• 谈规范
  • 点击:103783评论:42013/08/09 20:40


谈规范

      这两个月有个怪癖,譬如拿撰文来说,总喜欢肆力写一些披露的事情。其实我大可不必要这样,但撰文是给别人看的,颇怕对健康的人们有不利的余波,所以也就没有太多闲暇时间,只好这样做下去了。

我是不反对什么一些东西的拾遗的,好的务必渐拾,坏的务必立刻掷弃。但我想现代的人们是不会太花心思去看书了,特别是一些杂文和散文类的书已起不了情趣,可能原因是里面有一些骈体文和生词的镶嵌,语意领悟不太懂,读起来,确实是令人颇费劲的。还有就是很多人都会有这样一个疵点:“我是......人,我不是什么作家,看这样的书无用”。我知道他们是有自己的道理,或许他们真的不是作家的缘故。而然对这等人我还是比较鄙薄的,因为这些话在他们嘴里或心理也同样会对于他们的子女。

     不过我还是听明白他最后的一句,我时常也是有同感的,也会对我周边的人说过这样的话。而且还是笑的说。但我必须简明一下,这笑并非“讪笑”“嘲笑”。说“看这样的书。无用”我是效仿务实的老师说罢了,意思是不要误入歧途,反而更有勉谕之意。

     相反我还是时常对那些无用的书作者“讪笑”“嘲笑”的。原因也许这些书真的无用,我并非道听途说,而且也略看了一遍,就不存在“耳食之言”了。不然他们还以为我故意诋毁伊作品为无用的,但对于一些因浮光掠影的作品我是不至于去“讪笑”和“嘲笑”,或许有一点,毕竟“哀啼口”对事物的观察也是有一定的极限的,何况也是有意的。不像有些”略特”弄虚作假,敷衍了事罢了。

     “略特”们都已经敷衍了事半个世纪了,假面具不但还没被揭穿,反而其作品还被视为“国粹”。看来一些人已经由“笨伯”在仙人指引下修化为“伯乐”,但不知道这些伯乐眼力可否欠佳,弄得全中国满是“千里马”,真是“江山代有人才出”啊!呜呼,只是“此亦一是非,彼亦一是非”罢了,毕竟重量级的千里马已离我们远去了,那呐喊的余音袅袅不会再有了。实在无后嗣了,只能借他们来充当一下补空位而已。

     确实是没有千里马的后嗣了,不过他们还是沾上了光,那总得要仁慈些了。骤然想起德高望重的大师们的慈悲心坏,就不免有十分的“檀越”了。国家也会每年抚恤烈士的家属,不过就没有“檀越”之意的。

    中国华而不实的千里马太多了,请怒敝人执中驾驭,何况我又不是伯乐,也不必参人此局。我与马不结缘,也谈不上接触过,只是远距离看热闹罢了,大部分还是在视屏幕上看到的,所以不曾相识。但是牛类和豚类我是见多了,也还是接触不少的。它们的本性诚笃,虽然有时不安分,那都是肚子饿的缘故,但总的来讲人类还是比较喜欢牛类和豚类的。

    既然是谈规范,他们是当仁不让了,不过我还是写错了词语,而是“当然不让”。看他们一个个衣冠楚楚,体态雍容,总算是上的了台面的人的。而农村人朴素惯了,连一套像样的装扮是不舍得的,因为农村人压根没想过自己会上的了台面。但我还是为此欣慰的,这样我们农村人的身份还是农村人,绝对是真材实料。要拿出实证,那一堆堆粮食就是。

     然而我是没有人听说粮食不好的,就像有人从中吹毛求疵,毕竟他们还是挺饱了肚子,而且还不生病,还健壮的很,那就可以证明它是对人类是有利而无害的。

     我听说那些会念经的人是有一定的法力的,不过是针对妖怪而言。可嘴里的经文太古怪了,大部分都是带有蛊惑性的,妖怪被蛊惑了,人自然也被蛊惑了。

     所以有妖怪的地方就有经文存在,甚至没有妖怪的地方都布满了经文。可惜人类还是乐意的,毕竟妖怪需用经文降服。而后渐渐的就习惯了,也接受了。

     呜呼,人们已完全放下警惕,以为这就可以高枕无忧,人往往是在那一瞬间开始有机微的。经文有毒,它慢慢的发出毒素,但人类还在享受着那一份静静的冰释。但在不知不觉中已经被迷惑了。

