,闪小说是不适合也不能表现大题材,因为篇幅所限达不到厚度和力度。看了徐建英的《菩萨树》,转变了我的观念,许建英用极短的文字同样表现了国计民生的大题材。《菩萨树》立意高远,赋有震撼力。当然,只有立意是不够的,缺少了文学意味,那就只能是政论文了。《菩萨树》的叙述语境始终在文学意境里徜徉,画面感、场面感让你如临其境。开篇的唯美叙述,结尾的不寒而栗都在从容大气的叙述之中,呈现出来。
  • 谢谢刘老师支持!谢谢老师的精彩评论,学生端茶

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    • 杨纬黎2童生2015/10/23 08:30:05
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  • 建英老师这篇太棒了,大赞。小说描述了一个当地居民对树深深的恋,就像恋自己的身体一样的场景,她是一种对家乡土地的爱,扎根在泥里,烙印进内心的爱。我感叹老师的细节描写,如写洛桑的外貌:掩、挺直、还有比喻成一棵树,凹沙窝,这样,一个朴实的、苍老的人物形象就呈现出来了,她把火药藏了起来,当多吉询问时,内心的惶恐,也随处可见。开头也好,还有很多处但写不下了。真是好文,拜读了!
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  • 难得的佳作,表现了拯救自然并拯救人类的主题。优点不一一细说了,我有一个建议,开头第一段介绍背景有点多,一不小心会坠入儿灵鸡汤的感觉。如果前两段互换,或者将首段的内容在文中部分穿插,岂不更好?因为对小说来说,尤其是这样短的小说,少一些生硬的介绍会更自然。结尾的虚写非常妙,我们看到了不久的将来,简清而有意蕴,这是全人类的悲哀和苦难。
  • 谢谢你的来访,谢谢细心评读,只是这个建议,与我的构思可能有左。

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    • 白木4举人2015/10/22 08:55:19
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  • 把这个故事放在印度增加了它的合理性,因为印度人除了对牛,对大自然的一切都有很深的崇拜情结。特别是那些高大的树木,动辄上千年的历史,都被他们当神一样对待。文中的红柳树被称为菩萨树,菩萨者觉有情之意。在洛桑的眼中红柳树就像菩萨一样守护着大地,也守护着大地上所有的人民。而现在竟然有人要用炸药把菩萨树炸掉,她不顾安危把炸药藏起来,想阻止要发生的一切。可一声爆炸,震惊了洛桑,也震惊了我们。结尾真好。
  • 问好白木,谢谢多次来读,又写下精彩评论鼓励,非常感谢!

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  • 大兴土木几时休?滚滚风尘难状忧! 环境自然无禁律,人间处处现深秋。
  • 评得好!人与自然界的万物,应该是相依相存的关系。
  • 这可是七言绝句啊。
  • 读出来了,把评嵌在七律里,实乃高手

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    • 刘菡萏4举人2015/10/22 00:15:33
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  • 在如此短小的篇幅中,作者竟然营造了一种淡淡的苍凉忧伤氛围,且挟有雷霆之势,足可见作者之功力。文字简洁有力,行文如行云流水,却立意高远,意蕴深长。读完后,余韵不绝。建英真不愧为小小说高手。貌不惊人的红柳,却是当地人的生态树、守护神,与人类唇齿相依。所谓的工业文明,却是对自然的破坏。文章虽小,却发人深省,耐人寻味。
    • 白木2015/10/22 08:40:09
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  • 谢谢美女半夜来读,辛苦了

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    • 晓鸥3秀才2015/10/21 10:31:55
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  • 红柳树属被子植物门,双子叶植物刚。藏民因其能除风湿寒痹而又称之为“观音柳”、“菩萨树”。在新疆“红柳烤羊肉”是很有民族风味的一道特色菜。西部地区做为灌木树种常被用做抗沙化栽植。与胡杨、骆驼刺齐称沙漠绿洲三卫士。健英能以菩萨树为题,从灵魂深处着笔呼吁,人类在文明进程高度工业化,城镇化的今天。天人相应的道理是“顺则倡,逆则亡!”国人更应重视环境保护的重要性!此篇行文立意深远,可做环保教科典范。
  • 谢谢晓鸥评读,另外:俺叫建英

