• 拉萨记事
  • 点击:2561评论:42018/04/10 23:57

对西藏心神已久,不知是源于文学影响,还是生性浪荡。当我坐车从深圳来到西藏,一路呈现在我面前的是,渐渐无比蔚蓝的天空。那些脉络分明的群山,雄伟浑厚,碧绿成幽,像一幅幅妙手丹青,让我惊呼于世界之外、天地之间。

来拉萨第二天,同伴们便相继发了各种美照在朋友圈,而我则躺在客栈,直到第三日,才慢悠悠转去劳动服务局,我想的是先稳定下来,但我没能应聘上拉萨文化局编辑,遂进入家矿业公司,那时,同伴们已身在偏远的珠峰脚下。

那是在海拔较高的那曲地区,我去到矿山当天,就出现明显的高原反应:头胀、胸闷、缺氧厉害,所有人都裹得像粽子似的,严严实实。那里除了我们矿业公司人外,周边山下只有零星散住的藏牧民,基本靠放牛和补助为生。白天我抬头所见的,不是卷着厚厚云层近乎的可以攀爬的蓝天,便是底下铺着绿皮衣上面削尖了脑袋裸露的高山和成群的牦牛,有时还可见到跑的很慢的雪猪;到了夜里,竟还有狼吼声传来,这相对于深圳大都市,显然是个截然不同的世界。我感冒了!六月的天,我感冒了!!山上常下着雪,在坚持了几日后,我还是选择回了拉萨,但我怀念那里的是,去藏民同事家喝茶,虽然言语有些不通,可那充满奶油味的甜茶,还有浓厚藏味略带咸的酥油茶,以及同事女儿采摘赠送的薰衣草花,都使我头次认识到藏民们淳朴热情。

回到拉萨,我在堆龙区暂住下来,那里租房相对便宜些;同时我在布达拉宫附近找了份工作。因为隔得远,每天天未亮便得坐16路公交赶往公司,以至时间长了,公交司机都认识我了,看到我在站点等候,不用招手,他们都会停下车来,这使我很受感动,虽然只是举手之劳。公交上许多人,也给了我很深印象,这些人当中主要有学生、中老年人等(他们不乏身在异客者),学生比较朝气,像旭日般充满朝气,很多时候我觉得因为他们的存在,给了车内许多欢乐,尽管天寒地冻,时常拥挤,但他们的嬉戏打闹,一切都是那么天真、童趣,若干年后,必将是美好回忆;中老年人则大多是拿着转经筒、佛珠,不停的转,口里念着经文,有时公交车上也放,这在他们来说是种功德,或是信仰,尽管我对神灵之事表示存疑,但绝对支持信仰,人要有信仰,基督、佛教、道教、党,都是信仰。

在拉萨生活之人,主要还是以西北部居多,因此这里面食盛行,而我又吃不大惯,所以只好常常光顾住所对面一家川菜馆。可有天那老板娘却对我说,她店要拆迁了,要开到街道上面去,麻烦的是招牌也得改,不能再叫“成都川菜馆”了。我问为何。她说现在很多不是做川菜的都打着川菜馆招牌,搞得顾客吃后有种受骗心理,这种现象,不是“挂羊头卖狗肉吗”?!还有藏族人重名者较多,有些是取用父母当中某个字,有些是喇嘛活佛给取的,往往带有浓厚宗教色彩,例如“多吉”为金刚之意;“白玛”为莲花之意,尤其是叫“拉姆”(女性多用)和“次仁”(男性多用)的,重复率极高,这给了工作中许多麻烦之处,就我所在分部门几十人,身份证同名者便有好几个,往往叫一个“拉姆”(日常称呼),会有好几人同时应声,为此还做错了回工资,但也常常出现些忍俊不禁之事:譬如有次来了几位新员工,我问其中一个叫什么名,他说叫尼玛。我问什么尼,旁边的人道:“尼玛(你妈)的你,尼玛(你妈)的妈。”搞得我楞楞呼呼,所有人都乐了;还有叫顿珠的人也不少,于是便出现这个“藏猪”、那个“藏猪”,连藏香猪都出来了;至于类似叫“五十九”、“六十五”的,更是让人称奇。

