• 人祸
  • 点击:24882评论:502016/01/15 13:11

天将黑时,听到木门“吱呀”一声。黑娃爹在屋里条件反射般抬起了头。

王支书领着俩民兵健步来到黑娃爹跟前,他斜眼打量过四周,问道:娃她娘还躺着哩?

硬挺着,快不中了。

有人举报,说咱村有刮人肉吃的,你知道不?乡里很重视,要我挨家挨户查查,查出来就地枪毙。

黑娃爹站起来,慌忙道:这缺德事儿,别说干,俺想都不敢想哩。

你家黑娃哪儿去了?

挖野菜去了,他娘再不吃东西就要饿死了。

现在哪里还有野菜挖。黑娃回来,你告诉他可别整这缺德事儿。

王支书一挥手,带着民兵走了。黑娃爹把人送到门口,把门闩插上。刚稳定心神,门“咚咚”响了起来。

黑娃爹颤声问:谁?

爹,是我。

心里一块儿石头落地,黑娃爹一把拉开门闩。黑娃扛着一扇肉,闪身进了院子。黑娃爹伸头往外看了看,插上门闩。想了想,又抱了根木头把门顶得死死的。

到厨房一看,黑娃正用斧子“哐哐哐”剁肉。黑娃爹压低声音,哪儿找的?

死人沟。我到的时候就剩这半边了。

黑娃爹看到大腿肉上有块红痣,忍不住叹了口气:小时候,我还抱过她哩。

说这干啥,升火。

没多久,肉香四溢。觉着火候儿差不多了,黑娃满满盛了一大碗肉汤端到老娘床前。

妈,起来吃东西吧!

再三叫不动。黑娃弯腰一探鼻息,老娘不知何时竟已死了。

黑娃猛盯着碗里的肉汤,“咕咚”咽了一口口水。

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  • 关键词:人祸白木
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  • 文章评论
  • 最后一句实在精彩,短短几个字直抵人心,将人性赤裸裸地曝光在众人面前,把罪恶的年代批驳的体无完肤。我没有经历过那样的年代,但这并不妨碍我去了解它,去触碰它,尽管这触觉并不舒服,甚至触碰多了,难免麻木,但这一次,却实实在在地被震撼了。人性的善恶美丑在此刻仿佛不那么重要了,生存才是唯一的主题,人类恢复了最原始的动物本性,对食物的追逐和猎取不择手段,只是,总有人性光辉在闪,比如那一句,“我还抱过她呢!”
    • 白木2016/01/23 21:44:10
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  • 谢谢笑匠点评,精彩!

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  • 前车之鉴,后事之师。个人觉得还是应该写得含蓄些。
    • 白木2016/01/21 08:31:31
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  • 这篇是个新尝试,谢谢林涛兄的意见,我会考虑的。

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    • 万群4举人2016/01/31 20:21:18
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  • 读着本篇微咖,仿佛又坐在奶奶面前,听她讲那场旷世之灾,听者心惊肉跳,讲述人却平静异常,仿佛这事儿与她没有丝毫干系。这平静里,该是怎样的痛定思痛,看穿风诡云谲!是的,有些真相,早已淹没在歌功颂德里,淹没在自圆其说中,无需记忆也需提及。有些伤疤,早已痛彻心扉深入骨髓,一揭,就会更深更痛,不是刻意提起,却需时时铭记:天灾可怖,人祸更需防御!
    • 白木2016/02/02 12:39:38
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  • 谢谢点评,您是行家里手,要向您多学习。

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    • 老痴4举人2016/01/15 20:23:33
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  • 1、大胆,敢于揭历史的疮疤,至所以如此说,是因为人祸的确发生过,由于众所周知的原因,触碰此题材的作家屈指可数,杨显惠的《定西孤儿院纪事》,写的就是我家乡那段饿殍遍野的历史故事,“人相食”非个案,仅一个县,人口死亡达三分之一(县志及其它资料有记,非信口雌黄)。2、犀利,文笔冷峻,如刀似剑,描写入骨三分,令人震撼。3、良心,真实叙述历史,不随波逐流,不谄媚,难能可贵,令人尊佩。
    • 老痴2016/01/15 23:15:14
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  • 到:敬佩。
    • 老痴2016/01/15 23:16:25
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  • 手机写字,纠一字,错一字。
    • 白木2016/01/16 07:46:19
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  • 老痴兄评得深刻,谢谢!

