• 对话 非物质文化遗产传承人叶子
  • 点击:29264评论:02018/12/11 08:11

非常喜欢听霍尊的《我是霍尊》,这首歌,里面有几句歌词是“一分钟学京剧的神韵,梅尚程荀声声娇媚痴情,古与今招琴水袖不停,梅兰芳的戏一唱 掌声雷鸣,程砚秋越唱会越伤心”。这几句歌词写出了大师们的精彩绝伦,同时也使人们提到一个话题,那就是非物质文化遗产。中华大地,物质丰厚,中华文明5000年,祖先们创作出了许多值得我们这些现代人永久记忆和爱好的产品。这些文明经过人们口口相传,或者通过师徒相授,被人们流传至今,形成了中华大地璀璨的物质和精神文明财富。今天的人们可能会忘记许多事情,可能会被许多琐事缠身,但是在这些物质文明面前,每个人都是那么喜欢喝陶醉。周六见到的一个小姑娘,就是非物质文化遗产继承人。

宇普西龙:您好,听说你是非物质文化遗产继承人,非常了不起。

叶子:刘总,你对这一块研究很深。作为文产办财务专家,对于文化产业肯定研究很多。

宇普西龙:是的,在中原大地上,豫剧成为街头巷尾大家都喜欢的一门艺术。无论是歌唱家还是农民,在农闲的时候,或者在农忙工作之余,都会哼上几句豫剧,陶冶情操。“辕门外三声炮如同雷震,天波府里走出来我保国臣,头戴金冠压双鬓 当年的铁甲我又披上身,帅字旗 飘如云 斗大的穆字震乾坤,浑天候 穆氏桂英 谁料想我五十三岁又管三军,想当初跟随太君回归原郡 一家人在河东安度光阴,闲无事夫妻们观山赏景 到夜我阅兵书又读诗文,光下习武艺消愁解闷 教儿女练刀枪费尽心,我只说从此后朝事再不问 谁料想安王反贼要争乾坤”。如果是河南人,基本上男女老少都会唱这段戏曲。豫剧也是中国的国家非物质文化遗产之一。非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:(一)传统口头文学以及作为其载体的语言;(二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技;(三)传统技艺、医药和历法;(四)传统礼仪、节庆等民俗;(五)传统体育和游艺;(六)其他非物质文化遗产。

由于工作的关系,到了黄梅戏的故乡-安庆市。在安庆市的迎宾馆内,可以到处看到黄梅戏的宣传,墙面上印刷了黄梅戏的名角照片和简介,外墙也以古代的徽派建筑为主,里面设有黄梅戏的展览区,给人们参观和吟唱。其中留在脑海深处的就是《女驸马》。进入安庆市的大街小巷,如果当天声音不是很嘈闹,基本上可以可以听到有人在吟唱黄梅戏。而且当地的黄梅戏的剧场,也是非常火爆,人们从各地蜂拥而来,就是为了一听佳音,“救李郎离家园, 谁料皇榜状元, 状元着红袍, 帽插宫花呀(wa), 新鲜哪!我曾赴琼林宴, 我曾打马御街前, 夸我潘安貌, 原纱帽照呀(wa), 照婵娟哪! ”听到这段,犹如三月不识肉味,乐在其中也。宣城的文房四宝也给我们留下来深厚的印象,在南唐时,"文房四宝"特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸,安徽徽州婺源龙尾砚。自宋朝以来"文房四宝"则特指宣笔(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙县)、宣纸(安徽宣城泾县)、歙砚(安徽徽州歙县)、洮砚(甘肃卓尼县)、端砚(广东肇庆,古称端州),元代以后湖笔(浙江湖州)渐兴,宣笔渐衰,改革开放后,宣笔渐渐恢复了生机。安徽宣城是我国文房四宝最正宗的原产地,是饮誉世界的"中国文房四宝之乡",所产的宣纸(泾县)、宣笔(泾县/旌德)、徽墨(绩溪/旌德)、宣砚(旌德)举世闻名,为历代文人墨客所追捧。曾经现场看到一位书法家书写,可惜当时并没有留下这些墨宝,很是遗憾!

