• 我是谁
  • 点击:105309评论:222014/10/19 12:58

中国古文已经离我们的时代太过遥远了,以至于很多人已经忘记了他的模样。

 

先秦散文,或言**哲学,学术思想,伦理道德,或言历史人文,千秋风物,美轮又美奂,言之而凿凿。

后来承上启下的唐宋八大山人,其文皆为后世之师,只是明清以后八股文成风,文言文已经成了迂腐,顽固,冥顽不灵的代名词,*****一来,文言文首当其冲,被斩于马下。

 

嘿嘿!我不禁凄然,不是倒洗澡水么?怎么我们把孩子也倒了?我不知道那些人是真的糊涂还是有意为之。总之,在孩子们的课文里我看不到那些优美的文字了,就是鲁迅那样的评判文字也一时间销声匿迹,也许中国没有阿q了,鲁迅也就不用替中国站岗了,呵呵,真的现在没有阿q了么?我觉得阿q也是吃了什么转基因,产生变异了,或者变成阿k,阿p,阿g了吧,现在他们满大街的在爬着。

 

我们的老祖宗本来就有相当完备的哲学传统,先秦思想,流派众多,百家争鸣,群星灿烂。后来要搞诸子百家,独尊儒术,我们的哲学才衰败沦落至此,近代又搞海禁,思想日见衰落,眼光日见浅显。后来居然眼屎糊住了眼睛,目不识丁了。

 

故西洋炮舰一来,我们望风而逃,抱头鼠窜,此坐井观天,掩耳盗铃,妄有其大,心中无美者也。

 

一方水土本就养一方人,我们要满世界的去寻找思想吗,难道都是外来的和尚会念经吗?在遥远的地中海有一个文明,一群高大的长着鹰钩鼻的欧罗巴人开创了它,那是古希腊,古罗马,它的哲学至今仍然照遍全世界,在太阳升起的地方也有一个文明,那是我们的母亲,华夏文明,但是她已经没有光了,我记得她以前是有光的,她的光曾经照耀了东海扶桑诸岛,渤海国高丽诸夷,东南亚丛林诸番,那已经成为过去,现在一切都在改变,汉城改成了首尔,京都改成了东京,当然这是他们的自由,他们本就是外族人,那我们自己是否还保留有文明的记忆?

  • 1
  • 2
这是VIP作品,后续内容需打赏才可继续阅读!

您只需点赞10元,即享月度会员,30天内免费阅读全网作品。

  • 关键词:文化孩子母亲丢弃灵魂
  • 分享到:
本文所得 12300邻家币,明细如下:
  • 闲云的评论奖励1000,本文相应获得1000
  • 2014-10-20
  • 骚风的评论奖励1000,本文相应获得1000
  • 2014-10-19
  • 以文会友·庠序邻家