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  • 人类的灾祸是周而复始的,祸福也是相互转化的,智者能够看到未来,是因为他看穿了现实,我们只有谨慎的走过今天,明天才不会茫然,那个时代渐渐地远去了,在我们心里留下了永远的痛,不作死才不会死,请尊重生命的尊严,我们的生命才会美丽。白木的一篇很好的警示录,让我们从新反省曾经走过的路。其中的过错我们无法批判,历史在这里拐了一个弯,只有思想深刻了,民族才没有遗憾!
  • 现在的人浪费无度,如果58年的灾难降临在我们的九零后,零零后面前,他们能够撑过去吗!一篇文章背后的思考才是文学的兴趣所在。
    • 白木2016/01/16 07:47:35
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  • 一篇文章背后的思考才是文学的兴趣所在。(阁主高见,

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    • 林健4举人2016/01/15 19:07:14
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  • 时代发展到现在,言论真的是自由了。所以作家的人文关怀才有了寄托,作家对人性的拷问才有了市场。木木此篇所揭示的社会现实离我们并不遥远,那段岁月,天灾和人祸并行,遭殃的百姓就只有无声的忍受了。自古言,民以食为天;人不吃饭,天要塌,人要死;将死之人,何事可惧?这篇作品的价值在于揭示了特殊时代特殊人物的特殊命运,以此引起后世为政者的警惕,也警示普通公民当珍惜和平而富裕的日子。问好木木,远握
    • 白木2016/01/16 07:48:20
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  • 言论自由是写进宪法的,是什么让言论不自由了呢?人祸

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    • 晓鸥3秀才2016/01/15 17:47:05
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  • 历史的厚重源于屈辱、尊严、强烈的唤醒使命和责任感意识,也源于认知和警醒的牢记历史、警钟长鸣!白木用短短的几百字再现了一个时间节点的场景。我想这绝不是一个80后作者深沉的内心要去哗众取宠揭示什么,而是通过翻阅查证了史实资料本着负责任的态度和强烈的使命感唤醒人们珍惜当下幸福生活的来之不易,珍惜改革开放给国人带来的福利。这才是作者感慨史实,完成此篇微咖的意义所在!
    • 晓鸥2016/01/15 19:03:11
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  • 只给颗板栗太便宜了吧!
    • 白木2016/01/16 07:54:45
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  • 谢谢晓鸥,解读入心。我们确实应该好好珍惜,当下幸福生活的来之不易。

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    • 张红静4举人2016/01/15 15:29:34
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  • 凡是不关心人民疾苦的都不是好的时代。民生问题是从古至今永恒的问题。这远远不是正能量能解决的。还是鲁迅深刻,能够敢于挖出病弱的病根。再疼的伤疤也揭出来。这是有分量的作品,而不是像某些无病呻吟的作品,隔靴搔痒的作品,或者是唱赞歌的作品,还有的是虚晃一枪,其实是放了一个屁的作品。(我说话粗,此时说话的是二爷)历史上易子而食的时代,是社会的悲哀,是人类的悲剧。
    • 白木2016/01/15 16:00:59
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  • 历史上易子而食的时代,是社会的悲哀,是人类的悲剧。(虽如此,却总是循环不绝。这是离我们最近的时代悲剧,但所知道的人还是太少。兴,百姓苦。亡,百姓苦。奈何!)

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  • 都知道吃人肉是不让人类所接受的,可连野菜都没得挖的年代,不难想象人们饥饿的程度。黑娃铤而走险,就为了能救活饿得剩一口气的娘,在孝与不义面前,他选择了孝。就只剩这半边了,可以推断出,吃人肉的不止黑娃一家,还有许多在死亡边缘挣扎的饥民。不过既然是偷偷进行的,描写黑娃扛着一扇肉,就有点夸张了吧。文章还有一个恐怖的地方就是腿上有一颗红痣,竟然是一个认识的人。但他们也顾不上,更深刻地表达了为了活命的无奈呀。
    • 白木2016/01/15 15:47:51
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  • 描写黑娃扛着一扇肉,就有点夸张了吧。(这点开头有交待,天将黑了。谢谢桃子姐点评,孝和不义,我想黑娃肯定没想到那么多,他就是为了要活下去。)

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    • 白木4举人2016/02/02 10:59:06
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  • 刘少奇提出三分自然灾害,七分人祸,促使毛泽东第一次在大会上公开检讨。这种说法好像为大饥荒盖棺定论了。但事实真的如此吗?那三年既没有1954年那样的大水灾,也没有66年那样的大地震,仅华北地区有少量旱灾。说是自然灾害,实在难以服人。那三年不能说完全没有自然灾害,但那都只是一些局部的零星水旱灾害。比起最近几年各地的水旱频仍,那三年被称作风调雨顺都不为过。所以,大饥荒是纯人祸。这个故事就发生在那样年代。
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    • 藏北蓝2童生2016/01/27 17:15:55
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  • 看得毛骨悚然,我就不评价了,默默投票支持。蓦然又想起杜牧在《阿房宫赋》里的名言“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.”沉甸甸的历史,期望有沉甸甸的思考。免于覆辙,才是当下的课题。
    • 白木2016/01/30 08:17:08
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  • 谢谢

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    • 云替3秀才2016/01/27 13:42:04
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  • 来一票,木木亲!哈哈哈
    • 白木2016/01/30 08:17:18
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    • 王学君5进士2016/01/25 19:53:47
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  • 有的似"1942"的感觉,不忍卒读.....
    • 白木2016/01/30 08:18:12
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  • 人祸总是比天灾来得猛烈,唉!