陆续接洽了多位非物质文化遗产传承人,大部分人成为国家工艺美术大师、省市工艺美术大师、民间工艺美术大师,还有地方给这些人从官方认定为非物质文化遗产形象代言人,在世界各地进行巡回演出,或者参加各种文化展会来宣传本人所传承的非物质文化遗产,给观众和社会留下一些精神财富和物质财富。

叶子:在中国古代,由于中原大地生产小麦,所以安徽、河南、湖北、陕西等地,就出现了一种在小麦麦秆上作画的民间工艺。在参加东莞市特色人才组织的参观华为小镇的活动中,作者有幸碰到创作麦秆画的非物质文化遗产的传承人叶子,仔细打量这个小姑娘,红扑扑的还胖,身形阿诺多姿,走起路来长衣飘飘,言谈举止间透漏出一丝质朴、纯真,戴着一顶淑女帽,非常小巧玲珑,给人留下一个美丽的画面,女人如花,女人如画,在她创作的作品中,将汉中女人的美衬托在一幅幅创作的麦秆画上。

宇普西龙:叶子,听说您获得麦秆画的省工艺美术大师,非常了不起!

叶子:您太客气了,我的老师刚刚获得百花奖国家级工艺美术大师。老师是麦秆画第五代传承人,我是第六代传承人。老师是继承我的祖父的衣钵,可以说是我爷爷的关门弟子。我父亲没有从事这份工作,所以到我这里也算是隔代遗传。老师传授给我的就是我祖父的麦秆画创作。老师说麦秆画的基本功非常重要,首先是选材,一定要选择能够拨开,并且不起刺的麦秆,选用中间最粗壮的部分,原材料才是非常关键的。另外一个就是基本功的训练,通过创作白菜,因为白菜是古今中外比较通俗和商人都喜欢的物件,例如翡翠、玛瑙、玉石做成白菜的,销售价是非常可观的,人们争相购买,白菜寓意是百财,就是发财致富的意思。而且白菜文理清楚,创造起来注意纹路由粗到细,刀工就非常重要。还有就是创作马,马是中国古代吉祥的象征,古代君王大多数都是马上英雄,都是马上建立江山,所以马就是皇权和贵族、将军的象征。徐悲鸿以画马著称于世,泼墨写意或兼工带写,塑造了千姿百态、倜傥洒脱的马,或奔腾跳跃、或回首长嘶,或腾空而起、四蹄生烟。目前我们创作的马主要还是参考徐悲鸿老师的画作来进行创作。老师参赛的是一个名胜古迹,那就更是功底的展示,名胜古迹作画比较复杂和困难,它需要精准的测量名胜古迹的尺寸,之后进行缩放,然后勾勒出周围的景物,都是实景的缩影,之后通过艺术加工,浮现出来,形成立体感和光影感,这个是非常困难的。通常能够创作成功的,基本上都可以获奖,听过福建那边有人麦秆画可以卖到20多万元。

宇普西龙:那真是太好了,我曾经参与百花奖的举办工作,不过现在百花奖已经成为协会的奖项。

叶子:可否给我们讲一下百花奖?

宇普西龙:第一届工艺美术品百花奖于1981年8月在北京,由国家经委和轻工业部联合举办。这次 评选是在行业评比和各地申报的基础上进行的。 评选结果,全国有6种产品获金杯奖;它们是北 京玉器厂的翡翠玉佩,北京珐琅厂的京珐牌景泰 蓝瓶、天津风船牌高级栽绒地毯、北京天坛牌九十道手土打结抽绞地毯、广东潮安县巧手牌玻璃 纱抽绣台布《双凤朝牡丹》、北京紫禁城牌雕漆制品。此外有11种产品获银杯奖,54种产品被评 选为轻工业部优质产品。工艺美术品百花奖评选以后每年评选一次。从1995-2006年,由于政企分离、政府不再参与办理各种学会协会,百花奖停办了接近10年,2006年之后,由中国工艺美术学会开始承办百花奖。每年百花奖的金奖得主最容易获得工艺美术大师。现在百花奖已经放开了,各地都可以举办本地区的百花奖评选。这个百花奖同电影百花奖是有区别的。大众电影百花奖由中国电影家协会和中国文联联合主办,简称百花奖,创办于1962年,是由周恩来总理特地指明举办的电影大奖。百花奖只代表观众对电影的看法和评价,并由观众投票产生奖项。因此又被称为"观众奖"。百花奖之所以用"百花"命名是为了体现"百花齐放、百家争鸣"的文艺方针,奖杯为铜质镀金花神。百花奖也是中国历史最为悠久和最有群众基础的电影大奖。中国很多知名演员都获得电影百花奖。工艺美术百花奖获奖名单受到限制,能够获得百花奖的都是20年以上工龄的美术大师,多数都是中老年时候才获得奖项,所以非常难能可贵。

