• 点击:23323评论:782016/01/02 22:14

红石寺建在帽儿山的半山腰,寺里只有两个和尚。

老和尚戒律森严,每天带着小和尚焚香打坐,诵读经书。

老和尚常教导小和尚,出家之人,首戒杀生。

这天,小和尚下山去换米,却见街上围了一群人。

原来是日本鬼子抓住了一个十来岁的乞儿,鬼子扒光了他的衣服,用刀在他的身上练字。

鲜血流了满地,小和尚魂飞魄散,急忙跑回了寺里。

小和尚向老和尚诉说,老和尚只是念着佛号:“阿弥陀佛!勿动杀念!”

红石寺旁有个小柳村,柳村的百姓善良,淳朴,可一夜之间,鬼子杀了柳村老少六十八口人。

小和尚告诉老和尚,老和尚只是念着佛号:“阿弥陀佛!勿动杀念!”

这天,突然传来一阵枪响,一个大肚子的女人跑进了寺里,后面,一队日本兵正向寺里追来。

老和尚把女人藏在了佛像后。

鬼子进来了,到处砸东西。

佛像碎了,鬼子淫笑着,撕扯着女人的衣服。

“罪过!”老和尚拦挡着,鬼子一枪托砸在了老和尚的脑袋上,老和尚扑通倒在了佛像前。

“师傅!”一声枪响,小和尚倒下了。

等小和尚醒过来,鬼子已经走了,女人赤身裸体,连肚子里的孩子都被挑出来了。

老和尚已没有了气息,只留下用鲜血写的几个字:“舍戒还俗,杀鬼子——”

三年后,帽儿山解放了。

听说,解放的队伍里有个神枪手,杀敌无数,只是他的头上,有六个戒疤。

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  • 关键词:红石寺老和尚小和尚血书
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  • 老和尚只留下了一封血书:“徒儿,你不用再守清规戒律了,你走吧——”这么多的字,绝不会是在生死关头或弥留之际写下的,想必在鬼子到来之前,老和尚就抱定了必死的决心,为弟子留下遗书。而这句话中,老和尚也并没有说让弟子去杀鬼子,而是说“不用再守清规戒律,你走吧”,去哪儿?去干什么?并没说,入八路杀鬼子,是小徒弟的选择,老和尚只是将小和尚遣回世俗,小和尚也只是在成为了一名普通的华夏儿女。均无犯戒,各自荣光!
  • 谢谢老师的精彩评论!问好!

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    • 廖玉群2童生2016/08/04 10:06:15
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  • 抗日题材的作品不少,但这篇有了新的突破。小和尚在戒律森严的红石寺里成长,受的是“首戒杀生”的教导,开始看到血淋淋的现实时,他先是“魂飞魄散,急忙跑回了寺里”,当念佛的老和尚最终倒在佛像前时,他清醒了。师傅的血字点醒了他,他选择了抗击!“舍戒还俗,杀鬼子——” 和“六个戒疤”给人留下鲜明深刻的印象,令人过目难忘。
  • 廖老师最近来邻家写了好多评论哦。有空请来我家,点评点评我的《木拐杖》、《味蕾》,谢谢!
  • @廖老师,你没有在邻家帖出作品,期待能看到你的作品哦。评论写得好的人,想来作品也是写得很好的。

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    • 刘云清1布衣2016/01/14 23:25:19
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  • 为什么有的作品看过后在胸中激荡,久久不去;又为什么有的作品过目就忘。毫无疑问,第一种是用心写的,而第二种自然是用笔写的。用心是写出人性和本真,写出人的五藏六府;而笔写的是皮毛。读这篇《戒》,就是第一种感觉。抗日战争这类题材已经数不胜数,可是,这篇作者另避蹊径,用独特的视角,善于发现别人所不能发现的,写与世无争、独守清修不食人间烟火的长老,写他终于走上抗日的道路,这是被压迫和无奈,这是悲壮和激烈!
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    • 谢岑茗2童生2016/01/14 22:30:45
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  • 戒律,国家太平时能守,国家危难时就要舍,笃信佛教的老和尚都能做到。体现了中华民族儿女同心协力,打败了日本侵略者的抗战精神。写抗日题材的小说好多,可是,这篇微咖的作者,独巨匠心,构思巧妙,情节感人至深。微咖里的老和尚为了救人,被日本兵用枪托砸死。小和尚继承老和尚的遗志:“舍戒还俗,杀鬼子——”毅然舍戒从军,成为一名杀敌的神枪手。学习本篇的文字功夫,小小的微咖能写得这么精彩令我佩服学习,为此投票支持。
  • 谢谢老师的精彩点评!问好!