拉萨的夏季特别适于避暑,从五月份到九月底,都是西藏旅游高峰期。这期间相当于南方雨季,但不同的是,南方雨季多在白天,且昼夜很热,而拉萨的雨通常在夜里,这里没有“轻罗小扇扑流萤”画境,也没有蚊虫骚扰的烦恼,却有雨过之后“天凉好个秋”的舒适;空调是不必开的,只需盖好棉被,保管夜里睡得舒舒服服,夏季也能享受到冬季的暖和。过了九月,旅游之人少了,天气渐渐转凉,山上的草都黄了,光秃秃的全是沙石,远看依然很壮观,像国画素材模样,这时我已搬到公司宿舍住,但经过布达拉宫或大昭寺,总能看到、甚至更多来自玉树、阿里等地的佛教信徒围着朝拜叩圣,以至有人说冬季的朝圣者比夏季还要多,因为秋收之后他们有足够的时间进藏——我还想学藏语呢,梦想着能用藏语与人沟通、书写,但在学了几个“ཞ(zha) 、ཅ(ca)、 ཟ(za) 、ཝ(wa) ”字母后,便感到她的困难性(当然也有懒的因素),以至朋友送的几本藏语书成了案头欣赏的艺术字。

我对佛教寺庙的喜爱,多少受到些林清玄影响,拉萨大大小小寺庙也几乎都去过,布达拉宫也去过几次,相较于许多寺庙的壮观、佛像灵塔的震撼,我则更钟情于药王山腰的一座小寺——鲁普岩寺。她也是松赞干布所建,就在布达拉宫广场西面,却闹中取静的让人不起眼,但香火煨桑不断。起初我以为她只是个普通寺庙,但在上了山腰主殿,才见识到她魅力所在:在释迦牟尼的金身像后,有一条左进右出的崎岖椭圆形弯窄道,只能容得下一个成年人,道两旁全是黑釉岩石,显得黑漆漆的,岩石上有各种佛像,经文,舍利子等,天然浮雕而成,栩栩如生。过这条窄道,仿佛从黑暗进入到光明,特别能洗涤人心。

跟成都一样,拉萨也是个休闲城市,胡同里茶馆、酒馆林立,尤其是茶馆,更带有浓厚藏族特色:唐卡式门帘,藏毯长椅,冒气的炉子水壶。开始我是对之好奇、观望,但在和几个藏族同事去了之后,就爱上茶馆里的甜茶、藏面,闲来无事也喜欢在里头坐坐,跟这个阿家(家读四声,藏语姐姐的意思)聊天,跟那个九舅(藏语哥哥的意思)漫谈,在我看来,那可比公司茶饭好吃多了,价钱也不贵,虽然有些汉族同事持不同看法,然这源于受牦牛肉气味或藏味所影响,当然,那种生风干牦牛肉我也是咽不下的,甚至认为那种能一次吃掉半斤生风干牦牛肉的汉族人(尤其是偏向南方的)绝对是个另类,哪怕你在西藏待许多年;可在茶馆你不必担心,因为藏族食客主要是去喝酒喝茶与休憩,茶面里那种浓厚的牦牛肉气味是没有的,口味也符合大众。

藏族同事蛮喜欢玩,每到发薪水夜晚,总会成群相约去茶馆、拉玛厅喝酒唱歌。他们都挺能喝,三两个人,几件啤酒往往不在话下。席间活动主要是掷骰子、玩扑克,但所压筹码不同,他们用的是很传统或说是很古老的贝壳与硬币。贝壳就不说了,单论那硬币,看起像普通游戏机硬币,可上面刻的竟是道家的天乾、坤地、风巽、震雷......和道符,让人觉得它倒更像个小型八卦图,很是奇趣!

发现树木悄然换上金装,是在深秋时候。那会坐着车回住宿(虽说住公司宿舍,但离分部门还是有些路程),经过一片白杨树群时,只要有阳光,每天都能看到不一样的果实,那是赏心的一悦;若是起风,树叶金光粼粼,像无数翻腾发亮的浪花,宛如寺庙里的辉煌,耀眼夺目,煞是好看!这时相较于夏季,凡事需要慢,尤其是涉及体力活,人会显得有些吃力。还记得在北京时的深秋,清早我都会坚持跑步,从崇文门跑到天安门,从天安门跑到东交民巷,沿路晨跑者络绎不绝,但在拉萨你看不到,这里此时更适宜慢生活。落叶的凋零,使得空气含氧减少,就好像拉萨对于树木的保护,是非常之严:我们公司后院有片白杨,老总说:“若不是因为这些树,早可以建仓库!”我问为什么。他说在拉萨树不能砍,就算是它自己倒的;或是被风吹了,都必须由林业局的人来处理——这又使我想到藏族人多半不吃鱼,尽管他们也杀牦牛,但那是为了生活所需,其他生物能不动的都不动,我多少也受到些此影响,譬如对鱼产生些厌恶性,一则公司食堂做的鱼不合口,二则西藏这里有水葬,感到吃鱼似乎是吃了他们先祖。

