• ​凝眸下梅林
  • 点击:6381评论:32019/03/21 09:22

在深圳市福田区北部,风光秀丽的梅林水库南边,靠近梅林公园和梅林一村,有一片人杰地灵之福地,这就是下梅林。

“下梅林”或者说“梅林”这个名字因何而来?什么时候有了这个名字?下梅林又是何年建村?在下梅林的历史印痕里经历了哪些沧桑变故?又有怎样辉煌或者落寞的光影可以追溯……这些问题,湮没在下梅林漫长的历史烟波与尘垢中,踪迹难寻!

相传在下梅林的山水丘陵之间,山多林密,长有很多杨梅树,杨梅葳蕤成林,故曰:“梅林”。在我看来,这个“相传”应是相当靠谱的,因为在现在的下梅林,依然可以感受到山水丘陵的田园气息。下梅林北部,围绕梅林水库,龙须山、塘朗山、白眉山、大脑壳山密集分布,这也就是说,在下梅林的历史年轮里,曾经被群山包裹,有青山,有绿水,有茂林……山水交映、风光秀美,下梅林曾经是一处为群山环绕的世外仙境。试想,在如此山光水色之地,遍地生出些杨梅,有何不可!

当然,“梅林”之名的来源,还有另外一种说法,说的是下梅林郑氏一世祖郑子忠特别喜爱杨梅,还因此得了一个“喜梅公”的名号,“梅林”也因之成名。

但是,“梅林”或者说“下梅林”这个名称究竟起于何时呢?

据写于清朝光绪二十五年的《上步乡尚宾祖家谱序》记载:

“我祖柏峰,为朝奉大夫,宋熙宁中,自南雄而宦游于东莞之东鉴(即今南头),遂卜宅焉。是朝奉为始迁居之一世祖也。传朝议,而至宣教,生五子,曰:仁、义、礼、智、信。”

这个记载与现存的《郑氏南莆祖五大房族谱》中所保存的一篇《大明正统甲子岁谨录前人世系序》中的记述基本一致。

由此可见,郑氏进入东莞的时间是宋神宗熙宁年间,即公元1068-1077年之间。当时,宝安与东莞是并为一县的,在行政区划上只有东莞而没有宝安。而郑氏的实际到达地是后来属于新安县的南头一带。其一世祖名为郑柏峰,曾任宋朝奉大夫。更为可贵的是,在这篇《大明正统甲子岁谨录前人世系序》中说:

“自宣教以后,嗣胤日繁,始拆居南头、西乡、向南、西涌、白沙、上步、梅林等处。”

明确记载了郑氏各房分居梅林等村的情况。

这篇序言写于大明正统甲子年,即公元1444年,距1368年朱元璋建立明朝仅76年。可见,下梅林的建村时间,最晚也应在明朝初年,粗约估算一下,接近700年了,也就是说,下梅林建村的历史至少接近700年了。

对照下梅林村的有关史料:下梅林村的建村始祖郑子忠为一世祖郑柏峰算起的第十三代,按每代20年左右的时间计算,也正好是元末明初。二者正可以互相印证。

因郑柏峰之孙郑南莆(即宣教)共生有五个儿子,分别取名为仁、义、礼、智、信。他们陆续迁居他处,岭南的郑氏后裔均是这五个儿子的后代,因此才有了流传极广的郑氏“五大房”之说。

五大房之第二房郑义的后人郑子忠后来迁居下梅林建村,成为下梅林村的始祖。还有一种说法是:郑子忠先迁居龙岗坪地,又由坪地迁至下梅林建村,据说郑子忠的墓庐留存于龙岗坪地,而其夫人的墓则位于福田区莲花山,紧邻下梅林,夫妻墓庐分存两地,正是处于搬迁阶段的一个特征。

无论哪一种说法更准确,都说明了郑子忠是郑氏迁居下梅林第一人,而他迁居下梅林的时间至少已近700年,这也就是说,“梅林”这个地名至少已存在近700年的历史了。

这个时间节点是完全可信的。因为在明朝初年,下梅林郑氏早已声名远播。那天笔者在福田图书馆查询有关下梅林的文献,在查阅《嘉庆新安县志》时,惊喜的发现,该书“甲科”栏目下,有一个“郑敬”词条:

“[明]

正统七年壬戌科刘俨榜

郑敬,邑之梅林乡人,历官副使,有《传》。”