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  • 出家之人,首戒杀生。即使鬼子用刀在乞儿身上练字,即使鬼子一夜杀了柳村老少六十八口人,老和尚依然严守戒律:“勿动杀念!”然而当惨绝人寰的惨案再一次发生,老和尚终于忍不住了,临死之前用鲜血给徒儿指明了方向:“杀鬼子”。作品以寥寥数百字的篇幅,讲述了鬼子的三次暴行,讲述了老和尚由严守戒律到“杀鬼子”的心路转换,控诉了鬼子的暴行以及由此激发起来的我血性男儿抗战的决心与信心,无疑,这是一篇不错的小说。
  • 谢谢老师的精彩点评!问好!

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    • 鲁莽2童生2016/01/13 15:40:07
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  • 第一次读王立平老师的文章,好几天了都不敢下手评这篇文章。因为讨厌老和尚,一次两次听说鬼子杀人了都无动于衷,直到血流在自己面前才出手几个字。可这种恼怒使俺不得不佩服作者叙事的冷静,一个老和尚遵守清规戒律有什么错?那是本分,也是他的固守使他幡然醒悟:国没了还有家吗?还有自己有戒律?一步一步地把老和尚这个人物刻画的立体起来,忍让不是懦弱,我中华泱泱大国岂容倭寇践踏?好文。所以文章好坏与俺讨厌主人公无关。
  • 谢谢鲁老师的精彩点评!问好!

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    • 吴建3秀才2016/01/11 23:51:30
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  • 一篇好小说必须要有一个好故事。读立红老师的这篇微咖,如亲临其境。此微咖故事性很强,佛家弟子禁忌杀生,可是面对外敌对无辜的杀戮,小和尚最终拿起了枪保家卫国。老和尚也幡然醒悟,他原先笃信佛教,认为自己早就跳出红尘之外,不惹是非。可是,当国人被杀,需要他救助时,他毅然舍身相救,表现了外敌入侵国人相互救助抗日爱国的精神。他用死来告诫他的徒弟“舍戒还俗,杀鬼子——”最终小和尚成了一个抗日英雄。好文!
  • 谢谢吴建的精彩点评!问好?

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    • 尹翔学2童生2016/01/11 19:49:51
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  • 一段时间以来,抗战题材,可谓多矣。特别是抗日神剧,铺天盖地而来。怎么用全新的角度来写?又怎么写出力度呢?就值得深入探讨了。巧就巧在作者选用笃信佛教的老和尚担当主角,层层铺垫与提升,就面目一新了。用四大皆空的眼光看侵略者的残暴,用慈悲为怀的佛心体会同胞的苦难,完美打造了从“勿动杀念”到“杀鬼子”转变的人格魅力。这就从人性角度,历经痛苦的煎熬,深刻地反映了战争的灾难和民众驱逐外侮的自觉与责任。投票!
  • 谢谢老师支持!问好!

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    • 陈万珍2童生2016/01/11 19:47:58
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  • 读了几遍《戒》,心头仍然极度震撼。一个自以为已跳出尘世心无杂念的得道高僧,遇事先一句“阿弥陀佛,勿动杀念。”却在民族大义面前能手书血训“舍戒还俗,杀鬼子!”这是一个真正的中国人的气节与大义!如果中国多些这样的血气方刚的人物,那倭寇能有1937-1945这个时间段在中国土地上的孽行吗?还有八国联军的瓜分,虽说这已成历史,可我们在展望未来的同时也不能忘了历史!只有这样,中国才能进更大的步!问候作者!
  • 谢谢老师的精彩点评!

