• 白蝴蝶
  • 点击:12383评论:62018/03/12 06:04
摘要:一阵风吹过来,散落的纸片飞舞起来,就像花丛中的一团白蝴蝶。 梅梅听到了蝴蝶飞舞的声音,这声音让梅梅的心碎了。

1

梅梅对世界最初的印象是从水开始的。

那是一个晴朗的早晨,太阳刚刚跳出水面,这个时候阳光铺在水上,像红彤彤的波动的缎被一样,绵绵不绝,流动着,闪烁着,扑进梅梅的双眼,一切都像是混沌初开似的,梅梅从晃闪闪的这一刻开始,记事了,对这个变幻不已的世界开始有印象了,再往后连绵的记忆如同滔滔的湘江水浪,滚动着、跳跃着,像活跃的顽童一样,一往无前地跑了起来。从这天开始,记忆的世界和她所经历的现实的世界重叠起来了,无边无际的日子开始清晰而又逼真地走过来,再走过去,连绵不断。

从记事的时候开始,梅梅就在湘江边上打渔,她喜欢这青青蓝蓝的江水,每天早上,梅梅都照例会在草桥下面的渔船上卖鱼,然后再用卖鱼得来的钱,购买一些米面油盐等生活必需品和女孩子的一些发卡、头绳、手绢等等日常用品,日子过得像流淌的湘江水一样,清清亮亮的,平静悠闲但也汩汩生动。

但是最近,梅梅感觉日子不如先前平静了,隐隐地感受到了一种波澜,平时那种感受惯了的悠闲和舒适的气氛开始正在远去,如东逝的江水。

最先让她感受到的是——这段时间什么东西的价格都涨的太厉害,日常必需的盐已经比一年前涨了将近三倍。有什么办法呀,中国的北方正在打仗,听说日本鬼子在节节逼进,这兵荒马乱的,商人经商的风险越发变大,风险大就使得商品的加价比较高,现在的世道,是在拿命在经营,不赚点儿钱,似乎也说不过去。大家都想熬过了当下,至于明天,谁也不知道明天会是个什么样子。

是呀,明天将会怎样?梅梅真的不知道。原来梅梅的生活像静静的河面一样,日本鬼子的到来就如同在这个河里投进了一个大石头,河面再也无法平静了。

现在消息如天上的传单一样满天飞,也不知道那条消息是正确的,搞得人心惶惶。有头脸的人都早早地避险去西南了,那些一生离不开土地,衣食没有着落的农民就苦了,他们没有条件和资源供他们及时避难。只有在火烧眉毛的时候,才想起了活命,想起了“留得青山在,总会有柴烧”的古训,每每到了最紧急的关头,在炮火的催促下,他们才开始逃亡。惶惶急急的,如过江之鲫。

近来梅梅在站在江面的船上。经常可以看到那些逃荒的难民,肩扛背驮,车拉肩挑的,从北边过来,小跑着穿过草桥,好像慢一步,他们的小命就被阎王拉走了。当然,他们一定是去西南的。现在蒋总统也远在重庆,排兵布阵,指挥抗战,想来那里应该比较安全。好像只有在这个时候,领袖存在的地方,就是民众拼命奔向的地方。在这个兵荒马乱、人心惴惴的时候,领袖的号召力真是无与伦比。

梅梅想:任何时候,贫民老百姓总是最弱势的。和平时期,老百姓被贫困撵着,被贪官污吏压榨着,日子悲苦无比。战争时期,老百姓被贫困和战争一起撵着,随时都有受伤丧命的危险,每天如走累卵,日子更惶恐无比,比和平时期更加不堪。

鉴于以上的认识,我们的梅梅得到这样一个朴素的结论——无论什么时候,最悲惨、牺牲最大的都是老百姓。现在面临战争这个情状,逼近国破家亡这个境地的时候,老白姓的苦难尤巨。

