摘要：
诗歌叙述、理性抒情与现代审美
一直以来，不同价值的矛盾冲突都是诗歌备受争议的原因。诗歌或者传承发扬、或者改革创造、或者推倒重建，不同立场的观点纷纷扰扰，争斗不休。从最初的“写什么”，到如今的“怎么写”，诗歌形式主义被重复的推倒又重建，再推倒又重建，把人搞得晕头转向。到最后不禁让人生出了这样的疑问：诗歌是什么？诗人在干什么？
在这主义泛滥的时代，我们确实谁也无法给诗歌一个准确的答案。在这抒情泛滥、先锋横行的时代，我们似乎谁也无法给诗歌一个准确的答案。但是诗人呢？
诗人韩东提出“诗到语言止。”诗人于坚说“拒绝隐喻。”他们认为“这是对汉语的原始隐喻和神话思维的惯性反思，只有拒绝这种手到擒来的、已经成为陈词烂调适合集体抒情的生物学过程般的普遍隐喻，个人创造的具体的隐喻才会在汉语中复活。——于坚。”我对这观点持赞同意见。我之所以认为叙述将成为诗歌表达的主流方式和手段也是建立在这样的基础上。
汉语天然的诗性和强大的表达功能一直是很大一部分诗人所固守的价值核心。对一些维护古典传统诗歌意识价值的诗人来说，这还是一种诗歌优越感。因为汉语天然的优异性，再经过几千年文化的积累和沉淀，她文化历史的优越地位是任何语言所无法比拟的。因为如此，一些诗人也乐于坐享其成，沉迷于轻易获取诗歌语言的表达快感中。这种庸堕意识让他们对任何价值和形式的冷漠和忽视，从而失去了正确思考和审美的能力，他们的诗歌表达高蹈、虚浮和苍白。因为对汉语的依赖和迷信，他们的表达不仅严重失真，还因为大量的复制而产生了大众语言消费泛滥的诗歌现象，这是对汉语的伤害。