    我在喊着他们,可我知道他们已经是听不到的了,毕竟已经有藩篱之隔了,他们正处于魔界,我却在人间。此刻我的心在痛,不是因为他们回不来,而是我目睹了却无能为力。

    我知道现在已是时候了,总该为自己和别人做一些有用的东西了,就像我想到的东西也需去做了一样,或许这些东西不比金钱珍贵,也没有什么的可利用价值,但还是有裨益的。

    我已经是够尽力的了,我也每天在努力笔耕砚田,我也在以我父母为榜样,朴素,善良。这是我的思想,也是我的行动。因为我知道自己能做的事情已经很少了,只希望自己能一生健在,或许这样我就可以做完自己该做的事情----尽孝父母,善待别人,善待自己;

     忽然我的眼前好像出现沧桑的一片,一颗老树,老树上有乌鸦,惨叫着,有鹧鸪,钩辀格磔着。老树上的叶子已经萎黄,正一片一片的落着,树皮已枯皱有清晰可见的皮痕,可也还有一些黏汁物。

     老树底下坐着一位老人和一位女孩,老人将近六旬,而女孩还赶不上花信年华。老人依着拐杖,看样子是遇上不幸造成的,而女孩手握一条白绸。老人低声哀叹,唉唉......真是家族没落啊,一个个都是没出息,唉唉......真是家族没落,一个个都是没出息......女孩两眼无神,而且还红肿,看样子已经伤心哭过,踉踉跄跄走向前面那块石台,脚踏上石台望着远方一会儿,而后抛擎白绸,闭上眼,睡着了。

                                             

  • 1
  • 2
这是VIP作品,后续内容需打赏才可继续阅读!

您只需点赞10元,即享月度会员,30天内免费阅读全网作品。

  • 关键词:檀越雍容
  • 分享到:
本文所得 0邻家币,明细如下:
  • 以文会友·庠序邻家

    扫一扫

    关注邻家社区微信版

  • 文章评论
    • 曾德全3秀才2014/07/07 07:48:14
    • 分享到:
  • 有深度的批判!
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
  • 文章杂乱,看得我没有一丝头绪。而且文章的第二段还删掉了一些字。个人认为作者对不起这篇文章,完全是一篇还没有准备好的作品,就马马虎虎的参赛。这可是不应该犯的低级错误啊。
  • 本评论已获得 0 邻家币明细>>
    • 文报2013/08/13 18:45:27
    • 分享到:
  • 其实你的情绪已经在里面了,你的矛盾就在此了。是想最后一段老人的绝望就是恨铁不成钢,孩子因为被社会的一些书籍或其它不良方面的影响,放纵自己,误了学业。女孩为情吊亡,其实都是被周围一些不良方面所影响。
    • 文报2013/08/13 18:48:13
    • 分享到:
  • 其实谈规范就是思想的规范,文字的规范,内容的规范,最起码要对别人写一些有用的东西,这东西就是人性的启悟。
  • 最近来访
  • 1布衣
  • 0星
  • 0钻
  • 粉丝|邻家币|作品|积分
  • 2
  • 100
  • 3
  • 600
  • 这篇文章说是小说,看起来更像散文,情节跳跃,语言流畅。用诗的语言描写了三代女人。“这三个女人,既想成为和自己母亲一样的人,又拼命挣脱上一代的束缚,想做完全相反的人,她们是那样的不同又是那样的相似,”最后“她们又都变成了一株植物……”三位母亲人生完全不同,第一位母亲生了生育过度,劳累不堪。第二位母亲被计划生育,守着女儿过着没有男人的生活。到了第三位母亲没有婚育,领养了“我”,人口终于负增长了……