短短20余字,让我惊喜不已。因为这20余字包含的信息量太大了,确确凿凿的,可以解决很多悬疑。

“正统”是明朝第六位皇帝明英宗的年号,明朝正统七年即1442年,比《郑氏南莆祖五大房族谱》中保存的、写于1444年的《大明正统甲子岁谨录前人世系序》还要早两年,这说明了什么问题呢?这就是说,在《大明正统甲子岁谨录前人世系序》写出前两年的1442年,梅林乡人“郑敬”早已金榜题名,高中“二甲”进士。这也就是说,在明初,郑氏先人已在下梅林定居是铁板钉钉、毫无疑问的事情了,而且那时确实已有“梅林”之名。

这个词条传递的另外的信息还有:下梅林郑氏是书香门第,一直书香传家。试想,在“万般皆下品,惟有读书高”的等级森严的封建科举桎梏之下,穷乡僻壤之下梅林能出一个二甲进士,这是多么大的一件大事,这是多么的不容易,如果不是耕读传家,如果家族没有深厚的人文积淀,如果家族没有累世的儒教传统……而要冲犯严苛的封建科举且“一举成名天下知”,寻常百姓家是断断无法觊觎和逾越的!由此可见,在明朝初年,下梅林郑氏家族已是旺族。以此推演“梅林之名”以及“下梅林郑氏”在下梅林开基的时间,则可以向前追溯到元朝、甚至更早的宋朝。


毋庸置疑,郑氏是下梅林的滥觞始祖。郑氏先人开基下梅林,筚路蓝缕,以启山林,化山林以精魂,久之地灵人杰。时至今日,我们自然无法清晰窥探下梅林前生的辉煌,但是我们仍可以通过历代留存的文献窥见一斑。

清朝乾隆五十四年《重修族谱序》中对梅林乡有如下评述:

“山川灵淑之气,钟奇毓秀,蔚为巨族,故历代以来,巨室大家甲于他姓,儒流闻望,济济翔翔,其仁孝之意,著于古而流于今;礼让之风,作于前而兴于后,洵非他族所能及者。”

这段话给予梅林山水和梅林人极高的评价,极言梅林山水和梅林人的出类拔萃:一则梅林巨室大家甲于他姓,说明梅林历史上曾经出现过很多名门望族;一则儒流闻望,说明梅林人儒学之风盛行,尊师重教,崇尚入世和用世;一则仁孝礼让,说明梅林乃忠孝礼义之邦……正所谓一方山水养一方人,所以在下梅林的历史上出现郑敬这样的进士就不足为怪了。

在《嘉庆新安县志》里,留有郑敬有《传》:

“郑敬,字德聚,居梅林村。少秀异明敏,登正统辛酉乡科、壬戌二甲进士,授南京湖广道御史。廉介自持,出为江西按察佥事,历调河南、云南。清节益励,所至有声。玺书旌异,秩满入都,土酋赆以兼金,或谓其名可受,敬曰:‘我司风纪二十年,享有常禄,犹恐弗称,敢改节乎!’峻却之。成化二年,迁山东副使。勤于政事,甫逾四十,发尽白。自陈致仕,年五十八终。贫,无以为殓,士林至今称之。(从《东莞志》补入)”

郑敬的这个《传》,《康熙新安县志》里是没有的,后从《东莞志》补入《嘉庆新安县志》。可以说,如果没有这个《传》,我们对下梅林的历史是模糊的,而有了这个《传》,下梅林的历史在我们的心目中就明朗起来,清晰起来,丰富起来,厚重起来了。

这个郑敬,曾经走在下梅林古老的山径上,他是怎样负笈从师和向学的呢!他可真是一个了不得的人物啊,他的了不得,不是因为他出身进士,也不是因为他官位的高低,而是因为他品格高洁,圣明贤德,为官忠直勤恳,清正廉洁,从不乱用职权,从不收受贿赂,为官表率,因为他勤于政事,刚到四十岁,头发就全白了,由于郑敬在官场极好的声誉,他甚至得到了皇帝的表彰。

郑敬一生从事刑名、诉讼之类的工作,曾经协助主管山东的刑名、诉讼事务,对全省地方官员行使监察权,可以称得上是位高权重之人了,可是就是这样高位的一个官员,去世的时候,家里贫穷的连安葬他的费用都没有。这种两袖清风,高风亮节,足以为后世楷模,只可让人仰视。

