• 村城嬗变说梅林
  • 点击:3925评论:192019/08/31 17:52


做一次村城嬗变的旅人,挎着纸笔,逆着时光行走,徜徉在这个姓“梅”的地方,在村民们常开的笑口中,采撷旧时的微风与明月,寻回让人心跳加速的记忆和韶华。

一切都在等待,那些浓密的岁月需要缅怀,探究,记录,逆着匆忙的时光,慢下来,停下来,享一日浮生,问春光几许。


走近牌坊,打开记忆之门


这是一块红瓦青墙制成的牌坊,苍穹之下,云涛阵阵,豪情四溢。

牌坊地址:上梅林梅村路,距离北环大道几十米,东侧是运发汽修大楼、衡州食府;西侧是深圳燃气学院。

不管是风雨交错,还是阳光灿烂,“上梅林村”几个金色大字在约五米高的牌坊顶端熠熠生辉,带着大气与宽广,迎接每一份从尘埃中投来的或敬仰或疑惑的目光。一副对联刻于牌坊两侧,上联:梅萼清奇冰肌香雪海;下联:林丘茂密风貌翠云涛。十八个字,道出了上梅林的风骨与神韵。牌坊背面,是“源远流长”,同50米外祠堂村小牌坊上的“继往开来”遥相呼应,共同诉说、缅怀上梅林村几百年的沧桑巨变,迎接着已经到来和正在到来的辉煌荣光。

四根青色的大理石柱上,最下面刻着荔枝、杨梅,仿佛刻下了一种怀念与恩情,怀念曾经养育了世代上梅林人的自然奇珍。往昔再现,“梅林荔枝”绝代无双,杨梅情结铭心刻骨。

再往上看,龙腾鹤翔,牡丹怒放,鲤鱼生姿,松竹延年,这是上梅林人用吉祥富贵铺垫出对美好生活的绵绵企盼。

中间两根石柱周围,是二十四孝中的八个孝亲故事:扇枕温衾,卧冰求鲤,孝感动天,负米奉亲,亲尝汤药,哭竹生笋,恣蚊饱血,尝粪忧心……万善之门孝为基,忠孝传家,诗书耕读。800多年前,黄氏峭山公的子孙黄仲孙建上梅林村时,所遵从的“睦族、敬宗”的大孝精神从古圣先贤的智慧中源远流长,泽被后世。

四根青色的石柱,撑起了上梅林村的传统文化,撑起了上梅林村近百代历史的变迁。走近这牌坊,以崇敬和仰望之名,在几位老人的叙述中,翻开上梅林风起云涌的岁月。


一、源远流长承祖训  继往开来谱新章


祖先远道而来,剥去疲乏,褪下陈迹,在日升日落、花开花谢里,八百年初心如梅花般鲜艳,幽香自远古而来。

“垦地置田,筑室生焉。”南宋时期(约公元1170年间),黄峭山第十六代嫡孙黄仲孙带领族人,远离中原战火和黄河水灾,来到上梅林开基立村,客居南方,走进了田园牧歌式的农耕生活。

“路尽隐香处,飘然雪海间”。时光不老,想像着梅子飘香的季节,花海深处,一位姑娘着一袭红衣,挎着篮子,舞动长袖,从山间飘飘而来,在亮白如雪的繁花之间露齿一笑,轻轻地迈着小脚,消失在小路尽头。香气随风,翩然而去,阳光之下,云涛映衬着满山遍野的杨梅树,浩荡而温柔。山脚下,阡陌纵横,水田交织,勤劳的上梅林人顶着日头,正在田地间弯腰耕作。

在《福田溯源》上,我们看到了黄氏最初的起源地:黄氏发源于江夏郡安陆,故祖祠称“江夏堂”,俗称“江夏黄”。据《汉书.地理志》及郦道元所著《水经注》记载,汉高帝六年(公元201年)分南郡竟陵以东及江南置江夏郡,取汉江与夏(沔)水在郡境汇合之意。据唐代杜佑《通典》等典籍的记载,汉代江夏郡的郡治大约就在现在湖北云梦东南一带。循着历史的轨迹,溯流而上,黄氏子孙的光芒在尘埃厚积之处一股一股辉映出来,点亮了仓皇的时光。

