摘要:
孟子云:穷则独善其身,达则兼济天下。自古以来,儒家思想贯彻全中华民族上下,次句更是颇颂流传,影响甚大。希望这社会就是这样,却殊不知这背后隐藏着不堪的一面。
穷则独善其身说的是不得志时管好自己,洁身自好,提高个人修养;达则兼济天下说的是得志有能力时希望天下人都能这样。孟子之语出自孟子时代,战国时期。也许那个年代可以用这句话去概括希望中的国家。但当代的生活有着当代的现状。正好比国家让一部分先富起来,再带动下一批人富起来,这个理由大家都懂得。可是现实也跟着商业化了,富的人更富,穷的人却跟不上脚步,现实与理想并未碰面,反而越距越远。试问穷则独善其身何来达可兼济天下,达则兼济天下何来穷之说呢?
孟子之语无非希望民能幸福,国能富强。假设国之大难,是否还应该推崇呢?难道穷去独善其身,达来兼济天下吗?国之大难历史翻转多的是,就中日抗战时期而言,并不是富裕者平定战争,而靠的是全中国上上下下的民,是民。国系之于民,保卫国家是每一个中国人的责任,穷者善有力,富者可抛财,兼济天下不分穷达,不分贵贱,而是民。
当前的社会当代的生活孟子无法见证,也无法再过去预料此时的现在,因为我知道孟子是教育家而非预测家,不是不推崇孟子的语录,而是如今的社会无法去包容,理想与现实不碰面。我们应该信奉这种高境界的修身,但不能以此句来左右社会。中国已经走向现代化,走向经济化,走向科学化。富的被商业化,平庸的被迷茫化。不过相对孟子的言语我倒更信奉范仲淹的'先天下之忧而忧,后天下之乐而乐'。国都在忧患,民定忧患,国在大乐民也定乐。毕竟国系于民,所以国家的富强不是一个人的事情,一部分人得事情,没有穷达,没有贵贱,只有民心,民心一致,民心所向,才能国家富强。所以孟子的言语是这样倒更好“穷则善其力,达者财抛物,民心所向,国之富强"。