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    • 藏北蓝2童生2016/01/11 19:45:42
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  • 佛家戒杀生,是出于慈悲,向善,苦守戒律,所守的是一己的“小善”;然而,能杀魔而救众生,使人间离苦得乐,则是善莫大焉。本文中的小和尚终于抛撇开一己小善的“戒律”,奔赴杀鬼子的战场,则是于佛理的大彻悟!于众生的大慈悲!也许,作为“小和尚”本心并无成为英雄的主观想法,他仍然“头顶戒疤”,提醒自己“佛能降魔,戒杀生”,好文欣赏了。谢谢立红的精彩微咖。
  • 谢谢老师的精彩点评!

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    • 张红静4举人2016/01/11 16:21:44
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  • 立红修改后比原先好多了,情节比较逼真,生动。后面,老和尚已没有了气息,只留下用鲜血写的几个字:“舍戒还俗,杀鬼子——”此处,精益求精,改了多次,终于精炼有力。严谨精神值得学习。结尾“听说,解放的队伍里有个神枪手,杀敌无数,只是他的头上,有六个戒疤。”此处也是,修改后“有六个戒疤”,用细节说话。哪怕很小的地方,也让我们感到了很大的差别。很有正能量的作品。如果开篇即入主题,将会更加生动。
  • 谢谢红静的精彩点评!

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    • 毛小玟4举人2016/01/11 13:28:01
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  • 看完立红这篇《戒》让我想起这样一件事:日本鬼子刨开一个挺着大肚子的孕妇的肚皮,为的是打赌她怀得是男孩还是女孩。老和尚面对这件惨绝人寰的兽行就发生在中国大地上,发生在慈悲为怀的佛像面前,他孰能容忍乎?我们中华民族遭受到了前所未有的欺凌!于是,弥留之际留下:“舍戒还俗,杀鬼子——” 也可谓《戒》了!
  • 谢谢毛毛的精彩点评!

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    • 吴春丽6探花2016/01/11 09:20:35
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  • 立红是个严谨的作者。对微咖孜孜不倦的挖掘与解读,还有治学精神,让人感动和敬佩。看到白白同学的评论,才得知这篇微咖略有修改。特意再次抽时间过来拜读。1.跑进寺里来寻求帮助的人物,改为:大肚子的女人。(这个改变令人感到作者的用心。人物的改变,是会为作品带来冲击力的)2.结尾也改了,修炼成:只是他的头上,有六个戒疤。(这一句,更具精气神。六个戒疤,更形象地提高了文本的立意)。为立红的努力投出点赞的一票!
  • 谢谢春丽支持啊!

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    • 白木4举人2016/01/11 09:02:55
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  • 看完改过后的版本,内心欣喜异常。相较之前的版本,改版后的《戒》并未大刀阔斧,伤筋动骨,只是在某些细节上稍做微调。像大肚子女人的出现,藏身地点的改变,以及和日本人的对抗都有了更细化的描述,这些细节对整个故事的起伏起到了更好的衬托作用。所以,现在这个版本看起来才会语言更加凝练,故事主线更加清晰,节奏更加明快,要突出的主题——《戒》也更加真实和厚重。投票支持!
  • 谢谢白白!是你的建议文章才做了改动,才更突出了主题。

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    • 窦俊彦2童生2016/01/11 08:52:57
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  • 孰可忍也,孰不可忍也。佛家弟子讲究慈悲为怀,不杀生。可惜,面对禽兽不如的日本鬼子,如果再讲慈悲的话,就等于犯罪。当然,老和尚小和尚的慈悲,换来的是日本鬼子更多的杀戮,文中给我们叙述的,他们不仅不放过孩子,甚至连孕妇都不放过。能将坏人刻画的让人切齿痛恨,可见作者笔力的深厚。而文中的小和尚,也正是在如此情景下,他不再吃斋念佛,毅然离开了寺院,投奔到了抗日的洪流之中。他是在杀生吗,恰恰相反。
  • 谢谢俊彦的精彩点评! 问好!

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  • “真是佛都有火!”人们形容实在忍无可认之事,就用到这句俗语。连向来慈悲的佛都会为之而怒火心生,可想鬼子的可恶至极。佛家讲慈悲,不杀生。但是,一旦外鬼侵略国土,为非作歹,残害同胞,所有国人都有义务保家卫国,这是正义之举。对敌仁慈,就是对自已人的残忍。“舍戒还俗,杀日本。”是那个年代佛门之最强音!立红为我们写了一篇好的闪小说,点赞!
  • 谢谢小妮的精彩点评!