在色拉寺后面山上,我看到传说中的天葬台,那是个用经幡围了一圈的地方,外围堆了许多玛尼堆,上面刻着藏文、图像、符号,还有天梯,里面跟我想象中很高很大的台面有很大区别,荒凉的草地没有任何绿色,只有几间红顶白房子,分尸台也很简单,就是块用石头及石板铺成的地面,边上竖着几根碗口大小的木桩,据说这就是肢解尸体处——我当然没看到天葬画面,兀鹫也没看到,况且天葬时是不许外人在旁的,更禁止拍照,怕传来传去亲人见了伤心。而据一位叫强巴的藏族同事讲,他亲眼看了天葬的感受是:觉得人生在世什么都是空的,只想着能为社会多做一些好事,做个好人,但这种感受,几个月之后便会慢慢淡去。天葬是藏族人去世后最高的待遇,即佛所说的布施:“不仅在世时身、口、意三业柔和善顺铙益有情,命终之后还为消除众生饥渴,以自身血肉无畏布施,这是藏族修行的一种象征。”

拉萨郊区的野狗不少,每到晚上,总能看见成群的野狗在垃圾堆觅食。有天夜里,我和几个同事出外买些东西,刚走出大门没多远,在株光秃秃的白桦树旁,见身后跟着条颇为削瘦的狗,遂对着同事们讲:“这像条狼狗诶!老跟着我们,是不是饿了。”说完大家没在意地看了眼,继续往街道走。大概半里路的样子,我们转过条十字街口,来到胡同巷,那狗仍然跟着我们,切确地说是跟在我后头,我遂动了恻隐之心,想买些食物给它吃,但当时包里并没钱,恰巧手机又没电,后来还是去银行取了钱在家卤肉店买了些食物给它吃。次日下班回来,就见它蹲在小区门口,像老早守候在那一般。我顿时感到诧异,便对同事们讲:“这狗竟然一直跟着我。”同事们都说:“有狗跟着是福气,狗会给人带来财运。”我苦笑了下:“我现在给人打工,自己都难顾好,哪里还顾得上它。”说归说,心里还是挺欢喜,它那棕白相间的毛色,忧郁不失锐气的眼神,低沉俯视的尖脑袋,无不透露出一种野性,如果不是嘴角边有道细微疤痕,凭它又高又长的身段,真可算得上完美之狗。当夜我打了些剩饭菜给它吃,搞得食堂的人都用一种异样的眼神看着我,问起来也不好意思的说是给狗吃。而一个蒙古族同事见后则讲:“拉萨那么多野狗,你养得过来吗?”

是的,我的确养不过来,也很难给它一个“安乐窝”,于是打算将它带领回家,因为我看它毛色还算鲜亮,认为应该有主人,或说是有家,遂带着它从跟随我处每一条街每一个胡同去找,看有没有人认领,结果自然而然,它是条流浪狗,我只好暂养着它。后来有位似乎颇懂狗的同事说:“这狗长着天眼呢,想必跟你有缘,把它带回家吧!”我听了心头一颤,疑乎它是条病狗,便追问天眼是啥。结果是狗的脑门正中白毛处长了个黑色像眼睛似的杏仁状,便叫它“野狼”。野狼很乖,我往往一声口哨,一个手势,它就能明白意思,也常常跟着我到处跑,以致我竟对它产生了怜爱之情——但它毕竟难以伺候,一般只吃骨肉,它原来是条“贵族”狗!

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  • 关键词:南方深圳拉萨
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  • 2018-04-20
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  • 这篇文章我是在手机上看完的,邻家网的好处在于用手机看也可把字放大。作者很详细描述了去西藏的感受,那里的人、景、物,包括动物都让人喜欢。特别是蓝蓝的天,白白的雪、西藏人对佛教的真诚信仰、还有核实的人都值得喜欢。我一直也很想去那儿,苦于没有机会。但我会抽机会去看看的,去感受那里浓厚地宗教信仰,去品尝那里的美食,去欣赏那儿的美景,想想在一个寂静的下午,走在西藏的路上,手可以摘到云朵的感觉是多么美好?
    • 董洵2018/04/20 17:59:40
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  • 感谢!如您来西藏而我还在拉萨,一定作陪!