    文夕三个女人的植物诗

    2023/10/12 21:44:59
  • 《断尾》这个名字很哲学!断尾对于一些动物来说是生存的本能,对人来说却是智慧。在人的一生中,有许多时候需要做出断尾的抉择,尽管疼得生不如死,但是生存更重要,只有生存才有希望,对能实现理想。铅山的壁虎两耳是贯穿的,从这个耳孔望进去,可以看那只耳孔外的世界,这是一个隐喻,两耳的两边也许是两个世界,从此生望去,看到壁虎耳外的前生或者来世,公公从断尾铅山壁虎的一只耳孔看到另一只耳孔外更大的世界。他激动得大喊

    文夕断尾

    2023/10/12 20:28:35
  • “舞蹈还能这样跳,你的白腿,旋转的裙摆,实在是太漂亮了,活力四射,真的让人念念不忘呀。你就像一个五彩陀螺,在我的心头转,转来转去,就带走了我的心。”江新爱她真的成了陀螺,为了生活了为工作不停地旋转,这篇小说短而精,在小小的篇幅里道同事业、生活、爱情之中种种微妙的链接,很耐读而又给人回味无穷。

    红红的雨陀螺

    2023/10/12 13:55:24
  • 龙华四季,基实就是写她自己人生的几个阶段,成长中的快乐与哀愁,总之作者算是苦尽甘来,过的还是比上不足,比下有余。作者又是勤奋的,打过工,又经营着自己的店,看完了写的冬,总之也让我感觉了:没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临。生命生活就是这样,需要反反复复地创造,反反经受考验......

    理红龙华四季

    2023/10/12 10:58:31
  • 深圳四十多年沧海桑田,荣哥的事件已没法复制,但荣哥这种精神值得讴歌赞美,这种蛮干苦苦用心的劲儿也可用在现代科技的研发上。作者的文字有力量、有嚼劲,构思缜密,一点一滴地叙述着荣哥为了求生存求发展,踏实肯干的工作作风写得滴水不漏,文风四平八稳,干净而有利索!

    理红荔香夜话

    2023/10/12 10:46:13
  • “三个女人的植物诗”,人非草木。但人就如草木一样,而又比草木生得活沉重,作者在舒缓的述说着如弹奏起一曲曲悲凉的曲子,一个时代同另一个时代还是有所不同,女人过得好与否,同社会的文明、时代的发展有着很大的关系。总之第三代女人所处的社会的进步还是超越前面的,虽然在作者笔下的文没有一一叙述,但还是读得懂的。我来读了一遍,不留句言,好像心里不踏实......

    红红的雨三个女人的植物诗

    2023/10/11 21:53:39
  • 写出了中英街的现状和历史,通过老人映照历史,通过导游写了为了追求想要的生活,而做出的不懈努力,通过水客,写了中英街的暗潮涌动,求生之艰辛。其中种种,只有海浪知道。

    昆阳森林三汲浪

    2023/10/11 17:28:42
  • 飞泉的诗一如既往的好!有力度、有高度、有气势!血脉里都流淌着对诗歌的热爱,所以他笔耕不辍。生命里不能没有光,在黑暗中,突然出现一丝亮光,生活里便有了希望。各种光充斥在飞泉的诗里,只愿飞泉拾到适合自己的光,照亮自己。不再如:你对我说,孩子,暴雨终将过去 “太阳还会绽放,像你的笑容” ......之后又 落在一片片乌黯的云层之后 那是我凋落的心.....

    红红的雨拾光者

    2023/10/11 16:26:45
  • 这篇能吸引我读下去,特别是写深圳家长的卷,写得轻松自如,也令人读来轻松活泼,不像有些人写的那些,自认为硬是道理。其实嘛,像深圳中学,那么几十个人能上清北,整人数一千七八,盲目跟风卷,还不是傻丢钱。我是看原籍是四川人的作者来认真读的,当年我伯父57年毕业于北大然后去四川教大学。 作者的文笔原浆味,不僵硬,很潇洒自如,故事与故事交织在一起,也不零乱,很干爽!

