摘要:
文明与野蛮
——《蝇王》读后感
野蛮无处不在。
文明只是野蛮的美化。
戈尔丁重蹈覆辙,将《蝇王》的写作素材寄托到与世隔绝的荒岛上。在未来的核战争中,一架来自英国的逃难飞机被敌方击落,幸存的孩子们来到一座不曾问世的海岛上。一名金黄色头发的男孩拉尔夫和***领唱班的头儿—一个红发男孩杰克都十分具有领导能力。因为是拉尔夫最先拿着海螺并召集了大家,所以男孩们(幸存者中没有一个女孩)便推举他为头儿。
或许以文明,以火堆为代表的拉尔夫和猪崽子并不知道:文明的产生需要物质的来源,而物质的来源又需要野蛮的方式:狩猎。人类是杂食主义者,小孩子们更不愿终日以果充饥。于是矛盾开始了:猎杀岛上的动物是野蛮的!拉尔夫不是凯撒大帝,他没有正确规定关于对猎者的要求,尤其是这个荒岛小社会中领导者除了时不时开个会,用猪崽子的眼镜把火堆点出火之外,就主要依靠于杰克一队人的打猎活动,而没有公平的回报,则“喧宾夺主”。拉尔夫自然要面临“人性暴发”的危险。
他毕竟还是个孩子,他没有这个心机,更没有实力。
野蛮是建立在实力之上的,文明则更需要实力。人类需要享受,要享受就要利益,要利益的话则以杰克为代表的“信奉猎杀”更好一些,至少和拉尔夫的“信奉火堆”相比可以带来更多肉体和精神上的满足。这也就是为什么男孩们最后竟纷纷离弃拉尔夫和猪崽子,投靠自诩为“野蛮人”的杰克等人。