梅梅每天卖鱼的时候,看着一波波逃难的人们,感受着湘水在船下勃勃的流淌,常常还产生些许的的感激,感激自己一家能守着这条湘江。这条湘江就是上天送给渔民的一个最好的礼物,这个礼物里面藏着她一家能用来换钱的鱼,人老几辈子都在湘江里面天天捕鱼,好像永远也捕不完似的。

但是实际上并不是这样,最近捕到的鱼明显少了,听说长沙在打仗,渔民都往上游来了,捕鱼人多了,每个渔民捕到的鱼就少了。另外,现在兵荒马乱的,能糊口就谢天谢地了,谁还有心思大鱼大肉地吃,所以,捕了鱼以后,也卖不上价,换不了几个钱。其他东西价格都这么高,这一高一低,就如同剪刀,剪去了渔民原有的快乐。他们的心情被战争的阴云笼罩着,黑云压江,这让草桥的渔民们感到越发的无奈和压抑了。

这几天,梅梅的父亲和其他几个渔民商量着准备一起给鱼涨价,不涨价不行呀,其他的东西都涨了,鱼的价格不涨,继续这样下去,他们就没有办法养家糊口了。爹爹自有爹爹他们的道理,但是梅梅觉得眼下涨价有点儿不厚道。这个时候大家都苦,如果鱼也涨价了,就有一些和现在政府倡导的互帮互助,抗战图存气氛有点儿不符了。

但过日子毕竟是过日子,过日子是脚踏实地的。也就是说,道理很丰满,但现实是很骨感的。眼下的道理就是,要过日子,就必须随波逐流,跟着形势走,因此,梅梅便听长辈的,长辈说,这鱼怎么卖,卖什么价格,梅梅就卖怎样的价格。梅梅不想看父母的苦,因为自己的坚持或者不听话,而陡然增加。梅梅是个孝顺的闺女。

但人活着,作为人活着,总是要有一些理想的,也许这理想是不着边的,甚至是可笑的,但我们应该对拥有一份理想的人,充满敬意才对,也许这个理想来源于内心的善良;也许来源于她的人生体会还没有深入社会现实,是一种肤浅的光亮;也许来源于一种崇高的传递,奉献的比拼。

这样的理想与现实应该是有一定的距离的,它应该渗透着一种力量,一种更能让人感动,更能让人感到一股穿越时空的力量,更能体现人不同于别的动物的区别和价值。

现在是一种什么气氛呢?当然是有点儿紧张的气氛。这个紧张随着大批南逃的民众,显得更加令人不堪忍受。但这个时候,另有一批人,排着队,扛着武器北上,这就是中国军人——危难中的党国军人。

梅梅喜欢坐在船上,看着北上的这些军队,梅梅看到这些人,梅梅的心头就产生一阵温暖。觉得有这批人在,她才有一些不断增加的中国人的底气和尊严。这是我们的军队,是我们这个国家的军队,在这个时候,我们的军队走上前线,做民众的屏障,这体现了军人的价值,真正的军人就应该这样,在每每面临紧要关头,这些人是一定要顶上去的。梅梅看着逆逃难的人流而上的中国军人,对他们充满了敬佩。

这样的温暖让梅梅产生一种冲动,她甚至想,把这些鱼无偿赠送给那些在危难中的人们。我们刚才已经说了,在现实面前,人不能太理想化了,当下,贫穷像一条鞭子,抽打着受苦受难的人们,使他们脚踏在现实的土地上,放弃那些可笑的、不现实的想法,围绕着活命,围绕着柴米油盐酱醋茶过自己的日子。

梅梅家现在的情况是——日子也过得苦紧,天天都在等着这些鱼换钱买米买面,现在一袋米要两个银元,现在纸票子太多,连个屁也不值,连做买卖的人都不收了,买卖交易都用银元来。

今天梅梅剩下几条大鱼没有卖,这些是有人定下的,定这些鱼的人叫崔站稳。梅梅记住这个人是先从名字记住这个人的,名字叫站稳,让人觉得这个人是小儿麻痹症患者,站不稳似的。实际上崔站稳是一个帅气的小伙子,在衡阳驻军某个营地负责买菜的,就是给军队做饭的,由于经常买鱼,就和梅梅熟悉了。梅梅喜欢把鱼卖给军队,梅梅不辨来由地喜欢这样做,最近以来,由于形势趋紧,更多的军人在梅梅的眼前晃动,我们的梅梅更喜欢这样做了。