    扫一扫

    关注邻家社区微信版

  • 文章评论
    • 闲云4举人2014/10/20 13:04:05
    • 分享到:
  • 破天之问!我最开始是在高中读唐诗宋词,读现代诗,大学时读诗经楚辞,工作后发现中间隔了一大节,于是去读秦汉魏晋诗。中国是一个诗的国度,以诗开源。中国又是一个史的国度,以史记长。几千年不断,诗史相承。所以小时候大部人受限于家庭原因,诗史这块基础没打下来,那么长大了,可以自己决定是否去补一下课。
  • 本评论已获得 1000 邻家币明细>>
  • 闲云不等闲,院科出生,必有所藏,补之,则国显其厚,不补,则民增一儒。
    • 骚风5进士2014/10/19 21:20:30
    • 分享到:
  • “欲亡其国,先亡其史,欲亡其民,先亡其思”此话大善,只是,现代人亡史是真,亡思则不然,当然这里的“思”不是思想,而是思“利”,正所谓天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。问题的关键不是我是谁的问题,而是我们是谁,我们在做什么?我们的未来在哪里?
  • 本评论已获得 1000 邻家币明细>>
  • 慧眼看天下,明月悬空,痴心问此生,谁是伤心人
  • 阁主的批判太好了,又有多少人还懂古文懂古诗哩~~早已将魂丢弃,还好你的文字又让人反思,值得琢磨琢磨~~“长前明月光,疑是地上霜”
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 汝虽晚来,真情流露,不及其他,老于世故,豆蔻青葱,幽幽吐馥
  • 很多年前,我有一句话:线装书不绝,中华不绝;汉字不灭,中国不灭。中国经时历代,每每文阻雅竭,每每断续残接,为何?富贵出礼义,但有篇存,不乏后继。所以,阁主所言,多虑。知己之所能,不知他者所及,所谓眼浅也。
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 线装书不会绝,中国不藏,大英博物馆必有所藏,汉字不会灭,汝见日文,韩文乎!
  • 在我看来,这篇文章就像是一个爱国宣言。捍卫灿烂的国学精华,如“先秦散文,或言**哲学,学术思想,伦理道德,或言历史人文,千秋风物,美轮又美奂”,是我们的使命。作为炎黄子孙的后代。我们不能做败家子,把祖宗的留下的传家宝丢掉。正如阁主所说“欲亡其国,先亡其史,欲亡其民,先亡其思,我们都已经没有思想了,还能够指望别人的文化救你吗,当灵魂出窍的时候,我们都是行尸走肉”。如此的话,我们岂不成了历史的罪人?
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 做历史的罪人也不是一次两次,第一次脸红,后来面不改色
  • 谢谢众邻友对阁主的支持和鼓励,民族认同与回归之路是漫长的,就好比当年的香港,澳门回归,虽一波三折,却终于完美收官,只要我们十四亿中国人团结在一起,不再窝里斗,台湾回归指日可待,我中华必冲出亚洲,走向世界,重建大汉大唐的光辉与豪迈,前一阵子阁主写了一篇大唐四夷归附志,现在还缺一篇高祖开疆赋,或者武帝扫北赋,邻家不乏古文人才,但都是藏得很深,我希望有哪一位邻友能够当此大任,为国家,民族之复兴做一件大事
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 此等大事,舍君其谁?吾等萤火之技,安敢争辉阁主皓月之光乎?切勿推辞,研墨一斗,援笔立成,以飨吾等。
  • 呵呵,庄公善藏者,隐于邻家,起初阁主眼拙,竟未识得,多有得罪。今庄公毛遂自荐,最好不过,行此千古好文,树华夏千年正气歌,庄公请上坐,受阁主一拜。
  • 庄公遁乎?
  • 文字的血性是征服读者最好的艺术!作者没有了以往的狂妄,于谦虚中饱含民族的血性。来邻家快一年,能够看到这样的作品我倍感惊喜。鲁迅站岗已经成为历史,因为阿q太多啦,秦桧不是又站起来了吗?鲁迅只能下岗了,否则就是赶不上潮流。去中国化吧,深圳是一个年轻的城市,很容易接受西方的潮流。没有历史的城市往往会天桥摇晃,行人在上,车流奔下,谁能够感触其影踪?我们已经无话可说,去做猛士还是随波逐流?一直在徘徊。
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 我汉家儿郎,最缺血性,此间乐,不思蜀,
  • "不是倒洗澡水么?怎么我们把孩子也倒了?"尽管以前也读过这句话,在阁主这读到这句话,我是很震惊的,这不正是我们现在一些“崇洋”“**”呐喊者的写照吗?他们一边把自家的“洗澡水”迫不及待地泼出去,连同孩子和澡盆子也丢了。然后,又从外面抱来“孩子”,连澡盆和洗澡水一起端来,洗澡水上还浮着一层洋人的污圬油脂,还有几根洋人的毛发在水中飘浮。然而,他们陶醉了。远的不说,“占中”的那帮人,就是明显的案例。
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 找回民族灵魂是一项长期的工作,阁主正在做,中国人太崇洋媚外了,太没有自信心,因为他在近代被打得太惨,所以我们要用大汉大唐来鼓励他,中国近代的落伍并不是我们文化落后,而是我们的文化太单一,先秦的诸子百家群星璀璨,到后来诸子百家独尊儒术,哲学思想太单一,坐井观天狂妄自大好大喜功,所以中国要有鲁迅那样的大师不断地评判,现在鲁迅死了,阿q又活了,中国人看别人的世界很美,可是他从来就不想认真的看一看他自己。
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
    • 红雨5进士2014/10/19 15:42:23
    • 分享到:
  • 阁主写的很实在,大家都值得批评!没有鲁迅在中国站岗了,阿Q复活了~
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 应该是阿q出来复仇了,
  • 文渊阁君学富五车、才高八斗啊。
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 昨日入城市,归来泪满巾,遍身罗绮者,不是养蚕人
  • 最近来访
  • 5进士
  • 2星
  • 1钻
  • 诗乃灵性一族,由情绪主导,你看最开始的诗是自由的,那也是美的,唐宋时中国封建社会制度和经济达到顶峰,于是就形成了很多规则,在文学上就有了格律,当然格律诗一千多年来出了很多名家,那些格律诗的确很美,可是美是美,但是还没有遮住我的眼睛,因为我看到了古体诗也很美,同时还很自由,所以我选择去格律,当然去不去格律因人而异,有人喜欢照条条框框填空,有人喜欢自由发挥,都是好的。古体诗近体诗是中国古代诗歌的左右手,两只手握在一起加上新诗,就是完美组合,只有新旧诗融合在一起,中国诗歌才有春天,中国诗歌的春天来了,莫言的渃贝尔还那么苦逼吗
  • 诗乃灵性一族,由情绪主导,你看最开始的诗是自由的,那也是美的,唐宋时中国封建社会制度和经济达到顶峰,于是就形成了很多规则,在文学上就有了格律,当然格律诗一千多年来出了很多名家,那些格律诗的确很美,可是美是美,但是还没有遮住我的眼睛,因为我看到了古体诗也很美,同时还很自由,所以我选择去格律,当然去不去格律因人而异,有人喜欢照条条框框填空,有人喜欢自由发挥,都是好的。古体诗近体诗是中国古代诗歌的左右手,两只手握在一起加上新诗,就是完美组合,只有新旧诗融合在一起,中国诗歌才有春天,中国诗歌的春天来了,莫言的渃贝尔还那么苦逼吗
  • 粉丝|邻家币|作品|积分
  • 65
  • 300
  • 61
  • 29990
  • 这篇文章说是小说,看起来更像散文,情节跳跃,语言流畅。用诗的语言描写了三代女人。“这三个女人,既想成为和自己母亲一样的人,又拼命挣脱上一代的束缚,想做完全相反的人,她们是那样的不同又是那样的相似,”最后“她们又都变成了一株植物……”三位母亲人生完全不同,第一位母亲生了生育过度,劳累不堪。第二位母亲被计划生育,守着女儿过着没有男人的生活。到了第三位母亲没有婚育,领养了“我”,人口终于负增长了……