    红红的雨福田南,石厦北,石厦南

    2023/10/11 15:55:01
  • 很纯粹的思绪,诗意随诗人所描述的花朵、燕子、海鸥飞扬。诗歌有无数的表现形式,这样的唯美诗句令多数人开心,因为读来轻松,忘却了一切,没有现实的了磕绊。诗人是热爱大自然,热爱生活的,所以能把日常琐碎写入诗中,并且是在开怀时写的,不信你去读“宠物狗的耳语”,写得可爱极了!哈哈......

    红红的雨日落时分的吟唱

    2023/10/11 15:41:08
  • 作者打工多年,写诗多年。她的诗来自生活,也高于了生活。工作、生活,是有点像苦瓜的滋味,但尝过苦味之后,又滋养了身心。正像苦瓜可以选择结果不结果的事,工作会苦,但可以选择乐观对待,它就变味了,平淡甚至清甜了。女诗人因为月光,便有了深度的思考,生命的节律也因为月的亏盈而潮起潮落,因月亏而心生诗,月圆梦也圆了。作者的诗越写越好。赞

    红红的雨月光里的我们

    2023/10/11 15:20:30
  • 文字如饭菜,厨师好,材料好,味道好,“三好”才算好。这篇小文有此三好。真没想到,六六作者的文字的语感——味道这么好——轻、松、醇、纯、新、鲜、透。虽不长情节,但生活、情感、品格、精神等的功夫已内涵在长长短短的句子和温情从容的对话里了。文学是人学,不光是写“人”,最重要是“人”写,“人”的精神与“写”的劳动最好是自然、和谐、统一,那么他一落笔,便有了个人的味道。文如其人是此理,六六找到了文学的钥匙。

    廖令鹏太阳下山有月光

    2023/10/11 11:23:25
  • 这是一篇很有涵养的散文佳作。其涵养,不仅体现在作者深厚的文学功底、不俗的艺术造诣与丰富的知识储备上,更体现在作者见天地、见苍生的通达境界中。作者文笔雅致、从容、大气,于云淡风轻、静水流深的叙述中,将自己的艺术史、心灵史、家族史与地方志乃至中国当代史融汇起来,让我读得心潮澎湃。这篇散文值得再三品读。我的10个提名指标已经用完,读到此文,忍不住赘评几句,以此表达对此文以及此文作者的敬意。

    孙行者墨点无多泪点多

    2023/10/10 23:48:04
  • 这应该算一片非虚构小说吧,报告文学似的笔调,熟悉的场景,很像是讲述的真人真事。时代背景是大家共同经历过的,主角的南漂经历,也容易让人感同身受。题材和角度虽然有点旧,但这种孜孜不倦的书写,也是值得铭记、关注和尊重的,就如同社会不能遗忘个体在时代潮流中的命运沉浮,这座城市不能忽略每个人微小的内心世界。只是小说开头入戏有点慢了,人物形象不是很立体,这可能跟笑兰写惯了散文有关,节奏感方面建议再润色一下。

    张夏远方以远

    2023/10/10 23:40:55
  • 谢龙的小说,笔调轻快、跳跃,年轻态。但又带着生活的肌理和质感,夹叙夹议转换自然。心理描写深刻而简洁,自然流露,就像不时迸出的小火花,有点个性。抑郁症能通过这种偶尔自我放逐,文艺的漂泊,在山水间行走呼吸而痊愈吗?当重新面对生活本身时,那种曾被唤醒的孤独只会更清晰,被现实的泥泞重新碾压时只会更疼痛。文学难以拯救生活,但或许可以拯救心灵。靠近,治愈不了社会人生赋予的隐疾,但或许可以解释它。

    张夏​靠近

    2023/10/10 23:18:03
  • 邻家悦读