叶子:工艺美术大师又是怎样产生的?

宇普西龙:(一)传统工艺美术品种分类是:工艺雕刻、工艺陶瓷、工艺印染、工艺织绣、工艺编结、工艺织毯、漆器工艺、工艺家具、金属工艺、首饰工艺、其他工艺,共十一大类。

(二)列入传统工艺美术大师评审的品种和技艺应符合以下条件:

1、具有百年以上的传承历史;

2、技艺精美,世代相传,自成风格;

3、以天然原材料为主,采用传统工艺和技术,作品主要以手工制作;

4、具有鲜明的民族风格和地方特色;

5、在国内外享有声誉。

(三)首先从申报市工艺美术大师,再到省工艺美术大师,最后到中国工艺美术大师,最后完成终身荣誉奖。整个推荐和评奖过程大概就是这样,最终还是看作品。

叶子:我的麦秆画也是独树一帜,我的老师之前是省工艺美术大师,好多作品获得省市大奖。

宇普西龙:您会国画吗?

叶子:正在学习中,还不是很精通,没有达到大师级别。

宇普西龙:听说画家范老师的画,可以在拍卖会卖出天价,但是还是会看到很多临摹的画,有人说是范老师自己画的,有人说是别人临摹的。我看电视剧《青衣》,其中有描写范老师作画的片段,就是范老师一次拿出20张绢纸作画,把20张纸按照顺序铺开,然后如同打印机一样,开始逐个画的枝叶开始作画,每张纸上面的动作和内容都是一样,这样,可以很快一次性创作出20幅国画,最后再把这些国画拍卖或者由文化公司进行出售。每一幅画都不是孤品,同我们日常看到齐白石真迹就是孤品,画家一生只画一幅同样的画。非常颠覆我们的想想。你做的麦秆画也能达到这个境地吗?

叶子:达不到,我目前还是处于出师阶段,一次也只能创作一幅画。

宇普西龙:可否给我讲一讲麦秆画?

叶子:好的。麦秆画,又称麦草画、麦烫画、麦秸画、烧烫画等,其工艺源于我国古代中原地区,历史已有千年,后经历代传播,成为一种完善的艺术形式。麦秆画是民间纯手工艺技术,它充分利用天然麦秆的自然光泽和材质,表现天地风雨、花鸟虫鱼、人物风景、花卉动物等,栩栩如生,巧夺天工。其一幅作品的完成要经历割、漂、刮、碾、烫、熏等多道工序,制作精细而繁琐,过程漫长而艰辛,对制作者的耐心、毅力以及审美能力等都是一种考验。正因我们中国古代劳动人民的勤劳和坚毅的品质,才造就了麦秆画这不可多得的艺术精粹。因其出色的工艺价值和表现技巧,文化部将其正式誉为“中国民间艺术一绝”。制作工艺是:

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  • 这个富有诗意的标题,吸引了我,读后感慨万千,引起了内心的共鸣。因为我从事过快递工作多年,也曾做过会计工作,从一无所知到轻车熟路,从懵懂到熟练,一路走来,酸甜苦辣。我也喜欢慢慢成长的每一步,自己就是这样走过来的。来了就是深圳人,作者通过写实的手法,描写普通人在深圳的成长,青涩到成熟,寻找他乡与故乡的融合,奋斗的青春最美。由此及彼,谈到人生的感悟,实虚结合,语言朴实,蕴含着丰富的人生哲理。