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    • 白木4举人2016/01/05 10:29:53
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  • “徒儿,你不用再守清规戒律了,你走吧——”(作品整体很精彩,但针对这句我想说点不同意见供参考:戒律佛所制,清规乃唐百丈立。戒,防非止恶之义。律,法律之义。如就五戒之杀盗淫妄酒而言,不该做的做了,犯戒。如就大乘菩萨戒而言,该做的不做,也犯戒。佛法律藏中有详示开、遮、持、犯之义。戒可持,可舍,可复求,并非守和不守两条路。所以,民族大义和佛戒并不是矛盾的。)
    • 白木2016/01/05 10:33:36
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  • 老和尚在地上留了几个歪歪斜斜的血字:舍戒还俗,杀日本。(个见,供参考)
  • 谢谢老师的精彩点评!问好!

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    • 张红静4举人2016/01/04 10:13:14
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  • 问好立红!小说的故事性很强,讲了一个抗日爱国的故事。佛家弟子禁忌杀生,可是面对外敌,小和尚最终拿起了枪保家卫国。老和尚的醒悟也有一个过程,他原先笃信佛教,认为自己早就跳出红尘之外,不惹是非。可是,当国人被杀,需要他救助时,他能够舍身忘我去相救,表现了外毒入侵时,国人相互救助,抗日爱国的精神。他用死来告诫他的徒弟:“以身许国,勿忘国耻!”结尾,小和尚当兵之后,完成了老和尚的遗愿。
  • 谢谢红静的精彩评论!问好!

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    • 麦元2童生2016/01/04 02:22:28
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  • 众所周知,佛教有五戒,不杀生为五戒之首,可想而知,戒杀对于修行的和尚而言何其重要!日寇兽行种种,在民族大义面前,老和尚和小和尚回归众生,让人拍手叫好!生命,生即有命,有命未必能生。作者逆向思维,巧妙构思,人物生动形象,文笔流畅,特别值得一提的是文章结尾,小和尚至今头上都没有头发,给人以更深的回味。好文,学习!
  • 谢谢老师的精彩评论!问好!

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    • 林健4举人2016/01/03 19:23:11
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  • 和尚不杀生,何况去杀人?然而,任何事情都不能绝对看待,当家国仇、民族恨一起涌来的时候,当一个村子的六十八条人命惨遭日寇杀戮的时候,老和尚丢掉了戒律,用自己的性命救下了受伤的中国人;小和尚走上了抗日的前线成了神枪手。这是大义,是民族大义!王老师这篇微咔选题大气,故事情节曲折感人,人物形象鲜明,是我学习的好样本。来邻家有一些日子了,读作品,议作品,很有收获。真诚感谢作者,感谢邻家……
  • 谢谢林老师的精彩评论!问好!

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  • 小说通俗易懂,很接近生活的一篇改革生活史,它不装饰,不夸张,真实现实地反映了深圳改革开放的题材,生动深刻地描述人在深圳改革开放的人们的生活历程,深圳曾经由一个小渔村如何在改革的浪潮里逐步走向国际大都市的过程,在这里参与改革改放的人们所发生的故事,《深圳向上》作为代表作很好地反映了改革中深圳的时代生活业,我认为在陈彻《合作》之后更进一层更广泛地表达了深圳的改革生史。

    一山深圳向上

    2019/2/16 0:37:31
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    江飞泉时光饮(组诗)

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  • 拜读完这篇颇具地域色彩的随笔,个人倒是有一个不太成熟的想法:作者何不以莲花山在改革开放四十年来所发生的有代表性的变化为切入点,书写一篇“不讲大道理,只谈小细节“的社区口述史?另外,创作成一篇文章真的很不容易,待完成后,最好能静下心来多读上几遍,尽量避免出现错字、别字、多字、漏字,甚至是语句不通顺等低级错误。

    黄元罗朝圣莲花山

    2018/12/9 22:08:32
  • 飞泉太能写了!洋洋洒洒几万字,职场往事,历历在目。青涩的年纪,纯真的性情,经过一番磨砺,棱角渐消,才会呈现今天的圆润。那时的文字,干净,单纯,真诚,舒缓,剔除了繁琐的技巧,估计现在写不出这样的东西了。作为青春往事的记录与证明,非常有价值。