郑敬先生之于下梅林,之于郑氏,之于时人,之于后人,卓尔不群,堪为典范。


清人翁同龢有联曰:“绵世泽莫如积德,振家声还是读书。”

毫无疑问,下梅林郑氏曾经书香传家,并且创造过家族的辉煌,只是时过境迁,如今我们已不能完全洞悉下梅林郑氏的过去,但是,郑氏先人留下了“郑氏宗祠”,我们仍可以通过宗祠窥见郑氏先人的高贵。

下梅林村的“郑氏宗祠”,位于下梅林锦林新居内。据说祠堂始建于明代,现存建筑为清代早期重建。该宗祠屋顶造型如船,檐角飞起,雕龙绘凤,三间两进,中间有天井,天井两侧为卷棚式畅廊。下梅林年近80岁的族长郑贤达先生说,宗祠的部分石料和构件还是明代的遗物。郑族长说着这些脸上洋溢和幸福和自豪,似在暗喻郑氏家族高贵的出身。

不错,郑族长所言不虚,因为郑氏宗祠的建筑风格,明显保留着明代的遗风。建筑主体为砖木结构,是深圳现存最早的砖木结构建筑之一。具有重要的历史、文物和史料价值。

郑氏宗祠大门石柱上有一联:“荥郡世泽,春满梅溪”。寥寥八字,工巧诗意。据下梅林村里的老居民讲,对联中的“荥郡”指的是“河南荥阳”,说的是郑氏先人发轫于河南荥阳故事,之后数百年郑氏辗转迁徙,最终来到了这漫山杨梅的“下梅林”。这个上联,似在时刻提醒下梅林郑代子孙,不要忘记了自己的祖根;而对联中的“梅溪”指的就是梅林后山的溪流,也就是下梅林郑氏世代聚居的风水宝地,这又似乎在告诫郑氏后裔,要懂得珍惜和感恩。

无论如何,这副对联将郑氏的由来和下梅林的发展一脉相连,只是当我们对对联进行细密的解读,就能感受到下梅林郑氏先人千百年迁徙、漂泊的坎坷,以及客家人“寻根”的执着,依稀可以感受郑氏先人建构在欣慰基调里的怅然和失落,就像中国众多的客家人一样,下梅林郑氏的生活史,就是一部客家人的迁徙史,而数百年迁徙流离的生活,也给下梅林郑氏的记忆里留下了难以言喻的忧伤,就像一首客家民歌《涯是客家人》里唱的那样,那是天下客家人的心声:

你从哪里来?

你是哪里人?

走过千年迁徙的坎坷,

一身岁月沧桑的风尘。

曾经一无所有,

尝尽苦辣辛酸,

漂泊天涯为创业,

四海为家求生存。

山转水转心不转,

我是客家人。

你往何处去,

乡音识亲人。

带着围楼古老的梦想,

捧出炎黄子孙的真诚。

大业继往开来,

全凭双手苦拼,

风吹浮云走万里,

树高千丈唔离根,

天变地变心难变,

我是客家人。

在郑氏宗祠的后堂墙上,供奉着一件宝物。一方镌刻“明经进士”的褐色木匾,匾上的年款是同治十三年(公元1874年),落款为恩授第一名贡生郑凤翔。下梅林没有人能说清楚这块匾的来历,也不知道这块匾在宗祠里挂了多少年月。但是我们知道,这块匾肯定是有来历的,而且大有来历,下梅林郑氏世代耕读传家,郑氏在下梅林生活数百年,读书的传统从来就没有中断过,所以这块“明经进士”牌匾,讲述了一个读书人曾经的辉煌。

  • 1
1/5页上一页12345下一页
  • 关键词:下梅林
  • 分享到:
本文所得 52000邻家币,明细如下:
  • 520周冠打赏40000,共计40000
  • 2019-03-25
  • 嘲讽打赏2000,共计2000
  • 2019-03-24
  • 以文会友·庠序邻家

    扫一扫

    关注邻家社区微信版

  • 文章评论
    • 骚风5进士2019/03/25 12:23:48
    • 分享到:
  • 感谢各位行赏的文豪!
  • 回复
  • 不读历史不知来源,原来如此,受教了。
    • 骚风2019/03/25 12:23:05
    • 分享到:
  • 感谢打赏,助我夺冠!

