一

在深圳市福田区北部，风光秀丽的梅林水库南边，靠近梅林公园和梅林一村，有一片人杰地灵之福地，这就是下梅林。

“下梅林”或者说“梅林”这个名字因何而来？什么时候有了这个名字？下梅林又是何年建村？在下梅林的历史印痕里经历了哪些沧桑变故？又有怎样辉煌或者落寞的光影可以追溯……这些问题，湮没在下梅林漫长的历史烟波与尘垢中，踪迹难寻！

相传在下梅林的山水丘陵之间，山多林密，长有很多杨梅树，杨梅葳蕤成林，故曰：“梅林”。在我看来，这个“相传”应是相当靠谱的，因为在现在的下梅林，依然可以感受到山水丘陵的田园气息。下梅林北部，围绕梅林水库，龙须山、塘朗山、白眉山、大脑壳山密集分布，这也就是说，在下梅林的历史年轮里，曾经被群山包裹，有青山，有绿水，有茂林……山水交映、风光秀美，下梅林曾经是一处为群山环绕的世外仙境。试想，在如此山光水色之地，遍地生出些杨梅，有何不可！

当然，“梅林”之名的来源，还有另外一种说法，说的是下梅林郑氏一世祖郑子忠特别喜爱杨梅，还因此得了一个“喜梅公”的名号，“梅林”也因之成名。

但是，“梅林”或者说“下梅林”这个名称究竟起于何时呢？

据写于清朝光绪二十五年的《上步乡尚宾祖家谱序》记载：

“我祖柏峰，为朝奉大夫，宋熙宁中，自南雄而宦游于东莞之东鉴（即今南头），遂卜宅焉。是朝奉为始迁居之一世祖也。传朝议，而至宣教，生五子，曰：仁、义、礼、智、信。”

这个记载与现存的《郑氏南莆祖五大房族谱》中所保存的一篇《大明正统甲子岁谨录前人世系序》中的记述基本一致。

由此可见，郑氏进入东莞的时间是宋神宗熙宁年间，即公元1068-1077年之间。当时，宝安与东莞是并为一县的，在行政区划上只有东莞而没有宝安。而郑氏的实际到达地是后来属于新安县的南头一带。其一世祖名为郑柏峰，曾任宋朝奉大夫。更为可贵的是，在这篇《大明正统甲子岁谨录前人世系序》中说：

“自宣教以后，嗣胤日繁，始拆居南头、西乡、向南、西涌、白沙、上步、梅林等处。”

明确记载了郑氏各房分居梅林等村的情况。

这篇序言写于大明正统甲子年，即公元1444年，距1368年朱元璋建立明朝仅76年。可见，下梅林的建村时间，最晚也应在明朝初年，粗约估算一下，接近700年了，也就是说，下梅林建村的历史至少接近700年了。

对照下梅林村的有关史料：下梅林村的建村始祖郑子忠为一世祖郑柏峰算起的第十三代，按每代20年左右的时间计算，也正好是元末明初。二者正可以互相印证。

因郑柏峰之孙郑南莆（即宣教）共生有五个儿子，分别取名为仁、义、礼、智、信。他们陆续迁居他处，岭南的郑氏后裔均是这五个儿子的后代，因此才有了流传极广的郑氏“五大房”之说。

五大房之第二房郑义的后人郑子忠后来迁居下梅林建村，成为下梅林村的始祖。还有一种说法是：郑子忠先迁居龙岗坪地，又由坪地迁至下梅林建村，据说郑子忠的墓庐留存于龙岗坪地，而其夫人的墓则位于福田区莲花山，紧邻下梅林，夫妻墓庐分存两地，正是处于搬迁阶段的一个特征。

无论哪一种说法更准确，都说明了郑子忠是郑氏迁居下梅林第一人，而他迁居下梅林的时间至少已近700年，这也就是说，“梅林”这个地名至少已存在近700年的历史了。

这个时间节点是完全可信的。因为在明朝初年，下梅林郑氏早已声名远播。那天笔者在福田图书馆查询有关下梅林的文献，在查阅《嘉庆新安县志》时，惊喜的发现，该书“甲科”栏目下，有一个“郑敬”词条：

