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布衣
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杨沐子
(杨沐子)
思想是觉知的替代品
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TA
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《都说好了》
首先我认为你的表达还是有自己的特色的,只是语言有待磨练•••诗都修改出来,我们一起加油,新年快乐安康
2015/02/24 11:24:13
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明细>>
白木
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写诗我完全是个小白,所以对别人写的诗我轻易都不敢评论,一开口就露馅了,要向你好好学习
2015/02/24 13:27:17
TA
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《并非诗》
回复白木:对于评论我是比较敏感的,有时会认死理,就像海清那句话,在理论上讲是不清晰的,当然我不是恶意“指责”我不喜欢说假话,阿谀奉承。谢谢来读新年快乐安康
2015/02/24 11:23:55
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明细>>
TA
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《并非诗》
回复白木:只是在做一些尝试,用“非诗”驳斥一下自己,关于海清那句话,我的回复没有贬义的意思,实际上我已经回答了他“我在思考中”•••
2015/02/24 11:23:42
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明细>>
TA
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《看鱼》
都什么年代,还那么“传统”?
,亲,新年快乐健康
2015/02/24 07:20:54
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明细>>
雏菊
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谢谢美女诗人沐子光临!看不出来吧,其实俺这人特传统。
羊年大吉、诸事顺遂!
2015/02/26 14:16:54
TA
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《并非诗》
回复方华吉:4楼的话,也是说给我自己听的
新年快乐安康
2015/02/24 07:01:26
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明细>>
TA
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《并非诗》
回复红红的雨:被你“惊了”·······
,谢谢来读,快乐
2015/02/06 07:39:24
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明细>>
TA
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《并非诗》
回复方华吉:给你一个建议不知是否恰当:改变阅读的惯性和喜好的惯性。或许就会容易接受更多的事物。快乐
2015/02/06 07:37:43
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明细>>
TA
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《“了”事论》
才看到多包涵,问个好
2015/02/03 16:28:30
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明细>>
TA
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《“了”事论》
不好意思,才看到这个留言。虽然都已经过期。非常赞同你的“一个是包容一切,一个是负包容”观点,这里无法解说太多,问个好吧
2015/02/03 16:27:33
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明细>>
TA
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《诗歌叙述、理性抒情与现代审美》
来读,问好
2015/02/03 16:24:45
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明细>>
方海青
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谢谢来读
2015/02/03 23:32:00
TA
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《文学不死,梦想不止》
人生无论经历了什么,学会总结经验学会爱经验,这才是生存之道。有道是:英雄不问出路。要相信这种经历才是你真正的财富····祝圆梦,健康,快乐
2015/02/03 16:24:11
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明细>>
方华吉
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谢谢沫子的祝福,谢谢你的“这种经历才是你真正的财富”的鼓励,我会不断往前走,不回头!
2015/02/03 19:30:43
TA
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《并非诗》
能告诉我“逻辑的准确度是什么吗”? 谢谢来读,快乐
2015/02/03 16:23:26
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明细>>
TA
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《并非诗》
并非诗:这个题目指的是自我悖论的意思
谢谢来读,快乐
2015/02/03 16:22:17
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TA
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《“了”事论》
看到你的留言很高兴(恕我直言,下次把思维捋捋顺)谢谢你来读,欢迎更有力度的“大刀”直击而来,祝快乐,健康
2014/11/04 21:50:25
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明细>>
TA
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《“了”事论》
“只是你的说辞”,“你的语言上俚语用法”你还没搞懂这两句话的含义吧,我能站在他国讲堂讲课,而你不能,这就是我跟你的区别,这才是你说的“炫耀”
2014/11/04 21:50:14
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明细>>
TA
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《城市论》
“诗是一种个人化的产物,只要写出自己内心深处的影像”是的,但是不是好诗,有时觉得不重要快乐就好。在这里看到胡老师惊喜,谢谢,敬,远握
2014/11/04 21:49:45
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TA
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《“了”事论》
不知道该如何回答你,这里有字数限制。。。。谢谢来读,安,快乐
2014/10/22 10:06:17
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明细>>
TA
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《南方秋歌(组诗)》
当我们归属或置身其外,《南方秋歌》都是对自身拷问的一种存在,一种生命意义的存在。将现实与幻想融于一体,它欢悦,但又抵御来自现实的侵袭,以暗示游移呈现它浪漫的情怀和它偏爱着一个类似于音乐声音的世界(摆脱世俗发出的噪音,那是一种颤栗),虽然它都作为一个片段出场替换体现,却表现了来自自然的人性缺失。这首诗是纯粹的,也许不需要“解释”,他的抒情已然化解了那些物与情境,将所见所思化为弹唱的声音.......