    回复

  • 最近来访
  • 5进士
  • 3星
  • 3钻
  • 写作方向:冷漠中的温暖毁灭中的希望
  • 写作方向:冷漠中的温暖毁灭中的希望
  • 粉丝|邻家币|作品|积分
  • 82
  • 46051
  • 149
  • 23080
  • 我忽然找到了H君说的“邪门”的深层原因:写作本是一件寂寞的事,尤其是在这个经济发展的社会里,非专职、不知名的作者甚至是作家,没有一种氛围的激励,是很难坚持下去的,而深圳,恰好就有这样浓厚的氛围,深圳是全国内刊最多的城市,在深圳写作,你绝对不是独行侠,总有那么一群人在你左右,与你一同前行,你不敢懈怠,不好意思落后于人,他们的存在对你就是一种鞭策和激励。

    深圳老亨深圳,叫我如何不爱你?!

    2019/6/16 8:14:57
  • 这篇小说主要讲述了主人公朱文飞从大学校园生活到社会的情感经历。在这当中,有甜蜜和幸福,也有心酸和苦涩。然而这其中的酸甜苦辣,也许只有作者才能深刻地体会。但是在读这篇小说的时候,却让我们不由自主地回想起自己的校园生活。在那个纯真又懵懂的美好时光里,谁心里不是住着一个最爱的女孩或者男孩?但是,现实偏偏又是残酷的。在那一地鸡毛的背后,往往是不休止的争吵。再美好的爱情终究抵不过彼此的不信任和不理解…

    萧大侠水路

    2019/6/16 1:03:30
  • 喜欢这样的故事,把自己脚下佳美的踪迹,心路的历程,用温暖的文字,娓娓道来。媚子老师心里有梦也有光,梦想带着光前行,光为梦想照亮前面的路!自考,工厂和讲台,也是我过去二十多年的生活轨迹。甚至连2017孩子高考的情节也有几分相似。读着媚子的故事,对于我来说,有一种特别的亲切与感动。祝福媚子老师,梦想慢慢实现,追梦的激情永不改变!

    王学君从流水线走向讲台

    2019/6/14 19:58:31
  • 开始我看了反问为什么那么多想要去西藏,是什么吸引了大家,老段写的“我”各种经历,是否有点自己的影子,成分不像很多,红叶倒是写了不少,高师傅,各种咒语,有时候胃疼折磨着你,病痛的起源是什么?落叶归根你,跑去西藏干嘛,也许年轻时去走一槽就不会这样想了,咒语的信念不科学,但是有些人还是信仰的,寄托,寂寞,孤独,对应该是一种孤独感

    谭家幺少余温

    2019/6/13 21:40:29
  • 散文不长,作者用荒诞虚幻构造一个空间,把房价物价等现实话题与之融合,与平行世界的读者产生共鸣,发生化学反应,擦出火花。可以看出作者忧国忧民的人文情怀。然,一人之力难以匹敌,借文抒情。

    放学别走看不见的深圳人

    2019/6/11 15:40:42
  • 感谢老亨兄鼓励!鲁克生来乍到,只带着满腔热情和热血,想在深圳这片热土上留下几枚脚印。蒙兄不弃,给了鲁克诸多温暖。那饼茶,弟一直没舍得喝呢。这世界,每个陌生人给予我的点点滴滴的好,我都深深记得,我会把这些好、这些暖化成文字,化成诗歌,化成脚印,留在深圳,留在各处,留在这苍茫的大地上。人心如地——我携带着诗歌,悄悄路过。祝福邻家,祝福深圳,祝福拼搏在特区的每一双手臂和每一颗怦怦跳动着的善良有爱的心灵!

    鲁克入深圳记

    2019/6/11 8:58:18
  • 读了此篇,看到了强者,但更多地看到了不强者。现实就是这样,在地球村里寻找生存的空隙,不能只有悲哀,而要用阳光照亮心情,用积极点燃行动。放松和放开同等重要,不能让心萎缩,拥抱城市同拥抱爱人都是温馨感!多点关爱,多点浪漫,阳光总在风雨后,佩服作者的心境:“他们”像扫描机一样,记住每个人的名字,每天都整理一遍…“他们”按自己的逻辑牵引…运行着深圳的地下世界。我只希望还是坚强、不必在意的漫长…

    文缘看不见的深圳人

    2019/6/8 17:41:25
  • 每个人的故事都有感人的地方,每个人的内心都有表述不完的心路历程。坚毅和执着似乎就是人生路上的两大法宝,奋斗总会有希望,不奋斗什么希望也没有;所以人生是一个不断完善的过程,只有不断刷新自我,才可能超越自我。如作者所说“每一个瞬间似乎都在生命中绽放”﹗关键是把握的程度、奋斗和坚持的程度;刀不磨会生锈,人不学会落后;自强是需要内力的修炼,知识改变人生,智慧成就未来,相信功夫不负有心人,铁杵磨成绣花针!