“[明]

正统七年壬戌科刘俨榜

郑敬，邑之梅林乡人，历官副使，有《传》。”

短短20余字，让我惊喜不已。因为这20余字包含的信息量太大了，确确凿凿的，可以解决很多悬疑。

“正统”是明朝第六位皇帝明英宗的年号，明朝正统七年即1442年，比《郑氏南莆祖五大房族谱》中保存的、写于1444年的《大明正统甲子岁谨录前人世系序》还要早两年，这说明了什么问题呢？这就是说，在《大明正统甲子岁谨录前人世系序》写出前两年的1442年，梅林乡人“郑敬”早已金榜题名，高中“二甲”进士。这也就是说，在明初，郑氏先人已在下梅林定居是铁板钉钉、毫无疑问的事情了，而且那时确实已有“梅林”之名。

这个词条传递的另外的信息还有：下梅林郑氏是书香门第，一直书香传家。试想，在“万般皆下品，惟有读书高”的等级森严的封建科举桎梏之下，穷乡僻壤之下梅林能出一个二甲进士，这是多么大的一件大事，这是多么的不容易，如果不是耕读传家，如果家族没有深厚的人文积淀，如果家族没有累世的儒教传统……而要冲犯严苛的封建科举且“一举成名天下知”，寻常百姓家是断断无法觊觎和逾越的！由此可见，在明朝初年，下梅林郑氏家族已是旺族。以此推演“梅林之名”以及“下梅林郑氏”在下梅林开基的时间，则可以向前追溯到元朝、甚至更早的宋朝。

二

毋庸置疑，郑氏是下梅林的滥觞始祖。郑氏先人开基下梅林，筚路蓝缕，以启山林，化山林以精魂，久之地灵人杰。时至今日，我们自然无法清晰窥探下梅林前生的辉煌，但是我们仍可以通过历代留存的文献窥见一斑。

清朝乾隆五十四年《重修族谱序》中对梅林乡有如下评述：

“山川灵淑之气，钟奇毓秀，蔚为巨族，故历代以来，巨室大家甲于他姓，儒流闻望，济济翔翔，其仁孝之意，著于古而流于今；礼让之风，作于前而兴于后，洵非他族所能及者。”

这段话给予梅林山水和梅林人极高的评价，极言梅林山水和梅林人的出类拔萃：一则梅林巨室大家甲于他姓，说明梅林历史上曾经出现过很多名门望族；一则儒流闻望，说明梅林人儒学之风盛行，尊师重教，崇尚入世和用世；一则仁孝礼让，说明梅林乃忠孝礼义之邦……正所谓一方山水养一方人，所以在下梅林的历史上出现郑敬这样的进士就不足为怪了。

在《嘉庆新安县志》里，留有郑敬有《传》：

“郑敬，字德聚，居梅林村。少秀异明敏，登正统辛酉乡科、壬戌二甲进士，授南京湖广道御史。廉介自持，出为江西按察佥事，历调河南、云南。清节益励，所至有声。玺书旌异，秩满入都，土酋赆以兼金，或谓其名可受，敬曰：‘我司风纪二十年，享有常禄，犹恐弗称，敢改节乎！’峻却之。成化二年，迁山东副使。勤于政事，甫逾四十，发尽白。自陈致仕，年五十八终。贫，无以为殓，士林至今称之。（从《东莞志》补入）”

郑敬的这个《传》，《康熙新安县志》里是没有的，后从《东莞志》补入《嘉庆新安县志》。可以说，如果没有这个《传》，我们对下梅林的历史是模糊的，而有了这个《传》，下梅林的历史在我们的心目中就明朗起来，清晰起来，丰富起来，厚重起来了。

这个郑敬，曾经走在下梅林古老的山径上，他是怎样负笈从师和向学的呢！他可真是一个了不得的人物啊，他的了不得，不是因为他出身进士，也不是因为他官位的高低，而是因为他品格高洁，圣明贤德，为官忠直勤恳，清正廉洁，从不乱用职权，从不收受贿赂，为官表率，因为他勤于政事，刚到四十岁，头发就全白了，由于郑敬在官场极好的声誉，他甚至得到了皇帝的表彰。