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    • 毛小玟4举人2016/01/25 14:11:04
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  • 欣赏木木的美文。支持!
    • 白木2016/01/30 08:18:23
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    • 叶紫4举人2016/01/17 10:19:58
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  • 白白这篇文章魅力真大,把久违了的阁主都引出来了。我读此文,心里肠胃翻腾,但是五味不齐全,只有酸涩在肚子里翻江倒海,不吐不快:人类怎么了?其实,人吃人体的时代发生后,接着的就是精神上的人只吃人,教科书的历史或许不会记起,但是民间永远会流传下去。但愿这悲剧不要重演!
    • 白木2016/01/18 20:47:45
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  • 谢谢解读,教科书记录的都是能自圆其说的

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    • 吴春丽6探花2016/01/16 08:58:53
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  • 不得不说,邻家班的白白同学是个活跃的微咖爱好者。也因为对微咖的高度热爱,而投入了全心全意的真情。从《拍》开始,白白就开始挖掘生活的真相。到《一张旧报纸》,白白一下跃上了另一个高度,挖掘历史的事件。这一篇微咖,是白白接触、梳理历史事件时产生了“文瘾”而持续发行的“史记微咖之2”。是白白的忧患意识所致、是人文的担当所驱从而推动了《人祸》笔下所呈现的历史疮疤。读之,心一直隐隐作痛。读完,心一直在思索。
  • 如老痴所言,不随波逐流,难能可贵,令人敬佩。(白白衷于内心的自己,敢于开拓出一条张耀文风格的微咖之路。)
  • 《人祸》,当中的历史疮疤,让心灵产生难过的悲伤。然而,一篇文章读完之后,还能令人久久不能平静,并由此令人产生追问、探知的念想。这或许正是“史记疮疤之微咖”的文学魅力所在。
    • 白木2016/01/16 09:18:18
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  • 并由此令人产生追问、探知的念想。(小文本不足道,但若有人能因此文而产生一探大饥荒真相的冲动,则幸甚。)

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  • 白木,十足的“高富帅”,人气旺啊!
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  • 想想人祸是闹饥荒,不然怎么会有人祸。那样的情景在一个六七十年代,可以想象文革,生产力的剥削与压迫,人多经济市场低迷,死人长有的事。就是因为活着,所以黑娃才会用斧头一片一片刮到锅里当做饭吃,还没有至于残忍地在死人沟里就地解决。而当时的社会,黑娃爹也是习惯了那样的场面。避讳民兵检查,却也为生活下不了锅,为躺在病床的妻子尽孝。人吃人,人祸都是时代的牺牲品啊!
    • 白木2016/01/16 07:55:35
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  • 谢谢解读。

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  • 在58年那一场天灾人祸面前,人世间所有的苦难都变得苍白无力,吃死人肉并不是最吓人的,还有垂死的人也被吃了呢。在极端条件下,人性真的凶残至此吗,我无法想象,我们也无法向90,00说出当年的场景,我怕从他们的嘴里听到,晋惠帝曾经说过的一句最天真无邪的真话,何不食肉糜!一个民族一路走来,有过多少辛酸的往事,古人云,生于忧患死于安乐,基督徒吃饭前要赞美劳动者,请尊重食物是我们应该向孩子们传授的最起码的道德
    • 白木2016/01/16 07:57:52
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  • 在那场人祸面前,所有文字都是苍白的。小文不过是想引起大家的一点警醒罢了。

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    • 梦蝶4举人2016/01/15 16:55:52
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  • 文字中的故事让人不寒而栗。虽然吃肉的场面于年轻的我没有经历过,但黑娃爹的一句小时候,我还抱过她哩,让人想起了那个饥荒的苦逼年代。历史的故事让人警醒,却也让我们更加珍惜酒足饭饱的今天。
    • 白木2016/01/16 07:59:38
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  • 谢谢梦蝶,这种讲故事的方式大多数人无法接受。或者说这个故事的发生背景,才是大家更应该多去关注的。

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