    文夕三个女人的植物诗

    2023/10/12 21:44:59
  • 《断尾》这个名字很哲学!断尾对于一些动物来说是生存的本能,对人来说却是智慧。在人的一生中,有许多时候需要做出断尾的抉择,尽管疼得生不如死,但是生存更重要,只有生存才有希望,对能实现理想。铅山的壁虎两耳是贯穿的,从这个耳孔望进去,可以看那只耳孔外的世界,这是一个隐喻,两耳的两边也许是两个世界,从此生望去,看到壁虎耳外的前生或者来世,公公从断尾铅山壁虎的一只耳孔看到另一只耳孔外更大的世界。他激动得大喊

    文夕断尾

    2023/10/12 20:28:35
  • “舞蹈还能这样跳,你的白腿,旋转的裙摆,实在是太漂亮了,活力四射,真的让人念念不忘呀。你就像一个五彩陀螺,在我的心头转,转来转去,就带走了我的心。”江新爱她真的成了陀螺,为了生活了为工作不停地旋转,这篇小说短而精,在小小的篇幅里道同事业、生活、爱情之中种种微妙的链接,很耐读而又给人回味无穷。

    红红的雨陀螺

    2023/10/12 13:55:24
  • 龙华四季,基实就是写她自己人生的几个阶段,成长中的快乐与哀愁,总之作者算是苦尽甘来,过的还是比上不足,比下有余。作者又是勤奋的,打过工,又经营着自己的店,看完了写的冬,总之也让我感觉了:没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。生命生活就是这样,需要反反复复地创造,反反经受考验......

    理红龙华四季

    2023/10/12 10:58:31
  • 深圳四十多年沧海桑田,荣哥的事件已没法复制,但荣哥这种精神值得讴歌赞美,这种蛮干苦苦用心的劲儿也可用在现代科技的研发上。作者的文字有力量、有嚼劲,构思缜密,一点一滴地叙述着荣哥为了求生存求发展,踏实肯干的工作作风写得滴水不漏,文风四平八稳,干净而有利索!

    理红荔香夜话

    2023/10/12 10:46:13
  • “三个女人的植物诗”,人非草木。但人就如草木一样,而又比草木生得活沉重,作者在舒缓的述说着如弹奏起一曲曲悲凉的曲子,一个时代同另一个时代还是有所不同,女人过得好与否,同社会的文明、时代的发展有着很大的关系。总之第三代女人所处的社会的进步还是超越前面的,虽然在作者笔下的文没有一一叙述,但还是读得懂的。我来读了一遍,不留句言,好像心里不踏实......

    红红的雨三个女人的植物诗

    2023/10/11 21:53:39
  • 写出了中英街的现状和历史,通过老人映照历史,通过导游写了为了追求想要的生活,而做出的不懈努力,通过水客,写了中英街的暗潮涌动,求生之艰辛。其中种种,只有海浪知道。

    昆阳森林三汲浪

    2023/10/11 17:28:42
  • 飞泉的诗一如既往的好!有力度、有高度、有气势!血脉里都流淌着对诗歌的热爱,所以他笔耕不辍。生命里不能没有光,在黑暗中,突然出现一丝亮光,生活里便有了希望。各种光充斥在飞泉的诗里,只愿飞泉拾到适合自己的光,照亮自己。不再如:你对我说,孩子,暴雨终将过去 “太阳还会绽放,像你的笑容” ......之后又 落在一片片乌黯的云层之后 那是我凋落的心.....