史书记载,江夏黄的始祖最早可以追溯至东汉时期著名人物黄香。黄香是二十四孝故事“黄香温席”的主角。黄香很小的时候,便广泛阅读儒家经典,精心钻研道德学术,善写文章,被京师称为“天下无双,江夏黄童”,黄香长大后在汉安帝永初元年(107年)任魏郡太守。

黄香是一个大孝子,九岁丧母,对父亲极其孝敬。在酷夏,为父亲扇凉枕席;在寒冬,先用自己的身体为父亲温暖被褥,然后才让父亲安睡。

黄香的长子黄琼在汉桓帝永新元年(153年)官至太慰,级别远高于父亲。黄琼的孙子黄琬,从小就天资过人。史书上记载了黄琬小时候智慧惊人的两个故事:

一则:汉桓帝建和元年正月,发生日食,太后下诏,问黄琼日食当时景况。黄琼憋了半天,不知如何表达。当时七岁的黄琬正伴在祖父身边,悄悄向祖父说:“你就说日食时的太阳像月初时的月芽不行吗?”黄琼异常惊讶,即用此话回禀,太后凤颜大悦。

二则:司空盛允生病了,黄琼拟好文书,让黄琬去代为问候。当时正值江夏蛮人闹事。盛允看完文书,看着黄琬精神十足,甚是可爱,便逗黄琬说:“你们江夏这么大,为什么蛮人多而读书人少啊?”黄琬不加思索,立即答曰:“蛮人没有得到教化,这不正是你司空的责任吗?”司空盛允顿时无言以对。

黄琬长大后因镇压黄巾农民起义有功,在汉献帝时封为关内侯。后为讨伐董卓,为国除害,与司徒王允合谋,利用吕布与董卓的矛盾,用计让吕布将董卓诛杀,后被董卓的手下抓捕,死于狱中。

这场动乱为黄氏家族带来严重影响,为避免灭族之祸,举家逃至河南固始县隐居。直到唐末昭宗景福二年(公元893年),王允的后人王潮出任福建观察使,黄氏后裔黄惟淡才带领家人,从固始县随王潮入闽。

黄惟淡共有五个儿子,第三子名黄知良。黄知良又生五子,长子即为黄峭山。

黄峭山,是江夏黄氏一个重要人物,也是福田下沙、上沙、上梅林、福田四个村黄氏族人公认的共同始祖。如今,具有岭南建筑艺术风格的上梅林梅庄黄公祠,便成为维系黄氏族人情感与灵魂的纽带。在这座三进四合院格局的祠堂内,梁柱、檐棂、山墙和沼脊都有彩绘,雕刻着花草、鸟兽、人物或田园风光,特别是其中的壁画以古人的传统故事为题材,教化后人积德行善,济世天下。

睦族,敬宗,不忘根本。800年来,上梅林村民时刻不忘黄氏先祖遗训,在这片古老的土地上,固守家园,披荆斩棘,繁衍生息。翻开《沙头梅林黄氏族谱》,仿佛看到有无数的灯火在书页中闪耀。祠堂里,在祖宗的牌位前,黄族每添加一个男丁,就要点一盏灯,在族谱上记下一个名字。灯火不熄,烟火不断,世代得以繁衍。

鸡鸣桑树,狗吠深巷。放眼收割的季节,只见老农的脸上,长满了青山,老妪的手中,流出了清泉。风雨滋润着的梅山,贫穷与饥饿搏斗,勤劳与汗水相惜,勤业安居乐俗,子孙绵延不辍。

“泽承荥郡,春满梅溪。”三月的清晨,梅山被小鸟叫醒,阳光暖融融的照着山上的小溪,路边的蒿草高高低低,簇拥着山间的梅树,露珠挂在树梢,欲滴未滴,诱惑着小草向上张开的嘴巴。

踩着碎步,披着霞光,大姑娘小媳妇挎着装满衣服的竹篮,一路说说笑笑,从家门口三三两两向溪水边走来。顷刻,那些光溜溜的石板上,捣衣声与溪水一起,欢唱。手脚麻利的女人们,嘴也不闲着,小媳妇的故事在空中飘,姑娘们的心事在水中飘。难以压抑的情怀,如水般清澈,在语言的敲打中,再也掩饰不住,哗哗哗地往外溢。