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    • 张红静4举人2015/10/21 06:28:06
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  • 徐老师的这篇小说可谓笔法细腻,-于无声处听惊雷。真是一棵神树啊。这棵树根植在沙漠里,固水固沙还治病,应该成为人类敬畏的神。可是人呢?为了一己私利向神树举起了屠刀,多么灭绝自然,灭绝人类的行为!这种行为何其多也!小说起笔自然,娓娓道来,渐入佳境,结尾振撼。为人类害人害已杀鸡取卵的方式感到悲哀和愤怒。全文读来有丰富的知识性和浓厚的异域色彩。深刻学习了。
  • 谢谢红静老师的精彩评论

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  • 菩萨树生长在沙丘上,也生长上人类的心坎上。人与自然的和谐是人类社会永续发展的最根本保障。红柳长在沙丘上固沙保境成为自然环境里的菩萨树,保护自然的观念也成为人类永续繁衍并长治久安的菩萨树,这是作者明暗相间的两条线。人类在索求发展的过程中自欺欺人、顾此失彼、甚至本末倒置,这是心照不宣的诟病。“滚滚风沙,扑面而来”的必然终会给人类敲响下课的钟声!文意汹涌,心存大爱。学习建英老师美文!点赞!
  • 问好王老师,谢谢深夜评读。

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  • “深圳的包容性和丰富性,是深圳人从全中国、全世界带来的,这种包容性和丰富性没有任何包袱,只要你从外面带来,就能在这里轻松落地,没有本地势力排挤你、压迫你,“来了就是深圳人”的核心要义是只有你自己有权为自己设计在这个城市的生活方式,没有现成的模式供你照搬。”——这也是为什么年轻人前赴后继奔向深圳的原因吧!另外,我对吃的要求不高,觉得窑鸡、酿豆腐、酿苦瓜已经很好吃了!看到了一个原来不了解的坪山!

    小龙的旅行从南山到坪山

    2020/9/23 22:51:11
  • “白云苍狗,人生过半,我要过怎样的下半生?”这不也正是我对自己的追问吗?我想,在深圳这片热土上,一定有着许多如我这样的人,心怀文学梦想却囿于生活,举棋不定、踌躇不前,只管眼巴巴地瞧着别人在文字世界里收获和精彩……而作者的这篇文字,让我欣喜地仿佛看到了未来的自己,看到了长年深埋于生活里那颗种子发芽的可能。就好像黑暗的角落忽然照进了一道光,这就是文字的力量吧。

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    2020/9/23 15:57:44
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    2020/9/18 22:55:46
  • 在日常的生活中发掘出了诗意,升华出了热爱。若没读过大量文学名著,凝结不出这样的文字,抵达不了如此的心境。只有绝对宁静的心灵,才有这样“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”的心境。

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    2020/9/18 17:43:04
  • 感谢两位老师及文友们的点评解读,本组诗篇以“蛇口”“渔民”“海边”“乡愁”为主线,写给那些在深圳改革开放40年里,来深圳追梦的“弄潮儿”,他们就如海中的一束浪涛,在日出日落中,以奋斗者的姿态,追寻梦想的歌声。同时,最后又以乡愁结尾,意在释放所有建设深圳的人,在40年里,一切的来来回回,让深圳的乡愁遍地生长,也让深圳发生沧桑巨变。

    李建华深圳40年记:吹过蛇口的歌声

    2020/9/18 14:40:42
  • 一篇很有质感的小说,一个拥有安静的名字却注定无法安静的女人,不安于平庸生活却无法摆脱。现实的乏味和网络吸引是当今大部分人的同感,安静面对急于厌恶的丈夫以及网上知音,陷入精神困境。但莫子安排的有些随意,从结尾看来似乎又是丈夫的化身,但无论他存在与否都有很大的漏洞。本来现实与虚拟的平行世界挺有写头,可是莫子的人设假如真是丈夫,那整个小说就垮了。不过整体叙事除了促些点,不够从容,其他还是可圈可点的。

    胡野秋无法安静

    2020/9/16 15:43:02
  • 这是一篇特色鲜明的小说,在睦邻的所有作品中终于有了一个灰色的边缘性的人物,一个有罪恶感的自我鄙视却又不能自拔的“小三”。她对自己的身份既不认同又不放弃,导致了一种分裂性人格。她对自己父亲的怨怼,背后似乎又隐藏着某种不可告人的情节,并对今天的“我”有决定性影响。小说的语言有冷到极点的温度。但小说的短处也同样明显,不断“巧合”的细节让故事的合理性打了折扣,其实稍作处理,便会让叙事变得扎实很多的。

