• 在悄悄中努力,在静静中修行
  • 点击:1676评论:22016/11/15 12:20

光阴似箭,岁月如梭。一年四季,春夏秋冬。一季三月,一月四周,一周七日,一日24时60分60秒,就这样,时光一分一秒悄悄地流失,岁月日复一日静静地远去,周而复始,年年如是。每个人,随着时光岁月的交替,年年岁岁重复着辞旧迎新的光阴,岁岁年年过着似曾相识的日子。

大千世界,岁月慢长而又短暂,长得令人浑浑噩噩虚度年华,短得让人轰轰烈烈焦虑不安。虚度者灯红酒绿,醉生梦死,金钱地位,情场名利,迷失方向;不安者发奋图强,努力拼搏,坚持不懈,追求梦想,砥砺前行。每个人怀着不同的心念,用着不同的方式,过着自己不同的生活。忽然一日,累了歇了停下来,开始静静地自我反省,慢慢地自我觉悟,人的如此一生,为的什么?意义何在?价值几何?谁人评说?于是乎,梦醒开悟,从此开启新的思索,探求新的人生,一切从心开始!

思的是,人的一生该怎样度过?求的是,生命的意义到底何在?就这样,在静悄悄的时光中思索,在忽忙忙的岁月中探求。从此走上苦苦探索,悄悄努力,静静修行的人生之路。在思索中寻求黑暗中的光明,在探求中寻找迷茫中的方向,在努力中修行心中的能量,为的是一生中生命的意义和价值!

修行是一条漫漫人生路。从幼儿期步入青春期再迈向成熟期,每个人经历的是一条事事磨炼,道道坎坷,充满艰辛,处处迷惑的心路。每个人的心中都期望自己拥有一把尚方宝剑,能够所向披靡,无往不胜,就像金庸笔下的独孤求败一样,不同时期拥有不同的宝剑,从利剑软剑,到重剑木剑,再到无剑,渐渐步入于武林中的最高境界,这也是一个人从幼稚走向成熟走向智慧的人生境界。

每个人从少年期到青春期,寻求的是外在的利剑和软剑,进入成年期开始寻求的是内外兼具的重剑和木剑,至此,人已从幼稚逐渐走向成熟,而这一时期寻求的则是无剑,以达到一种心无外剑,心外无剑的人生新境界。

人生的最高境界需要打开心扉,接纳和包容周遭世界的事事物物人人。欲至此方境界,当从内心开始。一个人如果关上心门,他将事事抱怨,物物拒绝,人人指责,那他只能停留在幼儿期或青春期,唯我独尊,一切以自我为中心,幼稚、冲动、蛮干、硬干,遇事遇问题以一种对抗、逃避、麻木的方式对待自己,对待他人;如果打开心扉,那他将是事事自然,物物顺心,人人和谐,从而逐步逐渐地开悟智慧走向成熟,进入一个海阔天空,柳岸花明的崭新天地,成熟、睿智、巧干、实干,遇事遇问题也将是以一种包容接纳、理解沟通、改善进取的方式对待自己,对待他人。

修行是一种生活方式,也是一种人生态度,更是一种心力磨炼。尤如圣贤阳明先生所说“立志、勤学、改过、责善”,这是每一个人修行的基本法则。

修行先立志。一个人“志不立,天下无可成之事”,心无目标,行无方向,何以成事?志向,决定一个人的人生道路和方向,“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”古今中外,凡成大事者,无不有圣贤之志,宏伟之志,以及过人的刚毅之勇之心力。

立志而勤学。立志而不勤学,一切都不可能实现,即使有圣贤之志,宏伟之志,也不过是空想幻想,恰似一场过眼云烟,终将成为纸上谈兵,画饼充饥罢了。人世间,聪慧之人大有人在,而大事成者却寥寥无几,究其原因,皆因懈怠懒惰之所致,尤如阳明先生所说“已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。”一个人如无“勤确谦抑”品质,最终将是一事难成。“苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问;称人之善,而咎己之失;从人之长,而明己之短;忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?”所以,一个人要成就学问做成大事,自当勤于学问了。

修行之路其漫漫,是非对错处处有。人非圣贤孰能无过?知过必改,得能莫忘,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,方为修行之正道。人生在世,即使大圣大贤也会有过错,只是他们能自省改过罢了。“夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。”