于是,梅溪浣衣处,成了女人们畅开心扉的道场。时间久了,就会发现,远处,总有小伙子徘徊的身影,在山上砍柴的他们抡着斧头,喊着号子,一棵棵枯树在难以抵挡的力量中倒地投降,鸟群四散,日头吓得躲出老远。轻风从山崖野林间飘来,从小伙子们光着的膀子上滑过,像轻纱一样拂过一颗颗血气方刚的心。放下手上的工具,小伙子们坐下来,侧着耳朵倾听,蓬勃的青春被姑娘们热情奔放的笑声撩拨着涟漪四起,于是再也忍不住,便张开了喉咙唱——

“唱歌唔论好声音,紧爱山歌意义深;恋妹唔贪人家女,紧爱阿妹情意真。”

歌声传到水面上,姑娘们春心荡漾,勇敢地对起了山歌——

“伢今来把山歌唱,唱出日头对月光;唱出麒麟对狮子,唱出金鸡对凤凰。”

“八月十五赴月华,哥掇月饼妹斟茶;食哥月饼甜到肚,食妹细茶开心花。”

“阿哥有心妹有心,唔怕山高水又深;山高妹会来开路,水深哥造船载人。”

于是, 郑姓的阿妹,黄姓的阿哥,以歌为媒,两心相许,爱情开花,和杨梅一起挂果。

好日子里,好花,好月,好春光。求婚传庚、下定过礼、择日迎亲,当花骄从郑家祠堂门前出发,直奔梅庄。黄公祠与龙母庙内琐呐声声,米饼飘香,当新娘们的盖头在洞房被新朗掀起,祠堂里祖宗的牌位前,那些骄傲的小灯早已跃跃欲试,准备点起一个家族的香火,黄姓或是郑姓的族谱上将再添人丁。

以忠孝传家的黄氏与郑氏后裔就这样在龙母美丽的神话中世代相续。历史的车轮,滚滚而来。

穿过数百年的峰烟,上梅林走到了新民主主义革命时期。

抗战时期,战火四处漫延,民不聊生。为了呼应抗战形势,保家卫国,具有革命情怀的上梅林人在党的领导下在上梅林建立了革命据点,英雄主义的光芒在梅林上空闪耀。

1938年,为了有效抵御日本人地侵略,上梅林村村民组织了抗日自卫队,并在梅庄黄公祠设立东江纵队宝三区联乡办事处,全力投身革命工作,多方募集财物,支持革命斗争。村民主动积极为游击队筹粮筹款,运送各类物资,收集战争情报,为军队带路、送信,救护伤病员,为战友洗衣做饭,上梅林村遂成为抗日堡垒村。在1942年香港神秘大营救中,从香港被转移深圳的文化名人芧盾、邹韬奋等曾在路经梅林时,曾夜宿梅庄黄公祠。

抗战后期,东江纵队曾在梅林设立税站。解放战争时期,上梅林村村民队伍不断发展壮大,协助党组织建立乡民主政权,清匪反霸,为村民减租减息;同时筹粮筹钱,为部队送情报,掩护伤病员,为解放战争做出了一定的贡献。

上梅林村民众在中国共产党领导下,先后与日本侵略者和国民党反动派进行了艰苦卓绝的斗争,为抗日战争和解放战争做出了不可忽视的贡献,在深圳革命斗争历史上写了光辉灿烂的一页。

建国前,战争不息,国无宁日,民不聊生,上梅林农业落后,生产力低下,自然灾害频发,农作物收成极少,村民的生活难以为继。建国后,农业生产开始有了较大的发展,为一个大时代的到来做好了种种铺垫。