    文缘从流水线走向讲台

    2019/6/8 15:58:34
  • “抬头不见天 低头不见地 没关系 我能看见清晰的梦”,多好的诗句,让人读到了一种生命的苟且与艰辛,同时还让我联想每一条人生之路,在其起始阶段都饱含酸楚与艰难。但没关系,年轻人有梦,年轻是他们的资本,他们会不止歇地去追逐前方的梦。周遭一片黯淡,作者的梦却是清晰的,真好!这首诗,选题、立意、切入点、积极阳光的主旨,都很好!有一个小建议——“披上远方的霞光”,改为“披着西天的晚霞”,是否更有诗意?

    老练之一穿过福田红树林公园去上班

    2019/6/6 11:51:22
  • 显然,五天后红叶并不能来到阿里。在老段笔下,这个故事遍布苍凉,与喜剧没有丝毫的关系——“我”也好,唐小乐也好,王先生、小西、高师傅也好,他们都有着不同的人生,但这人生很难以世俗意义上的“幸福”来描述。老段的小说,一如既往地从容、稳健,就像一个中年人,历尽沧桑,饱经风霜,以近乎不带感情的语调向你讲述他的前半生,细阅之下,却有叩击心灵的力量。身处西藏的红叶,可能象征了美好与希望,但却可望不可及。

    笑笑书生余温

    2019/6/5 20:03:02
  • 作者用自己的所观叙写所感,把深圳的商业人文经济以简单的文字传达给读者。我们读诗,感受着作者或自身赋予文字相应的意义。深圳是什么样子?是作者诗里的样子,是炒米油盐吃住行的样子,是追寻梦想疯狂的样子,是失败时沮丧的样子……她是作者的所有,也是每个深圳人的所有。

    别看了入深圳记

    2019/6/5 15:30:12
  • 《入深圳记》给我的感觉就是,这是作者走出逼仄的书斋,用眼去观察深圳的生存环境、风土人情,用心去感受人生的酸甜苦辣、世态百相,在此基础之上形成的真情实感。更难能可贵的是,组诗当中还深深透露出诗人某些担忧的意识,比如说深圳的高房价(含高房租)、底层人物对子女正确的教育方式的缺失,等等。

    黄元罗入深圳记

    2019/6/5 11:03:01
  • 谢老师是第七届睦邻文学奖首位参赛者,而我则是首位投资客。细细品读完该篇参赛作品,窃以为有三大优势:一是,题材契合大赛要求,是一篇有关深圳的社区口述史;二是,小标题起的非常好,足见作者很是下了一番功夫提炼;三是,对每一位社区工匠的概述,均遵循在尊重事实的基础上,用文学的语言来表达。

    黄元罗社区工匠•最美是你

    2019/6/5 10:45:40
  • 很喜欢读国华老师的散文。床头放着他的《街巷志》,睡前随便翻几页,觉得身子会变轻,心里充满温柔的忧伤,梦也会来得早些。这两篇文章同样具有王国华特色与品质,但也有不同。《在树上聊天》颇具魔幻色彩。树上与树下,是两个世界,一为红尘、江湖,一为心灵、精神。能上树的人是幸福的,他们拥有自己的秘密,不足为外人道。《地铁里的“他们”》写出了深圳众生相,他们逸出自己,停留在地铁中,各自鲜活各自悲喜——跟我们一样。

    笑笑书生看不见的深圳人

    2019/6/5 9:43:51
  • 昨儿国华兄告诉我,他今年不想当提名评委了,他是作家,他要创作,他想以普通作者身份参赛,特此告知。这有啥子不可以的呢?我们都是普通人,在评委岗位就是评委,在参赛岗位就是参赛作者,没有固定不变的身份之牵累,这太好了,太好玩了,为此,赞一个!

    深圳老亨看不见的深圳人

    2019/6/5 9:05:44
  • 邻家悦读