摘要:
昨天的赛里斯、赛里斯人,被传为最早种桑梓稻黍、养蚕剥茧抽丝。社上葳蕤华茂,家中稷粮满仓,成员衣食禀实,妇孺知礼行节达天下。彼岸的古国戏称丝路来的绸帛为树叶上生长的羊毛加工,成了罗马的奢侈对象、荣贵条件。
在天籁驼铃觅知音的征途上,秉承公平正义的态度,追求共同理想、新鲜文明,也跟来了贪婪、私欲与干戈。
很长的日子,把桑梓兼并成部落、诸侯,统一社稷15年,但所建形制却绵延了二千多年。
很多的日子,良民忠臣被戮、贬、撵,隐居山林田间、桑梓树下,耕耘著书,留下不朽佳作名篇,被他们的精神侍奉与熏染的田园、桑蚕都嫁接了丰腴深厚的诗词歌赋的基因底蕴,良种的遗传密码在野性的自然界放逐中得到保存和驯化。
有的日子,操戈相戕、生灵涂炭,但并非所有“陈桥兵变”都黄袍加身。
有的日子,任性地定格在18岁、28岁、38岁。
有的日子去划定国界、世界,提出至今正确的海洋抱内陆的邹衍华夏国土说。
有的日子行孝尽忠,“孝妇河”为颜文姜而名,耿耿孤臣介公割肉奉君,背母隐居密林,宁可烧死也不出仕。
桑梓足下的社,浸润了血雨肌理,肥沃清明。蚕遵从昨日化蛹吐丝的使命和规律,为社稷的仓禀实,玉帛礼节。
昨日作茧方尽,今日化羽重生。今天从王阳明的昨天来,正奔新丝国的明天去。
昨天,致敬!