二、风雨相伴千寻路 以农为业渡沧桑


上梅林因杨梅得名,四面环山,东有笔架山,西有龙顶山,南有莲花山,北有大脑壳山,曾经,山上种满青梅。

一说起青梅,就会想起李白的《长干行》:“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”在朝晖夕阳下,小儿女天真无邪以竹为马,绕着青梅树玩耍游戏,青梅竹马的动人场景,在上梅林村曾种杨梅树的年代里,该是随处可拾吧。儿童欢快的笑声此起彼伏,震得青梅笑开了口,喜得竹马颤乱了头。在不远处的田野里,大人们则挥锄执铲,干得热火朝天,一面吆喝,一面说笑,春播秋收,春华秋实,好一幅与世无争的田园牧歌生活。

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  • 公子个头小小,笔下洪水涛涛。撇开浮华,探转内窥镜,挖掘城市之史,这需要一份文心,一份热情,一份耐心,一份坚持,从渔歌唱晚,走向灯火辉煌,这一寸寸堆积的历史细节,热血奔涌的记忆,需要有心人整理,需要有情人记录,需要一双泪汪汪的眼睛探测!蝶变,可贵。记录蝶变,尤为贵!
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  • 口述史本身的鲜活与生动的特性,加之作者在村民口述史的基础上所做的的深度文学加工,无疑为这篇作品加分。因为口述史的不可重复性而使得作品显得弥足珍贵,又因为口述史始终与正史保持着距离,作者完成了关于梅林独一无二的历史叙述。
  • 感恩洪霞老师。我格外珍惜每一次因为使命而书写的机会。因为书写而对这片地爱得深沉,因为爱得深沉而饱含泪水,因为饱含泪水所以使出浑身解数。

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  • 深圳需要自己的史家,多少人在深圳生活,多少人从这里来来去去,但很少有人会把笔墨沉浸到陈旧的岁月里去,作者一直在致力于挖掘深圳的风土史,而且既有田间口述,又有史籍佐证,所以写来厚重坚实,尤为可信。文字也非常凝练,张弛有度。希望作者能继续这项有益的工程,让深圳不再是一个只活在当下没有过去的城市。
  • 感谢野秋老师鼓励。深圳早已成为我的第二故乡,只有当我用笔和脚步深入它时,我才发现我对它的爱有了份量。我希望我能继续深入它的肌肤和内里,和着它强劲的脉搏,展示出深圳人自强不息的姿态。

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  • 作者手握史笔与文笔,将梅林的前世今生娓娓道来,赋予了这座年轻城市以历史纵深和文化内涵,让读者忍不住向往梅林,爱上梅林。除此之外,在作者笔下,迈向现代化的梅林依然山歌嘹亮,依然田园牧歌,“白首不相离的背影在晨曦中牵手而行,仿佛郑姓牵着黄姓,仿佛上梅林牵着下梅林,仿佛过去牵着现在,仿佛村庄牵着城市,仿佛现在牵着未来”。除了光辉的历史,更有未来的期许!
  • 谢谢德彬老师 。当我从梅林路的东头走到西头,从它的当下走向更远的过去,仿佛一场旅行,一路采撷和倾听,全力以赴,心若不惊,绝不回首,唯愿手中笔,写出厚重意。

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  • 作者以深圳一个著名的地标“梅林”为切入口,以上梅林村人的口述为经纬,让我们清晰地看到了一个800年的深圳古村落的前世今生。其间浓缩的家族史、民俗史、奋斗史,以及国难当头,抗日烽火之下的上梅林村人可歌可泣的民族大义,读来感人肺腑。作者在记述中,并不是一味地追求宏观叙事,而是大中有小,小中见大。从近代到当代,一路走来,无数艰辛,无数欣喜。时代的变迁,沧海桑田,堪称是一部形象化的另类深圳村志。
  • 谢谢唐老师。能够走进一个村庄的历史,是偶然,也是机缘使然。怀着责任和使命,以无比的崇敬和虔诚,战战兢兢地去问询一个村庄的曾经和过往,我多么幸运。

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  • 跟随作者的笔,走进梅林村的记忆。梅林,从一个贫瘠的村庄,变成一个国际都市,其中有改革的缩影,有历史的变革,有打工创业者的努力,一些故事从作者笔下娓娓道来。当初,梅林村从种杨梅到种荔枝,从种荔枝到种房子、办企业,这一点一滴的变化,见证着深圳的发展,成长与嬗变。
  • 卫平说得极是。因为写村庄,我们更多地了解了这个城市,第一次知道了“洗脚上田”“逃港”“农村城市化”等饱含欢乐与泪水的名词。于是,把脚步停下来回首,钩沉深圳人的精神与意志,就成了一件很有意义的事。
  • 订:“名词”改为——词语

