摘要:
核武器,稍有常识者皆都能言之一二。其功在威慑!上世纪中叶,苏修与我交恶,对方屡以此相恐吓,时我贫且弱,无核武器与之抗衡,仅以“深挖洞”勉强周旋。故而***发誓说过“就是砸锅卖铁也要搞出原子弹”的豪言。眼下经济总量仅于我一两个省相当的俄罗斯,为啥还能在世界上频繁叫嚣,何也?缘于其有强大的核武器也!就核武器的功用,美国前总统罗斯福一语中的:“核武器的威力在发射架上。”因此许多国家竟相拥有!
教鞭为何物?“可分二字解其意。非惩罚学生之工具耳。何哉?鞭者,策也。生之进步之必要手段也。”古往今来,鞭无处不在,作用何其显矣。以马喻之,主人惜马,马不解其意,懒散成性。主人见之,心愈痛之。遂执策而临之。马见主人之鞭,心有余悸,聆听主人之训。遂痛改前非,愈加勤勉,终成大器也。卒获马之美名。马喜极而泣,念主人之恩,愈加忠于主人矣。
纵观中国古代之教育,教鞭乃师之必备工具也。“鞭”之义已解,“教”为何意?答曰:“‘教’者,善使鞭者也,非一味惩罚生之工具。”古今大儒,为生之师也。生不尊师重道,师乃执鞭而临之。生遂有畏惧之心,勤勉为学,终成其大才者,皆解教鞭之意。生乃尊之敬之,奉教鞭为圣物。盖教鞭虽小,其功大矣。卒获其美名,犹如丐帮之打狗棒也。
观当今之教育之现状,教鞭失其昔日之荣耀,长埋地下矣。有人甚至曰:“教鞭者,荼毒生之心灵之首恶。勿须置于讲桌之上,有碍社会进步,应弃之。”余以为此言差矣,何哉?教鞭之意,余已作其解。其延之两千年,其功已述。观当今之世,“时人皆曲解教鞭之意,故恨之弃之。观当今教育之现状,学堂之内,教鞭无容身之地,师道尊严何在?
再说当今农村小学,留守儿童遍布,由于隔代亲情作祟,陋习丛生:唯我独尊、随心所欲、胡作非为、懒散成性……如扁鹊之言:“病远不在肌肤,”不下猛药早治何以为是?
于是,必请教鞭之重现江湖。当今之师,要知解教鞭之用,远非单纯惩罚学生之物。若无教鞭之实,故纵修其德,以感其心,然效果微乎。呼家长要解师之心,更要解教鞭之功,千万别曲解为罚生之器。
我近日常执教鞭进课堂,每遇生不安、不从,皆以鞭视之,让其顿生敬畏,效果显著,周而复始,陋习皆隐,令行禁止,秩序井然!事后与同事谈及成果,同事笑和,每进我班课堂,逢学生吵闹,便提及我与鞭事,顿鸦雀无声,于是皆重拾教鞭。
核武器虽与教鞭风马牛不相及,然其威慑之功雷同。国家有了核武器,他国岂敢肆无忌惮;课堂里有了象征师道尊严的教鞭,就可让那些不安分的学生有敬畏之心;由于有了教鞭之威慑,那些蠢蠢欲动之生定然会自我约束而认真为学,长此以往,“强作终成自然”逐渐养成良好的习惯!如此一来,于教于学皆有益而无害,作为教师何乐而不为呢?