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    • 别看了3秀才2018/04/11 14:04:58
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  • 哈哈哈,文化不同,难免引笑话,拉萨很美啊,希望有机会去看看。
    • 董洵2018/04/12 19:18:35
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  • 这篇文章主要写的就是人文与感受

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  • 爱好文学,爬山,交友,打球;喜欢写关于灵魂深处的文章。
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  • 一个离了婚的女子,舍下年幼的女儿南下,这需要多大的勇气和执着啊!那些辛苦和心酸,不是亲历者,应该是无法感同身受的。不过,在那个时代,南下深圳的人,总是有着这样或者那样的故事,有的快乐,有的难过,但坚持到现在,还在深圳的人,一定收获了很多的快乐和财富,让日子一天一天好起来——这就是当初坚守的回报。 好的东西,总是要等等的,生活也一样。

    小宇我来深圳的第一张照片

    2018/8/20 10:36:47
  • 在那个年代,每一个来深圳的人,都经历了不同程度的艰辛。苦难是最好的阶梯,敦促我们不断进步,因为苦难过,更懂得珍惜;因为苦难过,更懂得坚持。因为珍惜和坚持,我们留了下来,留下来“深圳人”或者异乡人,每一个人的身上,都有着可圈可点的动人故事。 如你,如我。

    小宇我来深圳的第一天:人生新起点

    2018/8/20 10:17:30
  • 这文笔,果然了得!三言两语,深圳的变化,房价的飞涨,深圳入学的难度,深圳办事的公正,小孩子说话的知趣,作者自己的远见卓识都淋漓尽致!一句……“这地方我做噩梦来过!”成了文眼,熠熠闪光!

    昆阳森林我来深圳的第一天:红包和傻大胆

    2018/8/20 8:49:55
  • 《索居深圳》以意象+哲思的文字切入,企及社会裂变时代尚存的人文力量,从情感层面深入到灵魂深处,是对生活思考和感悟后的提炼和升华,不断思索和追问人生、生命的意义。海舒组诗表达平复现实的落差,抚慰那些无奈的、忧郁的、奋斗的、委婉的言无不尽,给灵魂找个栖落之处,以便向更好的生活回归本真。海舒作为一个追求心灵真实的理想主义者,在这些现实的细微处驻足,捕捉到慰藉生命的美好与向往,以另一种存在的表达昭示希望。

    张军索居深圳

    2018/8/20 0:03:03
  • 辛苦辛苦评论了200字,因为没有登陆,再登陆回来,一个字没有了。可恨可气。 就说最后一句:90年代初闯深圳的人,对段先生的经历并不陌生,对制服人员的惧怕在好长一段时间内,影响人的梦境。经过20多年的变迁,普通打工者,成了香饽饽————人难招,已经充分说明这一点。只是,现在来深圳的年轻人,所以承受的压力并不比当时的人小—————毕竟,以房租为首的消费品涨了很多,而普通打工者的工资还很有限。

    小宇我来深圳的第一天:南约之夜

    2018/8/19 22:42:31
  • 人这一辈子,不仅仅有生死,还有若干不期而遇的“第一次”。通读完本文,我们不难发现,标题中的“骗”是贬义褒用。一个“骗”字反映了深商在创业伊始,对人才很是“饥渴”。本人空活三十余载,迄今还未到过深圳,无缘登上“我来深圳第一天”同题征文这艘豪华游轮。庆幸的是,邻家向来倡导“你吃肉来我喝汤,你若获奖我沾光”,点赞支持首篇贴在邻家上的参赛作品,也算是一种参与吧。

    黄元罗我来深圳第一天:被“骗”到深圳

    2018/8/19 18:37:47
  • “今天又是周日,我取出我的义工服,准备按时去看余伯。”——新安故城。出租屋。高新园。“我”。余伯。娟姨。义工。千纸鹤。“我的祖国”。修自行车。旧城改造。抛弃。建筑展。儿子。照片。寻人启事。等待。古城。——我感受到作者的真诚爱心悲悯心,感受到娟姨和她丈夫的责任心,感受到余伯的痛心酸心,感受到新安古城的古今之心。义工的语言嵌入古城历史语言、古城现场语言与古城的寻找,别具一格,细致感人,自然悠长。