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    • 江飞泉5进士2019/09/01 03:37:28
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  • 曾经在上梅林上过两年班,穿过梅华路一街之隔就是上梅林村的牌坊和老式村寨,但是我几乎没进去拜访过。我觉得它于我无关,这是来深圳者普遍的情感,和深圳的某一场所没有发生感情,从而陷入漠不关心的旋涡。而丽英姐的这篇散文,堪称是上梅林的百科村志,800年的古村落一路的发展变迁,历经了战争、民族危难、改革开放、新时代机遇来临,娓娓道来。细节丰满充实,史实来源可靠,感情真挚细腻
  • 看得出是充分调研带着真情实感写出的宗族史书。上梅林的黄氏闻名遐迩,可以跟岗厦的文氏有一笔,而当初一宪大姐的岗厦传记斩获大奖,这让我们也对本文充满期待,在今年“入深圳记”的主题之下,让我们拭目以待吧。
  • 谢谢飞泉的誉美之辞。也许是命中注定,我要以书写的形式,去亲近一座村庄,打探几百年沧海桑田的变迁。我很怕我的笔太轻,不能扛起那些变幻的风云,所以只能不停地挥洒汗水。

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  • 一支椽笔,一副文心,情满而溢,灵感飞扬,为梅林著史,为深圳添彩。梅林这块土地,虽地处福田,却又被北环隔开,虽接壤龙华,却又被山脉切割,因而自成一隅,既宁静又热闹,既质朴又华丽。没想到的是,它竟然有如此丰富的过去,家国之思与家族嬗变,尽在其中,被作者左采右携,啸傲前行,给我们留下了这篇文史精品。难得经纬兼顾,今昔交融,缓疾有致,可见作者对史料的艰苦占有,对文字的匠心琢磨。入决也是情理之中的事。
  • 谢谢书生。我只能用幸运二字来表达走进梅林的喜悦,这个曾经梅树成林的地方,足以让人诗兴大发。可那八百年的沧桑,无意中赐予书写者以冷静。所有的嬗变与荣华,终归无常,到头来,不过一场虚幻。
  • 以文学为修行。我所谓的虚幻,指的是一切都在变化之中,作为个体的人只能执一守中,安住在自己的内心,不去执着,把世界作为调心的道具,不被外界影响。

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  • 元罗兄果真对邻家一片拳拳之心啊,每一点都发自肺腑。的确,如你所言,邻家是每个人的邻家,如一片森林,是由很多生态组成的,难免就有各种人等。而且邻家赛事决定了它的烟火气和锅焦味,互动互评是维持文学生态的一个重要指标,也是邻家葳蕤向上的重要原因。的确,邻家人中有不少元罗说的各色人等,但也不能一概而论,一棍子打死。有的文友可能线上不大喜欢点评,但线下活动积极主动,一样为邻家做出贡献。

    江飞泉这几类“邻家人”做不得

    2019/10/8 10:59:24
  • 读到第十几页了,觉得作者一家很亲密,很纯真善良,互相理解,相互、包容、支持。家人特别支持她写作,为了她能参赛,竟然格外省吃俭用。她的梦想同样是家人的梦想,真幸福。可我等,即使对于家人,有时也瞒着秘密,比如当年高中热爱写作时,从不敢与父母说,担心自己不成功,让父母期望又失望。至今,父母只知我非常爱好看书,尤是历史故事。不知晓我偶尔也给报社投稿。但父母一直鼓励我学写作。

    只因不才入深圳记:深圳,你让我泪流满面

    2019/10/7 15:18:25
  • 这场笑中带泪的“逗你玩”,反映了节假日驾车出行的纠结。作者经历的这场“逗”,我也亲身经历过。而文中出现的那些不守规则的逆行,相信车主们也知道这样做不对,但是还是要依法处理违规行为,这本身是符合社会主义核心价值观中“公平”的主张。而“只限单号”的说法,我个人以为是有歧义的,到底是“限制单号”还是“限于单号”?驾车出行,那些路标提示应当一目了然,不必过多思考,这样也是从细节上体现“以人为本”的原则。