因此,人要不断自省,知过必改,方能修炼品性,完善自我,纵然不能让身边所有的人满意,也要尽其努力让更多的人满意。

修行向善为本。人不仅自己要勤学,还要善于与友人同学互助,彼此相长。俗话说,独学而无友,则孤陋而寡闻。同学之间,对方有过,择机择法而劝诫,使其知错改过,此乃为友之善。而友人于己之劝诫,则虚心接受,认真反省,切忌闻过生怒,“凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?”忠言逆耳,良药苦口,一生遇此良友,此乃人生幸事。

修行,实为修复自己与世界的关系。北京知行合一阳明教育研究院创始人白立新教授将修行重新定义为修复,“所谓修行就是‘修复’,修复你和世界的关系”。他认为,人类所处的世界错综复杂,而世界的本质不是完美无缺,即便我们心存善念,这个世间也还会有如此多的负能量,因此,我们要不断修炼自己。我们与世界的关系原本是圆满的,但如今却变得如此狭隘和僵硬,甚至是偏狭,所以我们需要修复与世界的关系。

修复与世界的关系,一是要善待世界。善待世界就是善待我们身边的每一个人。生活中,善待我们的亲朋好友,工作中善待我们的同事客户,甚至善待那些我们陌不相识的人,无论距离远近。二是要修复心与心的关系,就是我们的心与这个世界的关系,与这个世界上千千万万颗心的关系。如果我们能找到这个关系,感悟到这个关系,并且修复这个关系,那就胜过千言万语的感悟,胜过若干次所做的善事。所以修行的本质是修复,是心的修复。修复和世界的关系,也就是光明此心。

现实社会,修复世界关系,从修复家庭关系开始。家庭关系,牵涉到夫妻、孩子、父母和亲友。因为家是我们心灵的港湾,夫妻是人生亲密的伴侣,孩子是家庭未来的希望,亲友是事业坚强的后盾。修复家庭关系,就是从心修复自己与家庭每一个人的关系,那是一种心与心的沟通,心与心的圆融,心与境的和谐。

与心圆融,与境和谐,就是与家人朝夕相处时,要尽己之心听其所言,观其所行,察其所能,知其所心,以此达到心与心的交流,情与爱的交汇,使家庭内外充满一种正向的情感能量,充满温暖幸福的温馨。正如白立新教授所说,世界关系原本圆满,只是如今变得狭隘僵硬,负面能量如此众多,世界才不完美有缺失,家庭才不完美有矛盾有冲突,唯有我们心存善念,改变自己,从心开始,才能修复与世界的关系,修复与家庭的关系,才能营造和谐美满幸福的家庭关系。

有人说,幸福是一种能力。一个人想要获得幸福的能力,首先要从自我的内心感觉开始。每个人来到这个世界,对周围的一切充满好奇,无时无处不想证明自己的能力,每时每刻渴望得到他人的认可,时时处处心存助人为乐的善念,由此而产生的一种好奇心、成就感、归属感和愉悦感。这是一种发自内心的积极向上的正向感觉。

当这种正向感觉从心中冉冉升起的时候,人将产生一种跃跃欲试的冲动,这种冲动时时撞击你的意识,处处诱发你的欲望,于是各种各样的尝试开始行动。尝试新兴事物和意想不到的兴趣;尝试学习实践的行为感受;尝试人际交往过程中的情感;尝试帮助他人成长的乐趣,以此渐渐地丰富和积累自己为人处世的经验和方法,并在周围环境的接纳认可和他人的不断肯定下形成自己的能力,从此获得幸福满满,快乐多多。

一个人一旦心中有了这种积极向上的正向感觉后,他将以一种积极的心态,善意的眼光去看待这个世界和社会,看待自己的家庭和家人,看待社会上人与人之间的关系。他将遇事不再抱怨,遇人心存善念,努力地修复与世界的关系,修复与家庭的关系,修复与身边每一个人的关系。当一个人不断修复而获得了这种幸福的能力时,他将对自己、对家庭、对世界、对未来充满信心,从而建立起自己正确的价值观、人生观和世界观,并由此而获得工作事业的成功,生活家庭的幸福美满。

修复家庭关系如此,修复工作关系、修复世界关系不也如此?路漫漫其修远,吾将上下而求索。立志、勤学、改过、责善,在悄悄中努力,在静静中修行,与世界圆融,与家庭圆融,与心圆融,我心光明,生活事业光明,世界光明!