2014/10/22 10:02:56
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明细>>
温经天
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理解得很是!这组六首依次顺序是不能更改的,按内容题材,是从怀想南方到置身南方感受物景内心直到体验当下生存状态的过程。化粗粝现实成节奏歌咏,南秋凉而我心净。
2014/10/22 10:43:52
笑笑书生
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专业
2014/10/22 10:34:43
TA
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《“了”事论》
对于“挑”而言,那是个体的形态也是学问,太深奥了,我还在十字路口上······
2014/10/21 15:02:15
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明细>>
TA
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《“了”事论》
对于这句“诗高深莫测、意义难猜,弄得我都不敢挑错别字”我的理解是:如果读一首诗,仅是猜不如不读,如果写作是为了取悦,或只是适应大众的眼球不如不写;
2014/10/21 15:02:04
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TA
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《“了”事论》
首先非常感谢读得这么仔细,“饶痒痒”确实是错别字,我应该去反省。“列如”就不解释了,字典里有
2014/10/21 15:01:42
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TA
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《“了”事论》
我们只是整体的一部分,也许我们正在“错位”,也许在“之前”“之后”摇摆,我正在摇摆·····温老师,多批,非常感谢!快乐!
2014/10/21 15:01:29
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明细>>
TA
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《“了”事论》
对于作者,被读懂是一种快乐和幸福,谢谢,我们快乐着也幸福着
2014/10/21 15:01:16
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TA
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《“了”事论》
我四十多了,呵呵。看你照片,正是我羡慕的时光,谢谢,来读,安
2014/10/21 15:01:04
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《城市论》
回复闲云:闲云,好,多批
2014/10/21 15:00:36
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TA
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《城市论》
回复笑笑书生:“不舒服”,其实就是“不和谐”·····谢谢,来读,斟茶
2014/10/21 15:00:10
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TA
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《城市论》
与其说赞,不如说希望有天能和你面对面交流,学习·····谢,握!
2014/10/21 14:59:21
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TA
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《城市论》
西风,好,其实,楼上分析的很到位。。。。我们总是个体,每个个体的表现和表达总是不同,实际上,我们也不能要求个体去大众化,对吧,祝安,谢谢来读
2014/10/20 10:33:24
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TA
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《城市论》
温老师,多批,欠缺的很多,还在思考中。。。谢,安
2014/10/20 10:23:29
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明细>>
TA
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《“了”事论》
炫技?抬举我了,非常高兴你能这么直白,谢谢,远握
2014/10/20 10:21:44
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TA
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《城市论》
个性,有时也是“混蛋”,如何从“混蛋”的状态走出来还是个难题。。。。谢安
2014/10/18 22:16:51
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TA
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《城市论》
诗,就像生命,能活出自己的精彩就好。。。。谢,安
2014/10/18 22:15:31
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TA
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《城市论》
其实,不知道诗应该怎么写·······只觉得写作一种快乐。谢,安
2014/10/18 22:13:47
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TA
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《时代谱(诗八首)》
温经天的诗,我称它为“气质”。无论那是神性的还是浪漫的,都是一种呼吸和抵达。一种大胆提升的能力:忘我和自“我”。他充满了智慧和洞察的精神,他的语言沉稳而冷静,实际上,他的就是一个觉知者
2014/10/17 19:31:57
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明细>>
温经天
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觉知是难的,也是可遇不可求的,诗以养心修身即好。谢谢点评!
2014/10/20 09:10:35
TA
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《失眠诗》
憩园的诗,从最普通的事物中发现意外,并将其平凡化,但仍有意外存在。同时他也并没有给自己一个确定,在他的视域里,对象也只是作为一个集体的自我意识。特点1在叙述中把时间变成无用的生命,以此独立存在。特点2 叙述纯粹是外在的,不需要未来性。 特点3只代表了自然原点的生命。 很可能是这样一种方式:把自己放出去做诱饵。 憩园的干预方式是:大胆袒露自己,去碰撞这个现实的社会。
2014/10/17 19:31:10
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明细>>
宋憩园
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钻石兄好。
2014/11/03 09:06:59
冲动的钻石
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同意沐子言。
2014/10/20 16:29:16
TA
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《城市论》
不要理会那么多,能读多少就读多少,能感受到什么就是什么吧。——同感,个体永远是个体,改变不了什么。。。我们能做的只能不断地补充和充实自己。谢。安
2014/10/17 19:08:29
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TA
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《城市论》
还是不要理会那么多,能读多少就读多少,能感受到什么就是什么吧——同感,个体永远是个体,谁也改变不了什么。。。谢,安
2014/10/17 18:28:54
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明细>>
TA
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《城市论》
理解:是接受,和自身的修养;先锋没有标准,它的本意就在于寓意,更在于克服缺失,就体现一种对不同写作路径的探索,对个人难度的冲刺。 谢读,问安
2014/10/15 10:07:45
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明细>>
TA
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《城市论》
理解,是技术也是艺术,无论哪一种“术”,都是生活,但生活不是观念而是再现。
2014/10/15 10:07:02
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