    雪候鸟“限行单号”逗你玩

    2019/10/7 11:39:38
  • 小人物、小故事、小角度,书写出了大格局、大情怀、大丰收,从上个世纪八十年代初开始,两万多名基建工程兵陆陆续续扮演起深圳拓荒牛的角色,可以说,是他们改变了深圳,见证了深圳这座城市从无到有、从有到优的不断成长;同样,深圳也改变了他们,让他们的人生价值在工作中得到充分体现,让他们的生活变得更加有滋有味、丰富多彩!

    黄元罗钢铁骨头

    2019/10/7 11:03:07
  • 来自小山村的我,在初中学了《大堰河----我的保姆》《致橡树》后,才知道有这现代诗歌的东西。语文老师让班上传阅了徐志摩与汪国真的诗集,看了后便爱上了诗歌,和同学们一起抄写自己喜欢的诗歌,也会胡乱涂鸦。那时大家玩得很嗨,乐此不疲,只是一直以来写诗歌总不得要领。上邻家,必看飞泉的诗,因为他现代感强,风格独特,灵感丰富,且像火山砰砰砰爆发出力量。飞泉在诗歌驾驭上算是成熟的,题目,题材,都能让人耳目一新。

    心灵拾贝​铜质玫瑰

    2019/10/6 21:57:19
  • 借物喻人的赋诗方式,总是百看不厌。作者家乡的牛卵坨其实就是一个个满怀理想的游子,带着理想,把自己的价值带给外面的世界。而那些世态炎凉和暗礁险滩,总难免把淳朴的心弄得伤痕累累,可正如深圳一位作家所言,游子回归桑梓小住往往会满血复活。遍布诱惑与陷阱的“外面”,故乡亲娘贴心的缝补与粘合,初心才不会丢失,方向才会坚定。即便是想放弃,故乡的味道也是最好的灵丹妙药,让脆弱的游子重拾坚强。

    雪候鸟牛卵坨(又名八月炸)

    2019/10/6 9:00:15
  • 钢铁骨头,是脚踏实地人的骨头,哪怕是挑粪桶也不觉得羞愧;是热血青年的骨头,向往当兵奉献祖国;是有情义人的骨头,结婚成家担责任;是勇往直前的骨头,敢于在南方渔村来闯荡。正是有这样敢于吃苦耐劳、奉献精神、敢闯精神,才建立了幸福的小家庭,建设了美好的大深圳。如今深圳成为闻名世界的深圳,他们却功成身退,但他们的钢铁骨头精神永远绽着光芒,永远值得歌唱。在新中国70周年之际,军人的气节在此文中得到诠释。

    心灵拾贝钢铁骨头

    2019/10/3 17:31:33
  • 一个偶然的机会与这个平台相遇,当时没有一个认识的朋友,就抱着试一试,玩一玩的态度投了一篇稿,也没有想到咋地,但后来见到有人给留评,还入围了,当时心情就特别好,因为得到了关注与认可嘛。慢慢地就认识一帮热情高涨的师友,得到他们的指导/帮助,有那种一日不见如隔三秋之感,写作的动力就大了起来,写作的范围也就宽了。整体来说,邻家平台聚集了一批优秀的作家,培养了一批优秀的作家,在打造文学生态圈中功不可没。

    心灵拾贝今夏,邻家的瓜更加甜

    2019/10/3 16:57:22
  • 诗人的语言以一贯跳跃、激昂、新颖带点古怪的风格展现在这首诗中。读者在品诗时如对天鹅进行了一次观礼,朱红的掌、仙女的音符是极为唯美的。这么美丽的精灵,却有着多舛的命运,表达出了天鹅在人们对它们进行猎杀、大自然残酷的环境中仍是高洁,优雅、不屈、坚强的精神。我被点化成蛇也是一种意象,是相对于天鹅一种自嘲比拟,在对天鹅的赞赏中,思想砰出力量,人格逐渐提升,与天鹅在死亡的救赎中,完成人类的自我救赎。