  • 关键词:立志勤学改过责善修行
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  • 2016-11-25
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  • 人们以为只有在寺庙里的师傅们天天打坐是修行,其实,我们的工作,生活,写作等是是在修行。歌颂真、善、美。鞭笞嗔、痴、恶。就如作者所说:修行是一种生活方式,也是一种人生态度,更是一种心力磨炼。尤如圣贤阳明先生所说“立志、勤学、改过、责善”,这是每一个人修行的基本法则。
  • 感谢点评,修行有你,一路同行,提升生活品质,清澈内心良知。

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    费新乾开盘

    2017/8/21 23:06:01
  • 婚姻是女人的第二次生命,那失婚的女人,就死里逃生再复活一次。离婚后八年没出来工作的何知雨,应聘到一家公益组织机构工作,帮助偏远地区失学儿童,面对涉及的社会问题,心理不健全的留守儿童和孤独老人。她在救助别人的同时,也完成自我救赎,重获新生。面对现实的残酷,绝不能困守黑暗,唯有无条件的付出爱,才能获得爱。作者关注普通百姓的生活命运,用平实的手法,细腻入微地刻划,写作的源头沿于生活,呈现就是最好的创作。

    朱正安谒山

    2017/8/21 21:51:56
  • “曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”这是诗人笔下穿越古今,真正的爱情。《爱,请深爱》是一组让人怦然心动的好诗。其中许多诗句真的很养眼。如:“我期待每一个春暖花开的日子 /怀念/简单到吃饭时的一双筷子/等你走进我的碗里 ”。用鲜花来赞美女人,用蝴蝶双飞来比喻爱情,纯属爱情诗的“大路货”。真正的爱情诗并非虚假的浪漫,而是执子之手,与子偕老的真情。将花花草草的爱情,还原成生活和真情,这才是好的爱情诗。

    唐小林爱,请深爱(组诗)

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  • 郭金牛曾写过组诗《我已厌倦了隐喻》,但隐喻依然是诗歌创作的重要手法,隐喻比明喻和暗喻更轻盈和高明,又比讽喻更宽容和实在。所以隐喻的价值在于提供了多种意象,让人必须去联想去揣摩。这组诗显然是以石喻人,石头是不会说话的,它是沉默寡言、无法表达意见的群体的象征,正如诗中说的,石头也有感情,有思想,有烦恼,有性格,甚至有爱。但就是无法表达出来,如同闷声的水壶,总是被掩盖了真实想法。

    江飞泉《石头想什么》(三部曲)

    2017/8/21 18:49:10
  • 这篇文章让我感到亲切,因为这种场景太熟悉了,找房子、谈价、搬家、布置家、再换工作、找房子、搬家,周而复始——每个人来深的外地人都应该经历过,我在《葡萄入榨》的第一节也做了详细的描述。多么透彻的领悟,生活尽管痛苦,但也不至于痛不欲生,总有光明在前头等待。搬家不过是漫长人生的细节而已,但相信每次搬家之后,都会怀念住过的那些场所,就如同怀念童年成长的村庄或求学的学校那样情深意切。

    江飞泉租房记

    2017/8/21 18:23:00
  • 说心里话,我是当做小说读的,尽管里面一些人物我认识或听过,比如阿翔,黑光。但让我印象最深的是老甲。这是一个生动的人物,如同我们身边的生张熟李,普通得融入人群不见人影,又生动得音容笑貌时时浮现眼前。文章围绕“公岛”及“公岛诗歌奖”展开,在我看来更像一部魔幻剧,似乎是作者为了行文好看而杜撰的人事而已,就像马尔克斯笔下的马孔多。公岛诗歌奖颇有戏谑意味,与其说是诗歌奖,不如说是人生传奇奖

    江飞泉我有一个岛

    2017/8/21 18:12:02
  • 初名“幅田”,大抵是指田里庄稼碧绿如幅幅图画;后为“福田”,含 “得福于田”之意,更有人考证出源自宋朝题词“湖山拥福,田地生辉”。解开了福田之谜,月亮也舒心地升起来,幻化成我喜爱的模样。启富的文笔真美,每一句,都带着诗意!读到结尾,我也深有感触,自己不过是一束奔跑的月光,把故乡跑成了异乡,把理想跑成了现实。这句话很能引发共鸣,一束光的映衬下,会让我想到另一组光,而人生,有奔跑,离愁,和美。

    吴春丽奔跑的月光

    2017/8/21 16:34:44
  • 人生就是这样,真像是《圣经》里的那些故事所说的一样,上帝打发人来到这个尘世,就是让他来受苦受难的。好在作者一路走来,从不言放弃,一直在砥砺前行。亲人的离世、生病,其实没有经历过的人就是真的体会不到那种疼痛,我是亲历过的,但就是没有敢地写出来,这需要勇气。好在作者是有担当的,从文里散发出内心澎湃一定要为家人过上好日子的声音,让人读着也哀而不伤了。祝福木冰一家人的生活越来越好!