    廖令鹏古城的等待

    2018/8/19 9:32:15
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    小宇我来深圳的第一天:会客厅奇遇

    2018/8/18 23:07:47
  • 此组诗,以幽深之笔抒沧桑之感,婉转低迴,沉郁蕴藉。名《索居深圳》者,于繁华中寄离群之意,愈见萧瑟况味。然而,索有离意,亦有求意,故知海舒兄实于孤寂中自抱有天地襟怀,于不见古人来者之际,持上下求索之心而不失,良可浩叹! 诗中意象斑驳而兼句法流丽,故诗风瑰奇而畅达,毫无生涩造作之感。整组诗言志缘情,寄寓深远,遥接风骚正脉,雅韵悠长。读之一唱三叹,令我扼腕长吟。

    雪影松风索居深圳

    2018/8/18 14:56:06
  • 相对于之前读到的海舒的大部分作品,这组写得通俗易懂。如果说之前的是阳春白雪,这个就是下里巴人。深圳是经济发达的特大城市,来自异乡的栖居者都是为着生活生存而奔忙,海舒却拥有着少见的诗人情怀,难能可贵。朴素的文字流淌着诗人独特的生活感悟,或悲或喜,孤独落寞,在诗人的笔下,都是那么的开合自然,真情流泻。今天正好是七夕,遥祝老友一切安好,也祝那些漂泊的诗兄弟们都有一个圆满的归宿。人生长河,诗意相随。

    剑兰索居深圳

    2018/8/17 18:34:56
  • 这组诗歌给我最初的印象是,语言在表意的过程中频繁的出现“断裂”或“空白”,即活跃中伴有跳跃、奔跑中藏着奔放。但有一个事实不容否认,那就是作者对深圳这座城市的认识可谓是不走寻常路的理性!这足见作者在日常生活中不仅把深圳当作一道美食细细咀嚼,还经常将其从胃里返回嘴里,用笔不停地反刍。

    黄元罗深圳,深圳以东

    2018/8/16 19:07:50
  • 你所经历的,正是我的遇见的,这无数细微的事物所组成的诗章,被一个骑着白马的侠士捂在胸膛。诗人在生活中的不羁和洒脱中找到了可以醉吟之物,正如诗中所说“来,来,来,醉就醉罢,醉后你仍可吟诗桃花潭。 诗人用读者耳熟能详的事物,寄与对生活的无限热爱,没有隐晦的词语,无需用严谨的框架,更不用刻意去搜词刮句,遣词寓意却是信手拈来,只有在这片土地上踏实行走的人,才会时不时就读出盈眶之词。

    袁叙田深圳诗章

    2018/8/16 16:52:55
  • 作为深商故事,挑战性真的特别大,把它上升成小说,更是有难度。李玉做了努力。他称得上商场中人,深谙商业细节,亲历过,听说过的,满眼都是商场风云,写得得心应手,读起来让人感觉很顺,很轻松,也大长见识。但是不是因为写得太快了一点,有的地方略显仓促。以老板助理的身份看待整个案子的来龙去脉,语气不卑不亢,显得尤为真实可信。尤其是开头,幽默,别开生面。学习了。

    张夏红玫瑰酒店

    2018/8/16 16:47:01
  • 小说洋洋洒洒14万字,仿佛经历了大半人生,细枝末节都是生活的样子。这是一个文青面对生活及家庭压力的自我反省和救赎的过程,像叙述一段漫长而真实的故事。诸多现实问题接肘而来:写作还是工作,爱情还是婚姻,生存的意义等等。种种因素施加在主角身上,气氛忽高忽低,让人忍俊不禁。好似身临其境,被命运掐住了脖子奋力挣扎的状态。突然想到一个问题,如果是我,怎么选?一下子没了主意,不知这个命题该如何解答。

    嘲讽小家庭

    2018/8/16 16:25:43
  • 我记得有一句话叫:以日记之,以省我心,且观将来。在人人都忙碌的时代,烈春还能日日记之,把生活的点点滴滴记录下来,坚持就是胜利,水滴石穿。即使文字平淡,生活不正是由这许许多多的平淡所之吗?而且平淡生活下,却也是波起云涌,记下来了,日后自己回顾自己曾经走过的生活足迹,也是一种精神财富。

    叶紫凯词日记

    2018/8/16 11:03:16
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