    心灵拾贝白色城堡——天鹅的颂诗

    2019/10/3 16:46:33
  • 开篇画面感十足的夸张写法,着实让人忍俊不禁。而笑过之后,有种知足常乐的快慰。我十几年前刚来深圳做销售时,出门行街经常被人称为“老板”。从一开始的受宠若惊窃喜在心到后来的习以为常自嘲神器再到如今的重任在肩,相信这个称呼见证了无数和我一样的人成长的心路历程。粤语中的老板娘叫做“事头婆”,事事领头的女强人。我有位文友便是这样“撸起袖子”拼命工作的事头婆。为母则刚的她有着男人一般的刚强,笑容却一直在脸上。

    雪候鸟遍地都是老板娘

    2019/9/29 14:54:46
  • “老三届”是那个时代特定历史时期的一种称谓,数百万上山下乡的知识青年,经历过难忘的苦辣酸甜,以至多少年后久别重逢的团聚,也忘不掉刻骨铭心的情结,尽管那是一代知青一生中永远的隐痛,可在这首诗中,并没有过多的抱怨,而更多的却是一种回顾和珍惜,并为曾经拥有的这段生活而骄傲,而激动不已。体现的基调是昂扬向上的,有对历史的解析,有对未来的渴望,读后令人振奋和鼓舞。

    君子伯牙永远的老三届(组诗之一)

    2019/9/29 9:17:58
  • 最后一句打动了我。让我想到朋友魏先和那首《那是我的父亲》,前面大段的铺陈,就为了送出最后一句的感叹:父亲啊,永远是那个让人遗憾却永远靠不近的人。作者用“慢”的意象,将父亲喝酒、下棋的过程呈现出来,给了慢动作回放的效果,让人动容。前两节的细节描写很美,光斑停在他的鞋面上,斜阳暗示着晚年暮秋,却并不让人感觉萧瑟肃杀,情感的容器装得下“父亲的慢”,却装不下时光的流转,而这又有什么关系呢?

    江飞泉父亲的慢

    2019/9/27 12:26:14
  • 先佑这篇基建工程兵的采写并不容易,一个重要原因便是:它不能投机取巧,也不能胡编乱造。这是特殊题材的桎梏,要写好一个人的传记是非常具有难度的事情。基建工程老兵彭叔代表的是大多数,即在深圳定居下来,也算安稳知足,但没有大富大贵起来的那部分。的确,有少数成为既得利益者,但大多数没有。好在,很多像彭叔这样的城市基石,刚硬、质朴、坚挺,他们支撑着这座城市的框架和脊梁。他们在某种意义上,更让我们尊敬。

    江飞泉深圳之上,高楼之下

    2019/9/27 12:00:32
  • 满屏的粥香,满腔的暖意。我庆幸没有在凌晨四点抵达沈阳时看到这篇文章,不然定会饥肠辘辘。其实,真正养人的一日三餐,并非一定要珍贵的食材,而是满满的用心。印象中的粥,无非就是少米多水煮到软。当我尝过粤港地区那熬到绵糯回香的粥时,才知道为什么有“粥粉面”中粥排第一位的座次。世间事,都怕用心。而这样的用心,有时候会被误会为“傻”,而往往是傻傻的用心会有大大的福报。这也是“无心插柳柳成荫”的另一种解释吧。

    雪候鸟凌晨煮粥

    2019/9/26 12:36:11
  • 构思精妙,思想深邃,语言充满金属与花卉混合的质感。天鹅是现代诗里出镜率很高的禽鸟。经过诗歌与思想的装扮,天鹅已经不仅仅是天鹅了。在这组诗中,天鹅具备了宏大的象征意义:它优雅、高洁、独立、凛然不可侵犯,带盐了诗人心中的美与理想。这座白色城堡,容纳了世间所有的柔弱与美好,“没有一片沼泽与黑暗能扣留它们。/死亡也不能。”“远方的天空和星群折射的光芒是/它们寻找归宿的理由。/它们在寻找。”早一点贴出多好!

    笑笑书生白色城堡——天鹅的颂诗

    2019/9/25 18:59:18
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