这一段时间梅梅自己也感觉怪怪的,三两天不见崔站稳心里就空落落的,好像不见他,自己站不稳一样。

不过,梅梅今天心里很沉稳,因为崔站稳昨天让人稍话过来,今天早上要定梅梅几条大鱼,说有重要人物要来衡阳驻防,上边特别交代要买几条好鱼,用来招待莅临的将军。

2

眼看太阳已经老高了,但那个能“站稳”的人还没有来。梅梅看着清清亮亮的湘江水,独自出神。这个时候,突然从水下钻出一个人来,吓了梅梅一跳。那人一晃脑袋,甩掉脸上的水,梅梅这才看清了——原来是柱子。

柱子和梅梅都住在江心的东洲岛上。柱子和梅梅是从小在一起长大的,算是青梅竹马,两小无猜的伙伴,彼此知根知底的,熟悉对方就像熟悉自己一样。柱子也没有上几天学,柱子的父辈同样也是打渔的,整天在湘江上漂来荡去,以船为车,以江为路,逐鱼为生,用爱开玩笑的孙茂才大叔的话,柱子和梅梅两家,都是离不开湘江,都是一些“水”命的人。

柱子胆子比较小,自小出名,在他还小的时候,这个胆儿小的特征特别明显。那个时候,柱子也就是三岁左右,有渔民逗他上船,柱子刚上船,船一晃,竟然咧着嘴哭了起来。

渔民的孩子,怕船怕水,怎么能行,经过不知道多少次锻炼,柱子才敢上船,才学会游水了。柱子人好像比较拙一些,自从学会了游水以后,不再害怕上船以后,柱子就天天呆在水里,船上。从怕水怕船变成了恋水恋船,就好像船和水就是他柱子的命一样。

柱子人很实在,反应也不是太机灵,给人一种质朴厚道的感觉,是一种让人看上去就很放心的那种人。就是现在,柱子的胆儿还是比较小,挂到嘴边的总是,俺爹怎么怎么的,遇到危险和事情的时候,总是说,俺爹说了,那样太危险,不能那样干,我爹娘只有我一个孩子,我出事了,我爹娘怎么办?!。

有些渔民就开玩笑说,这个柱子,得了魔怔了,哪有像你这样在水里来水里去,以水为家的,怎么?你准备做梁山好汉——浪里白条张顺吗?

平时有事没事的,柱子总在梅梅的身边转。

梅梅知道柱子是喜欢自己,但梅梅不大喜欢柱子,这种不喜欢当然是不喜欢柱子做自己的恋人。要是柱子做自己的朋友,当自己的兄长,梅梅是愿意的,也是喜欢的。柱子嘴拙,心里的话说不出来。梅梅想,这样也好,你说不出来,我就装糊涂,省得柱子很明确地把心里话说出来了,梅梅用坚定的拒绝让他伤心。

梅梅有时候感到人心是一个很奇怪的东西,自己看到柱子很放心、很轻松,很自然,有时候看到柱子就想笑,这种笑是一种很纯粹、很发自内心的,但她却从来不会往恋人上面联想。从心里和眼里,梅梅都把柱子看成了自己的哥哥。她认为他们之间是一种很真挚的兄妹关系。

梅梅冲柱子笑笑说:“我以为是谁呢,原来是你,吓我一跳。”

柱子上了船说,鱼还没有卖完呢,我帮你吧。柱子是在找理由和梅梅近乎。

梅梅皱了一下眉头,有点不高兴地说:“哪个要你帮忙,这些鱼是人家定好的,我在等人家来呢!”说完之后,梅梅看了一下岸上。但没有看到崔站稳。

柱子说:“都这个时候了,哪个人还来?,干脆卖了算了。”说着扯起架势准备吆喝,这全然是一种逗梅梅开心的意味。

但我们的梅梅现在有点儿急躁,没有心情和柱子闹。她感到这个柱子在身边,不但自己不开心了,反而增加更多的烦躁。便没有好气地说:“我的事情不要你管,我就是要等人家过来,你忙你的,我的事情你就不要瞎操心了。”