    红红的雨拾光者

    2023/10/11 16:26:45
  • 这篇能吸引我读下去,特别是写深圳家长的卷,写得轻松自如,也令人读来轻松活泼,不像有些人写的那些,自认为硬是道理。其实嘛,像深圳中学,那么几十个人能上清北,整人数一千七八,盲目跟风卷,还不是傻丢钱。我是看原籍是四川人的作者来认真读的,当年我伯父57年毕业于北大然后去四川教大学。 作者的文笔原浆味,不僵硬,很潇洒自如,故事与故事交织在一起,也不零乱,很干爽!

    红红的雨福田南,石厦北,石厦南

    2023/10/11 15:55:01
  • 很纯粹的思绪,诗意随诗人所描述的花朵、燕子、海鸥飞扬。诗歌有无数的表现形式,这样的唯美诗句令多数人开心,因为读来轻松,忘却了一切,没有现实的了磕绊。诗人是热爱大自然,热爱生活的,所以能把日常琐碎写入诗中,并且是在开怀时写的,不信你去读“宠物狗的耳语”,写得可爱极了!哈哈......

    红红的雨日落时分的吟唱

    2023/10/11 15:41:08
  • 作者打工多年,写诗多年。她的诗来自生活,也高于了生活。工作、生活,是有点像苦瓜的滋味,但尝过苦味之后,又滋养了身心。正像苦瓜可以选择结果不结果的事,工作会苦,但可以选择乐观对待,它就变味了,平淡甚至清甜了。女诗人因为月光,便有了深度的思考,生命的节律也因为月的亏盈而潮起潮落,因月亏而心生诗,月圆梦也圆了。作者的诗越写越好。赞

    红红的雨月光里的我们

    2023/10/11 15:20:30
  • 文字如饭菜,厨师好,材料好,味道好,“三好”才算好。这篇小文有此三好。真没想到,六六作者的文字的语感——味道这么好——轻、松、醇、纯、新、鲜、透。虽不长情节,但生活、情感、品格、精神等的功夫已内涵在长长短短的句子和温情从容的对话里了。文学是人学,不光是写“人”,最重要是“人”写,“人”的精神与“写”的劳动最好是自然、和谐、统一,那么他一落笔,便有了个人的味道。文如其人是此理,六六找到了文学的钥匙。

    廖令鹏太阳下山有月光

    2023/10/11 11:23:25
  • 这是一篇很有涵养的散文佳作。其涵养,不仅体现在作者深厚的文学功底、不俗的艺术造诣与丰富的知识储备上,更体现在作者见天地、见苍生的通达境界中。作者文笔雅致、从容、大气,于云淡风轻、静水流深的叙述中,将自己的艺术史、心灵史、家族史与地方志乃至中国当代史融汇起来,让我读得心潮澎湃。这篇散文值得再三品读。我的10个提名指标已经用完,读到此文,忍不住赘评几句,以此表达对此文以及此文作者的敬意。

    孙行者墨点无多泪点多

    2023/10/10 23:48:04
  • 这应该算一片非虚构小说吧,报告文学似的笔调,熟悉的场景,很像是讲述的真人真事。时代背景是大家共同经历过的,主角的南漂经历,也容易让人感同身受。题材和角度虽然有点旧,但这种孜孜不倦的书写,也是值得铭记、关注和尊重的,就如同社会不能遗忘个体在时代潮流中的命运沉浮,这座城市不能忽略每个人微小的内心世界。只是小说开头入戏有点慢了,人物形象不是很立体,这可能跟笑兰写惯了散文有关,节奏感方面建议再润色一下。

    张夏远方以远

    2023/10/10 23:40:55
  • 谢龙的小说,笔调轻快、跳跃,年轻态。但又带着生活的肌理和质感,夹叙夹议转换自然。心理描写深刻而简洁,自然流露,就像不时迸出的小火花,有点个性。抑郁症能通过这种偶尔自我放逐,文艺的漂泊,在山水间行走呼吸而痊愈吗?当重新面对生活本身时,那种曾被唤醒的孤独只会更清晰,被现实的泥泞重新碾压时只会更疼痛。文学难以拯救生活,但或许可以拯救心灵。靠近,治愈不了社会人生赋予的隐疾,但或许可以解释它。

    张夏​靠近

    2023/10/10 23:18:03
  • 邻家悦读