    胡野秋外卖

    2020/9/16 4:06:44
  • 这组诗透着对生活的深刻见解,有些酸楚,有些无奈,甚至还有一丝不屑。这些情绪或者状态,也许人人都有,但这首诗的表达却是人人所无的。我一直认为,只要每首诗里有一两句与众不同的好句子,就是好诗。而这组诗里,每首都有不止一两句那样的好句子。

    胡野秋一只哭泣着的鸟

    2020/9/16 0:03:07
  • 相信这是绝大多数深圳人的寻常历程,似乎没有一处是意外,但文字仍然让人感动,因为平实间能看到细腻而诚实的描述。从1到3是深圳人的共同记忆,保存这份情感殊为珍贵。遗憾的是作为一个教师,笔误太多,希望能仔细校对一遍。另外建议网站可以增加修改按钮(可以限定修改三次)。

    胡野秋我与坪山十三年

    2020/9/15 23:46:07
  • 以少胜多,是这篇文字的长处,选取了“第一次”入深的几个绝对独特的个人经验,在深圳的停留来自于一次意外:海峡两岸对国庆节的定义差距。此后三天寥寥几个片段都很精彩:3元快餐,30元龙眼,800块工资……现在很多文章(无论小说、散文)写到过去的生活,只有感受,没有细节,包括吃什么、喝什么、什么价?无人记录,于是生活显得模糊,这篇文字让人瞬间回到过去,提供了不少长文章没有的东西。

    胡野秋31年前,我第一次到深圳

    2020/9/15 23:21:03
  • 作者以平静的调子讲述与园岭的交集,淡淡的字句间充满温情,却绝不滥情。文辞考究,体察入微。文章精短,在有些人看来似乎分量不足,其实我觉得好文章不在长短,能让人意犹未尽倒是最好的。

    胡野秋园岭迷藏

    2020/9/15 23:01:14
  • 口罩这一波行情,让很多人赚得盆满钵满,也让很多人,陷入债务危机,如丧家之犬。口罩紧急之时,相信无数人为这个曾经一毛钱一片的商品绞尽脑汁——我就曾为了保证出门安全,自制了几十个,以备不时之需。朋友圈,也每天会窜出很多口罩代理,口罩机器销售——这似乎和冬年文字里的“商机”一样诱人。这期间,我邻居从土耳其回来,给我带回了四盒口罩,200个。邻居告诉我,是中国产的,质量没那么好。那是在新标准出来之前的产品

    小宇口罩江湖之百万订单

    2020/9/15 16:52:14
  • 在这篇文字里安放着温暖的灯盏,足以照亮阅读的人,照亮那些给某个城市生硬贴标签的人。生活如江河,泥沙俱下,大事件中,共情、共知乃为常见。喷东、喷西似为高人。因此,就更需要发现美好,温暖人心的力量。曾经几何,写“善”更需要勇气。因为文字中的力量可以排山倒海,也可以激动另一群体……但,正能量始终是我们聚焦期待的。感谢作者发现并用文字保存一段特殊时期的美与善!

    秦锦屏深爱

    2020/9/14 11:39:26
  • 提纯粗糙的生活,点画其中的图景,生成蕴含诗意的文字,让读者可观,可感,可叹,可敬!叶耳是成名很早的31区作家群里的“老”作家,他的诗歌从纯美,唯美到如今的烟火气息遍布期间,诗心未改。变的,只是观察的角度,表现的刻度、诗意的唯度,其细腻,真诚,超感,隐忍,及遍布在文字里那种徘徊在生活边缘的气息,以及对一些语言的把握和打磨都让人为之赞叹!

    秦锦屏致生活,给你

    2020/9/14 11:39:07
  • 老将出马一个顶俩!作为西北人,读这样的文字特别欢喜。把人间的“爱”切碎,揉搓,再缝合,再撕碎……文学无外乎就是在做这样拆拆缝缝的事儿。唯一不同的是,作家在写这样作品的时候,其立场,其功力,其寄望!我在这篇文章里读到了亲切,纯美,传统,得失。这种“复调”就是一种审美与享受的过程。感谢文学把不可能变成可能,把可能变成传奇。谢谢作者的《人间》故事。

    秦锦屏人间

    2020/9/14 11:38:37
  • 邻家悦读