• 对话法师
  • 点击:8263评论:12018/11/28 20:43

与法师同在一个微信群内,但是并不认识,如同大多数人一样,互加不认识的人,或者被一些不是很熟悉的朋友强拉进入一个群内。所以加群退群成为常态。结识法师,还是来自一个佛门子弟的邀请,从结识俗家弟子到结识法师,的确是经历一个过程,对于我们这些并不是很信佛的人来说更是难能可贵!

宇普西龙:信法师,好,很开心能和你聊聊佛法!

信法师:苦有二种,一者身苦,一者心苦。身苦是有限的,心苦是无限的;反过来,心也能给身体提供无限的力量。病痛之中,可作意消业,也可体会生命可贵,还可以推己及人,同情一切处于病苦之中的众生,发愿消除自他之苦。如此,生病的经历也成为生命成长的宝贵资粮。

宇普西龙:没想到,法师的第一项修炼居然是苦?

信法师:释迦牟尼于公元前566年出生于喜马拉雅山南坡的迦毗罹王国,其父为该国净饭王,一天其母摩耶夫人梦见一头白象·伴随道白光从空中降下投入她的右肋,从而有了身孕。农厝四月初八这一天,摩耶夫人遵照习惯回娘家,走到蓝毗尼花园,手攀无忧树枝坐下休息,一阵和风吹过,乔达摩,悉达多从摩耶夫人右肋诞生,这时天空出现了两条龙,一条吐凉水,一条吐温水为其沐浴,乔达摩悉达多沐浴后即站起来向前走了七步,步步生莲。接着一手指天,一手指地,环顾四方说:“天上地下,唯我独尊”。这时全身出现金黄色,双颊丰满如雄狮,毛发均向上生长,其母生他七天即逝世了。姨母波波提夫人担负抚育之责。十六七岁娶拘利城善觉王之女耶轮陀罗生子名罗候罗。他看到社会残酷无情,人们受着生老病死种种苦难。毅然抛弃舒适生活,出家修行。先随婆罗门教苦修,日食一麻一麦,瘦的皮包骨,却一无所获,于是用尼连禅河水洗去六年的污垢,因身体虚弱爬不上岸,幸亏树神垂下树枝才抓住上了岸,这时牧羊女见他可怜,端来一碗乳糜,吃后才恢复了体力,这就是衍化出的“腊八粥”。走到伽耶的一棵菩提树下静坐沉思,四十九天恒出——条正道:“人有了我”,而产生欲念”,这是一切痛苦的根源。只有达到“涅槃”,才;能脱离痛苦”。摆脱轮回,要想达到就要修道。他所创立的理论被称作“佛教”。从此释迦乔达摩,悉达多成了“佛陀”,简称为“佛”,世人尊其为释迦牟尼。 释迦世尊在菩提树下睹星悟道后,又在树下静坐了七天,观察思维,探索弘传教理度化众生的方法,之后就由菩提树下动身,打算到鹿野苑先去度化离去的的侍者桥陈如等五人,世尊在途中接受了谛婆沙和跋利迦等诸商人的供养,并接受诸人所请,为其授皈依。

宇普西龙:释迦摩尼佛是否就是如来佛?

信法师:有这种说法,如来佛是中国说法,释迦摩尼佛是世界的称呼。

宇普西龙:六祖慧能大师:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。这首诗被编译成了佛门歌曲,被佛系少女吟唱,我去佛门圣地参谒过六祖的真身。

信法师:可以去韶关南华寺参谒六祖真身像。南华寺始建于南北朝梁武帝天监元年(公元502年)。天监三年,寺庙建成,梁武帝赐“宝林寺”名。后又先后更名为“中兴寺”、“法泉寺”、至宋开宝元年(公元968年),宋太宗敕赐“南华禅寺”,寺名乃沿袭至今。因禅宗六祖在此弘法,也称六祖道场。 南华寺建筑面积一万二千多平方米,由曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、六祖殿等建筑群组成。建筑除灵照塔、六祖殿外,都是1934年后虚云和尚募化重修的。六祖惠能在这里创立了禅宗,是佛教禅宗的祖庭。禅宗是中国的独创,是典型的佛教在中国的本土化成果。六祖是佛教中最后一位被称为“祖”的高僧。相传达摩从印度来到北魏,提出一种新的修行方法。达摩把这一禅法传给了慧可,慧可又传给僧璨,僧璨传给道信,道信传于弘忍,弘忍偷偷传给了惠能。从达摩到惠能,经过六代,故后人将达摩视为"初祖",而把惠能称为"六祖"。

驾车路线:全程约311.5公里(最少时间)