    笑笑书生笑忘书

    2018/12/5 13:07:42
  • 让作者变成记者,让文章中的人物是社区最普通的人群,这个想法和做法很好。每个来深圳的创业者,他们或多或少都有成绩,要不然他们哪会在深圳待得下去?其实,每个人都是一部书,一本等待人去书写的书,一个去给别人讲故事片的书。就看哪个写得好,讲得好。心动不如行动。让我们每个人都参与到这个活动中去,写出最感动人的故事,讲出心中最想难忘,最动情的故事。邻居=家为我们搭建了这么好的平台,不用岂不浪费?写吧,亲。

    春风妙语​入深圳记——史上最大同题征文

    2018/12/2 22:55:14
  • 这一组诗巧妙在于很好的将历史元素融入其间,第一首里面,让我们看到革命年代的影子,拯救、毁灭、新生的版画,见证了一个特别年代的历史。第二首里面的山歌特有元素东纵老战士及劝世文,这就是山歌的生命力所在。第三首则由赛龙舟喻意各村的乘着改革之风蓬勃发展。第四、五首尾句“你婉尔一笑,从不念想那些身外的浮华”“传承孝道为新时代喝彩”这两句特别让人喜欢,意义很明显,无论社会如何发展,人们都应质朴,并传承孝道。

    心灵拾贝观澜客家文化古迹诗篇

    2018/11/12 20:11:47
  • 这组诗歌所描写的场景是我最熟悉不过的。客家山歌、龙舟赛、永丰陶瓷、版画、红木。在观澜,还有许多非遗值得传承。非遗是历史的真实见证,不忘历史不忘传统文化是我辈应该坚守的原则。与此同时,更应该呼吁广大文朋诗友保护和利用好非遗,对于文化强国尽一份力量。这篇文章让我感触颇多,其实深圳的非遗和客家文化还有很多,期待更多的人挖掘。本篇文章具有时代意义,佩服作者细腻的文笔与观察,值得阅读与点赞。

    春风妙语观澜客家文化古迹诗篇

    2018/11/10 15:11:56
  • 转眼间在观澜已经生活了十年,这些地方我都一一走过也深切的感受过。古朴的版画村堪称闹市中的桃园,古朴而安宁,在这里偶尔还会听到客家山歌,婉转而悠扬。尤其是端午佳节,观澜河畔的赛龙舟更是人山人海,赛出的是中国精神,是观澜人员的精气神;前两天在大鹏参加社会组织党委主办的党员培训,了解到我们的国瓷永丰源和祥利红木,名扬四海,把中国的工匠精神和大国的包容情怀传递到世界各地。中国的传统文化丢不得。再此赞赏。

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    2018/11/10 10:49:31
  • 取材深圳本地村民的小说不多见,这是被作家们长期无视的一个洼地。有钱,没文化,收租,叽里呱啦骂北佬,下一代开豪车,吸毒,新娘身上几十个金镯子,村长被抓有十多个亿......还有呢,被这场突如其来的改革开放裹挟的深圳本土村民难道就是这些粗线条?女作家游利华善于用她敏感的触觉寻找题材,一如她去年的《变形金刚》,实是值得赞美。本地村民题材,挖下去,有金矿。

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    黄元罗观澜客家文化古迹诗篇

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    何耀人间盐粒

    2018/11/5 18:12:47
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    黄元罗“非虚构深圳·社区口述史”之一

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    2018/10/29 16:16:43
  • 得第二名,犯二之命,中了文学的蛊。大家通过邻家文学平台认识了你,而你确实是个全面开花的真才子,好书生。《关不上的门》一书,我是认真拜读过的,其间显露出来的文思哲思,让我进一步认识了在门后闲庭信步思维远阔的你。还是那句话,外表如牡丹般雍容,骨子如梅花般冷清,色艺双绝。此文唯一缺点是没提到我的名字生活经验以及写作技艺方面,你一直在沉淀和准备,万事俱备,只欠一把鹅毛扇。祝福。

    张夏中了文学的蛊

    2018/10/28 10:06:19
  • 邻家悦读