    阮声我喜欢你慢慢成长的每一步

    2020/4/29 14:03:54
  • 刚开始读此文时,作者虚晃一枪,说不擅长写人物小传。初读感觉到如话家长里短,有些平淡。不经意继续阅读,发现李海棠的形象,具有鲜明的个性,与众不同,栩栩如生,充满故事性。行文采用欲扬先抑的方式,展现“傻老头”式的可爱,看则轻描淡写,实则字里行间,妙趣横生。在人物细节描写上,见微知著,与其说是人物传记,倒不如说是回忆录,充满了友情的真挚,亲情的温馨。人生有许多际遇,得一知已足矣,深情厚谊弥足珍贵。

    阮声吾兄海堂

    2020/4/29 13:47:18
  • 读出了一些小伤感。离开深圳去了湖南。和烈春也认识好几年,觉得他是很踏实肯干的人,按理来说,在深圳扎根没问题,可是如今遍地泥坑,已经没人敢说自己能轻松熬过去。穷则思变是很好的办法,就像文中说的,骑驴找马,这样有个保险,内心也会踏实不少。文中叙述的找工经历应该是没掺水分的,曲折、反复、充满不确定性。在现在摇摇欲坠的职场变革中成为一种常态。而真正坚持下来的人,才能最终品尝甘甜的果实。

    江飞泉2020年春南下深圳日记

    2020/4/29 10:36:29
  • 在我的印象中,城堡是欧洲中世纪的古老产物,充满神秘感。这篇小说的画面感丰富,随着镜头的推进,我一下子被带入了城堡,跟随主人公沈枫,一起寻找奇妙的旅行。沈枫与妻子,与老鲲,与梦中女神的多维关系,意识流的表现手法,语言对话,心理描写等都充满魔幻现实主义色彩。作者将这种梦幻,设置为睡魔,在现实与梦想之中,亦幻亦真,其实在每个人的心中,都有一个属于自己的梦想城堡,除了追求欲望,更多的是追求心灵的渴望。

    阮声城堡

    2020/4/24 18:10:54
  • 这是一部反映某个群体的心灵档案史,以魔幻般的文字和强烈的画面感,还原了重压之下的个体镜像图。通篇充满虚幻和诡异,叙述神神叨叨,看似松垮,实则紧凑。小说一开始就写到了死亡和诡异,毫不拖沓地拉开了“埋葬”的序幕,同时也奠定了作品的悲情基调。深圳是座充满希望与毁灭的城市,主人公的结局,或许是生活高压之下的产物。读完小说,我在想:对照小说里的“我”和杨梅,生活在深圳的底层人物,又有多少人和他们相似的呢?

    紫荆花埋葬

    2020/4/22 15:09:12
  • 上一次去桃德家里应该是遥远的2016还是17年,我还专门写了一首诗,那一次去了好多人,见过他家阁楼,但对菜园没太大印象,估摸那时的规模远不如现在。那么恭喜桃德的菜园迎来姹紫嫣红的春天,这是让人可喜的。桃德是勤快之人,也是质朴之人,待客、写作、伺候菜园子都是一样认真,给人无比踏实的感觉。后来一次桃德又邀约过一次,我加班无法践行,没有尝到桃德手艺,也没有机会亲自去摘两片薄荷,掐一根嫩黄瓜。

    江飞泉都市农夫 29楼的菜园

    2020/4/20 17:45:03
  • 莫非是作者的笔名很神奇,才能够在短短的时间内游逛广东的诸多名胜古迹和人文景观。从深圳到东莞,再到韶关和广州,一路观光,也让我跟随游历了我从未去过的东莞观音山、韶关南华寺,广州小蛮腰。其实以前在东莞做过很多地产项目,大抵也是走马观花,两点一线,基本没去过周边的景点,连稍微远一点的路况都不甚熟悉。倒是当年去韶关,在丹霞山下的一个别墅里度过两个晚上,清风明月入怀,很是惬意,晚上睡得特别好。

    江飞泉南粤散记

    2020/4/6 22:12:48
  • 其实我是看到诗中写到我“飞泉跌岩,冬暖夏凉”才评论的——当然这是开个玩笑。跟戴老师蛮熟,也读过不少他的作品,对他作品中那种“自然的诗意”是蛮喜欢的。“自然”在这里有几层意思:第一是说他喜欢写自然类的题材,山水田园、乡村小径、江河湖海都能在他作品中看到,这种源自自然界的诗意很打动人;第二是说他的诗意自然而来,不刻意矫饰,也不可以炫技,玩弄文字技巧,可谓浑然而天成,天然雕饰之。