起点:深圳市

1.深圳市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发,沿福中三路行驶190米,左转进入益田路

2) 沿益田路行驶110米,稍向右转进入深南大道

3) 沿深南大道行驶390米,过右侧的证券大厦约150米后,调头

4) 行驶70米,右转

5) 行驶50米,右前方转弯

6) 行驶40米,右前方转弯进入深南大道

7) 沿深南大道行驶3.5公里,稍向左转进入深南大道

8) 沿深南大道行驶80米,朝广州/机场/G4/G15方向,稍向右转进入福田立交

9) 沿福田立交行驶590米,直行进入广深高速公路

10) 沿广深高速公路行驶9.5公里,过南头立交,稍向右转进入京港澳高速公路

11) 沿京港澳高速公路行驶1.5公里,直行进入广深高速公路

12) 沿广深高速公路行驶9.0公里,过鹤洲立交,直行进入沈海高速公路

13) 沿沈海高速公路行驶450米,直行进入沈海高速公路

14) 沿沈海高速公路行驶2.2公里,过福永立交,直行进入虎背山隧道

2.沿虎背山隧道行驶640米,直行进入沈海高速公路

3.沿沈海高速公路行驶22.1公里,过五点梅大桥,朝虎门/虎门大桥/东莞/广州方向,稍向右转进入莞佛高速公路

4.沿莞佛高速公路行驶4.3公里,朝厚街/广州/G4/G15方向,稍向右转进入沈海高速公路

5.沿沈海高速公路行驶50.4公里,朝韶关/湛江/机场/番禺方向,稍向右转进入沈海高速公路

6.沿沈海高速公路行驶1.2公里,过火村立交约990米后,直行进入广州绕城高速公路

7.沿广州绕城高速公路行驶19.5公里,朝华南快速(南)/广州城区/天河/黄埔方向,稍向右转进入京港澳高速公路

8.沿京港澳高速公路行驶1.2公里,直行进入京港澳高速公路

9.沿京港澳高速公路行驶65.8公里,过和龙高架桥,直行进入旦架哨隧道

10.沿旦架哨隧道行驶840米,直行进入京港澳高速公路

11.沿京港澳高速公路行驶84.1公里,直行进入五龙岭隧道

12.沿五龙岭隧道行驶130米,直行进入京港澳高速公路

13.韶关市内驾车方案

1) 沿京港澳高速公路行驶6.9公里,直行进入靠椅山隧道

2) 沿靠椅山隧道行驶3.0公里,直行进入京港澳高速公路

3) 沿京港澳高速公路行驶10.7公里,过右侧的百公前约1.2公里后,在沙溪/乌石出口,稍向右转上匝道

4) 沿匝道行驶1.2公里,左转进入X317

5) 沿X317行驶1.4公里,左前方转弯进入G106

6) 沿G106行驶5.9公里,到达终点(在道路右侧)

终点:南华禅寺

宇普西龙:这么熟悉,您肯定是去过很多次了。

信法师:当然,真身像是每个佛门子弟的无上荣光。佛陀的“十大弟子”相传是释迦牟尼的十大主要门徒。在释迦牟尼的众多弟子当中,其中有十位是最著名的,他们道行最出众,各有一方面的独特专能,并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴,成为原始佛教教团的中坚力量。分别为:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。

宇普西龙:偶尔听说过,没有认真研究过每个弟子,可能是受中国君臣思想毒害太深,只是信奉皇帝,而不是关注大臣,考试都是这样考试的。比如唐宋元明清,秦始皇、唐太宗、康熙、雍正等。

信法师:一个人如果想要的是很高很远的东西,他就会理解很多、包容很多,也能承受很多。懂得放低自己,才能拔高人生。放低不是目的,目的是有一朝能冲向云霄。每个人内心都有许多贪、嗔、痴的烦恼,当这烦恼没有从我们内心中拔除时,只能一时隐伏,所以对于离得远的人,我们能够把烦恼隐藏起来;但藏得了一时,藏不了一世,对亲近之人就无法隐藏了。烦恼生起来时,就像火一样,谁离得近就先烧到谁,所以越亲近的人越容易受伤。逸乐过节:这句话意思是,圣人告诫我们,快乐不可过度,欲望不可放纵,因之,饱暖思淫欲。一旦放纵自己会招无名之灾。乐极生悲就是这个意思。孟子说:”人生于忧患,死於安乐"。当今世界所谓之安逸快乐,不过酒色财气也!可叹现代人嗜酒不顾身体;好色不顾有病;贪财不顾亲人;斗气不顾性命…、…人若是能如死囚一样,恒常保有畏惧之心,则逸安之心自然就生不出来了。

宇普西龙:受教了。风水又是怎么回事?

信法师:风水改的是外缘,不是根本因,所以对命运的改善也只是枝末。核心的风水理念是“福地福人居”人本身有这个福报,居住之地才成为福地。佛法讲“依正不二”,依报(环境)随着正报(心境)转。一个人住在什么地方,是由自身福报决定的,而非风水决定福报,所以,勤积善业才是根本。

宇普西龙:我们站立、行走、跳跃...人生中一半以上的活动和能量消耗都要靠双腿完成。我们从出生到离世,腿每时每刻都在工作。双腿就像人体的承重墙。很少有人知道一个人50%的骨骼和50%的肌肉都在两条腿上。人一生中70%的活动和能量消耗都要由它完成。人体最大、最结实的关节和骨头也在其中。腿也是人体的交通枢纽,很多血液都要经过腿,小腿有“人体第二心脏之称”。心脏是把血液泵到全身,而小腿的肌肉在走路的时候就会发生作用,使得全身血液循环得到改善。除了睡觉腿每时每刻都是工作负担超重的器官,不注重保养,自然年久失修,未老先衰。腿的功能不好、不能走路的病人,常常会关联导致很多其他疾病。所以说,“年轻不养腿,老了要后悔。” 佛祖要求佛门子弟都是打坐禅修,这样对身体是否有损伤?

信法师:你是否看过少林寺,武僧练功,其实佛祖的治下,都是武林高手,要求必须身体力行。要勤习武,强身健体,参与劳作,自己耕种水果蔬菜,甚至粮食作物,不是你在街上看过的索要钱财的僧侣,他们多数都不是真正的僧侣。古代有十三棍僧救唐王,今天也有无数的少林子弟参加解放战争,你被误导了。

宇普西龙:列夫·托尔斯泰说:“你不是我,怎知我走过的路,心中的苦与乐。”生活本就不容易,这时更要将心比心、换位思考,这才是最适当的活法。很羡慕你们神仙般的生活。

信法师:施主尘缘未了,心事太重,愿佛祖保佑,早日实现心中所想。阿弥陀福......



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