    红红的雨我的2016

    2017/8/21 16:33:02
  • 读春丽的诗,感到朴实与真诚。诗歌来源于生活,否则是无病呻吟的。有时我感觉写诗或许比其他小说等文字容易写些,但是没经历,没感知生活的酸甜苦辣、还有要加上思考,是会写不出来的。这组诗咋看虽然不怎么深刻,但它来源于作者熟悉的生活,又用诗歌来把艺术还原给生活,大众是喜欢的,我个人感到还是具有艺术感染力的。

    红红的雨横岭的天空(外八首)

    2017/8/21 14:54:31
  • 这篇小说很美,文笔很美,主题很美!文中洋溢着美的气息和美的情感,就连疾病和死亡,因为有了亲情和友情等大量情感的填充,似乎都带上了美丽的光晕。爱情,随着失忆症已经消失,“我”试图重新找回它,却无疾而终,这有点令人遗憾。如果在治愈过程中,再加上一些关于爱情、亲情和友情的思辨性的对话或心理,增强生活的感悟,也许读者和小说的共鸣会更多一些。

    曾嵘​哈瓦涅斯的葡萄藤

    2017/8/21 14:42:55
  • 生活在深圳,所谓的爱情、友情与亲情,不是绝对存在的,而是游离于关心或利用、同情或嫉恨、假戏或真情的灰色地带。这篇作品有力地表达出了这种大都市人之间各种情感的纠葛及其中不为人道的矛盾关系,极具震撼力。且人物个性生动鲜明,恰似于我们的周边人,看他们的同时也在拷问自己的内心,很有生活感!只是小说前头结构松散,这也许有利于提高小说内部的张力,但跟后面对比难免会有失调的感觉,如能统一就完美了。

    曾嵘喷嚏悠扬

    2017/8/21 14:22:11
  • 在诗歌变得越来越商品化诗人变得越来越市场化的当下,我以为衡量一首好诗的主要标准是良知。一是诗作者对艺术的良知,不炫技,不空洞,不矫情;一是对现实的良知,真诚,直面,思辨。春丽《横岭的天空》就是一首真诚,直面现实的好诗!在诗人的笔下:“这里有山,山不甚高,我一个眼神/就能将群山照入眼底/有山的地方就有树/……而我喜欢的那棵树/一直都在”是啊,漂泊的打工族,谁不像一棵树一样存活在异乡的土地上?令人感动

    砍石横岭的天空(外八首)

    2017/8/21 13:58:23
  • 之前看老段微信,说是构思补爷小说。今日邻家见了真章,一气读完,毫无阻滞。老段擅长写底层小人物,语言富于个性,鲜活,俏皮,幽默,简洁。在精心编排的情节里,政府派遣工的酸甜苦辣涌上纸端。在流光溢彩的特区,在高大的建筑群背后,在飞速发展的经济社会里,往往忽略了那些同样付出了艰辛心血的“人小物”,他们也是标本式的人物,没有太多话语权,但同样值得被书写和被尊重。老段是有心人,自己成了代言,写活了一群人。

    深圳的红树林补爷

    2017/8/21 10:38:26
  • 古往今来,关于月亮的诗文汗牛充栋。许是潜移默化的缘故,内心深处仍自觉或不自觉地,我似乎是偏爱月光的意象。晶莹白芒照亮着我的精神时空,尤其是他乡的游子,月夜时分总不免怀念故园。正如文中所说,这些年似乎一直在奔跑,“自己不过是一束奔跑的月光,把故乡跑成了异乡,把理想跑成了现实,把文学跑成了月亮,却始终跑不出她的手掌。”月光如一杯酒,温暖着我的灵魂。寄兴遣怀,远望当归。将至的中秋,别有况在心头。

    深圳的红树林奔跑的月光

    2017/8/21 10:31:11
  • 这是篇关系复杂,情节曲折离奇的小说,种种不可思议的事却又吻合常理地穿插于小说中,一波又一波,犹如惊涛骇浪。随着情节的推进,主角周旋于各种复杂的关系中,形象越发鲜明、高大、坚忍,令人叹息。这样的小说有一种惊人的力量,蒋秀英这个女子,她悲怆的一生,令人同情,但它又不容你同情,这是一股独属于女性光辉的力量。丈夫嫖赌逍遥,婆婆小姑欺瞒,二奶带孩子争夺遗产,与养女难舍难分的关系。然而,它骄傲而顽强……

    姚志勇寡妇年

    2017/8/21 9:35:53
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