郑敬一生从事刑名、诉讼之类的工作，曾经协助主管山东的刑名、诉讼事务，对全省地方官员行使监察权，可以称得上是位高权重之人了，可是就是这样高位的一个官员，去世的时候，家里贫穷的连安葬他的费用都没有。这种两袖清风，高风亮节，足以为后世楷模，只可让人仰视。

郑敬先生之于下梅林，之于郑氏，之于时人，之于后人，卓尔不群，堪为典范。

三

清人翁同龢有联曰：“绵世泽莫如积德，振家声还是读书。”

毫无疑问，下梅林郑氏曾经书香传家，并且创造过家族的辉煌，只是时过境迁，如今我们已不能完全洞悉下梅林郑氏的过去，但是，郑氏先人留下了“郑氏宗祠”，我们仍可以通过宗祠窥见郑氏先人的高贵。

下梅林村的“郑氏宗祠”，位于下梅林锦林新居内。据说祠堂始建于明代，现存建筑为清代早期重建。该宗祠屋顶造型如船，檐角飞起，雕龙绘凤，三间两进，中间有天井，天井两侧为卷棚式畅廊。下梅林年近80岁的族长郑贤达先生说，宗祠的部分石料和构件还是明代的遗物。郑族长说着这些脸上洋溢和幸福和自豪，似在暗喻郑氏家族高贵的出身。

不错，郑族长所言不虚，因为郑氏宗祠的建筑风格，明显保留着明代的遗风。建筑主体为砖木结构，是深圳现存最早的砖木结构建筑之一。具有重要的历史、文物和史料价值。

郑氏宗祠大门石柱上有一联：“荥郡世泽，春满梅溪”。寥寥八字，工巧诗意。据下梅林村里的老居民讲，对联中的“荥郡”指的是“河南荥阳”，说的是郑氏先人发轫于河南荥阳故事，之后数百年郑氏辗转迁徙，最终来到了这漫山杨梅的“下梅林”。这个上联，似在时刻提醒下梅林郑代子孙，不要忘记了自己的祖根；而对联中的“梅溪”指的就是梅林后山的溪流，也就是下梅林郑氏世代聚居的风水宝地，这又似乎在告诫郑氏后裔，要懂得珍惜和感恩。

无论如何，这副对联将郑氏的由来和下梅林的发展一脉相连，只是当我们对对联进行细密的解读，就能感受到下梅林郑氏先人千百年迁徙、漂泊的坎坷，以及客家人“寻根”的执着，依稀可以感受郑氏先人建构在欣慰基调里的怅然和失落，就像中国众多的客家人一样，下梅林郑氏的生活史，就是一部客家人的迁徙史，而数百年迁徙流离的生活，也给下梅林郑氏的记忆里留下了难以言喻的忧伤，就像一首客家民歌《涯是客家人》里唱的那样，那是天下客家人的心声：

你从哪里来？

你是哪里人？

走过千年迁徙的坎坷，

一身岁月沧桑的风尘。

曾经一无所有，

尝尽苦辣辛酸，

漂泊天涯为创业，

四海为家求生存。

山转水转心不转，

我是客家人。

你往何处去，

乡音识亲人。

带着围楼古老的梦想，

捧出炎黄子孙的真诚。

大业继往开来，

全凭双手苦拼，

风吹浮云走万里，

树高千丈唔离根，

天变地变心难变，

我是客家人。

在郑氏宗祠的后堂墙上，供奉着一件宝物。一方镌刻“明经进士”的褐色木匾，匾上的年款是同治十三年（公元1874年），落款为恩授第一名贡生郑凤翔。下梅林没有人能说清楚这块匾的来历，也不知道这块匾在宗祠里挂了多少年月。但是我们知道，这块匾肯定是有来历的，而且大有来历，下梅林郑氏世代耕读传家，郑氏在下梅林生活数百年，读书的传统从来就没有中断过，所以这块“明经进士”牌匾，讲述了一个读书人曾经的辉煌。