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  • 关键词:抗战爱情历史
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  • 这部作品的感情是比较饱满的,作者构筑鸿篇的雄心也有,稍有不足之处,是在人物设定与表现上,显得与特定的历史场景脱节。日寇进犯,烽火衡阳,家国离乱,性命交关,这样的时节,小儿女情肠具有如此强大的排他性,好像与常识有些距离;或者说,对于战争的惨苦与死亡的迫切,似乎缺少一点感同身受吧。但湘地有材,愿为作者加油鼓劲。
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  • 初看这篇作品的行文,似乎有点《边城》的味道。通过梅梅与柱子、崔站稳的爱情故事,反映了战争年代的残酷、悲伤与无奈。但这篇以情感为主线的小说,通篇没有打动人心的细节。人物对话也显得概念化,人物的个性和剧情似乎不是由人物本身来凸显,而是过多渗透了作者的意愿。写到最后,作者好像失去了耐心,结尾苍白而突兀。建议重新打磨。
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    • 默然4举人2018/03/12 13:21:26
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  • 中篇白蝴蝶,洋洋洒洒十屏四万余字符吧?衡阳保卫战,抗战后期的一次重大战役,双方拼死一搏,一个女人激发两个男人杀敌,三角恋在血与火的洗礼中升华,有真实的历史依托,有细腻的情节描摹,真实可信,感人至深。虽一目十行浏览,却也留下了深刻的印象。九十一岁高龄的女主人梅梅,在两个勇士恋人墓地周围种满了各色鲜花,引得蝴蝶在花丛中飞舞,甚是欣慰。敬重森林先生,先生文笔勤实丰满,邻家文学一景。
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  • 森林,业余作者,有数部中篇小说,在省级刊物发表。
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  • 作家需要一个相对独立且清静的圈子,所以,文人作家们往往比较清高,或者说自我封闭。但是,“胡一归”也好,其他的作家也好,他们都是活生生的人,都是普普通通的社会中的人,惟有融入社会,快乐且执着地活在人世间,他们才能做好人,后作好“家”。正如余秋雨先生在《何为诗人》一文中提到诗人应该是“在生命整体上充满诗人气质的人,他本身就是诗,骨子里就是诗人”。作家亦如此,需要先入生活,入世。

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    心灵拾贝观澜客家文化古迹诗篇

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    2018/11/10 15:11:56
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    聪儿观澜客家文化古迹诗篇

    2018/11/10 10:49:31
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    黄元罗观澜客家文化古迹诗篇

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    Hello何耀人间盐粒

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  • 这篇有关“刘生”的访谈,让我们看到传奇,更觉得砺志:主人公刘生,有学历、亦有能力,在深圳翱翔十多载,最终取得了不菲成就,实属意料中的事。个人建议,写这类文章,最好能将文学性与纪实性相融,一味地记流水帐,显得太枯燥;再者,既然是跟深圳有关的社区口述史,就应贴着这个主题来写,用过多的文字来强调个人求学史、获得的荣誉之类,则有点本末倒置。

    黄元罗“非虚构深圳·社区口述史”之一

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  • 虽然跟你见过几次,但饭桌上的闲谈并不能传递多少真实的观点与性情,而通过这篇文字,让我了解到你的更多信息:原来你已经结婚了,原来你是《红楼梦》的粉丝,原来你的《孤独症》是这么来的……。邻家真是个好平台,它吸引,汇聚,鼓励……所有的有缘人。出自业余和草根的写作者,没有人知道自己的极限再哪里,也许继续草根,也许会成为二流作家,也许最后竟是另一个鲁迅!所有这些,都需要平台的推动与帮助。愿邻家永远春华葳蕤!

    笑笑书生文字是这城市所有漂泊灵魂的归处

    2018/10/29 16:16:43
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