    江飞泉在深南大道,我不停的放倒天空

    2020/4/6 22:00:49
  • 可以肯定的是,这篇应该是中秋节应景之作,却也写得动人质朴。月亮、月饼大抵与乡愁有关,尤其身处异域的游子,每每抬头望月就会低头思乡,这是人之常态。以此及彼,故乡的一切人情旧事就会喷涌而出,浮现脑海。小时分月饼的情景,让我想到儿时我吃过的肉馅饼,后因为被传闻是人油做的而弃之。当然这是谣传,却生生毁了我童年的美好记忆。吃月饼最后能配上葡萄园、秋千架或者老榆树下的一张石桌石凳,摆着果品若干,就着淡酒或清茶

    江飞泉举头望明月

    2020/4/2 11:08:59
  • 笔者语言精简,利落爽气,一字一句间便呈现出一个踏实肯干、精气神十足的女性形象。这般勤劳向上的人,在哪儿都能下岗再就业,在哪儿都能把生活过得滋润精彩。疫情背景下,由“保洁大妈”不难联想到吃苦耐劳、勇敢敞亮的万千国人,他们历经磨难但不失生活热情,严冬之下仍心怀春天。

    涓流保洁大妈

    2020/3/23 17:17:38
  • 大鹏象大自然一样对美的事物鬼斧神工,我们在这片美好之上再制造人间美好。还有什么比得上人们对美好追求的幸福呢。美总是令人向往和无法抗拒。在人间寻寻觅觅,就像终天遇到了一生的追求,就像众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,我们站在仰慕最高贵的地方分亨那遍洁净的心灵归宿。

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    2020/3/23 13:10:30
  • 兮爸爸是一位爸爸,也是一名人民警察。双重身份使他肩上的担子比普通人更重。从爸爸的视角出发,这是影响一家人的战役;从警察的视角出发,这是影响全国(全球)的战役,这是一场没有硝烟却很艰巨的战争,他们在跟疫情对抗,坚信这个冬天一定会过去。内容比较零散,但是精神犹存,让人肃然起敬。

    别看了​兮宝战疫记

    2020/3/17 16:26:55
  • 这个春天让我真正认识口罩的作用和意义,它开遍世界为人类挺身而出,象玉兰花芬芳的灵魂只为挡住病毒的伤害。带上口罩可让我们更好更快地战胜这场没有硝烟的战争。我们彼此让口罩说话,让口罩革命,就是道德、尊重和贡献。那朵朵看似柔弱的花朵却肩负伟大而崇高的使命,它们只有付出不求回报,就象那群奔赴前线的勇士和英雄,我只有歌颂。

    识以玉兰花

    2020/3/14 15:01:13
  • 看到最后有微微伤感,不在于曾经邻里的失散和变迁,而是岁月无法挽留。没想到这个女孩都这么大了,而且也是能写会道,一次征文还同列。此次看到冰姐的回忆录,才感觉女儿的优秀是合理的。毫无疑问,园岭是我熟悉的地方,所以我一直想看看作者笔下的园岭和我印象中的园岭有什么不同。那些流动在邻居之间,沉浸在园岭大街小巷的情愫在时间的尖角滴落怀念的露水,从而酿成了时光的美酒,让人醉意不已又乐此不疲。

    江飞泉园岭十年点滴录

    2020/3/12 18:44:34
  • 读作者佳作,如醍醐灌顶。文章虽短,意蕴颇深。言说武汉史地,大话荆楚人文,赞美华中美景,如数家珍。揭露政治生态,鞭笞官场暗昏,抨击小人得势,入木三分。赞赏作者文字功底,看似一篇侃侃而谈的随笔,实则是一篇对仗工整、合辙押韵的赋文。对美女校友得意忘形的批判,卒见作者嫉恶如仇刚正不阿,鉴赏美丑精准,是非不差半分。希望再次欣赏诸如此类力作、佳文!

    北国寒星疫中读城记

    2020/3/7 15:20:14
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