• 在悄悄中努力,在静静中修行
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光阴似箭,岁月如梭。一年四季,春夏秋冬。一季三月,一月四周,一周七日,一日24时60分60秒,就这样,时光一分一秒悄悄地流失,岁月日复一日静静地远去,周而复始,年年如是。每个人,随着时光岁月的交替,年年岁岁重复着辞旧迎新的光阴,岁岁年年过着似曾相识的日子。

大千世界,岁月慢长而又短暂,长得令人浑浑噩噩虚度年华,短得让人轰轰烈烈焦虑不安。虚度者灯红酒绿,醉生梦死,金钱地位,情场名利,迷失方向;不安者发奋图强,努力拼搏,坚持不懈,追求梦想,砥砺前行。每个人怀着不同的心念,用着不同的方式,过着自己不同的生活。忽然一日,累了歇了停下来,开始静静地自我反省,慢慢地自我觉悟,人的如此一生,为的什么?意义何在?价值几何?谁人评说?于是乎,梦醒开悟,从此开启新的思索,探求新的人生,一切从心开始!

思的是,人的一生该怎样度过?求的是,生命的意义到底何在?就这样,在静悄悄的时光中思索,在忽忙忙的岁月中探求。从此走上苦苦探索,悄悄努力,静静修行的人生之路。在思索中寻求黑暗中的光明,在探求中寻找迷茫中的方向,在努力中修行心中的能量,为的是一生中生命的意义和价值!

修行是一条漫漫人生路。从幼儿期步入青春期再迈向成熟期,每个人经历的是一条事事磨炼,道道坎坷,充满艰辛,处处迷惑的心路。每个人的心中都期望自己拥有一把尚方宝剑,能够所向披靡,无往不胜,就像金庸笔下的独孤求败一样,不同时期拥有不同的宝剑,从利剑软剑,到重剑木剑,再到无剑,渐渐步入于武林中的最高境界,这也是一个人从幼稚走向成熟走向智慧的人生境界。

每个人从少年期到青春期,寻求的是外在的利剑和软剑,进入成年期开始寻求的是内外兼具的重剑和木剑,至此,人已从幼稚逐渐走向成熟,而这一时期寻求的则是无剑,以达到一种心无外剑,心外无剑的人生新境界。

人生的最高境界需要打开心扉,接纳和包容周遭世界的事事物物人人。欲至此方境界,当从内心开始。一个人如果关上心门,他将事事抱怨,物物拒绝,人人指责,那他只能停留在幼儿期或青春期,唯我独尊,一切以自我为中心,幼稚、冲动、蛮干、硬干,遇事遇问题以一种对抗、逃避、麻木的方式对待自己,对待他人;如果打开心扉,那他将是事事自然,物物顺心,人人和谐,从而逐步逐渐地开悟智慧走向成熟,进入一个海阔天空,柳岸花明的崭新天地,成熟、睿智、巧干、实干,遇事遇问题也将是以一种包容接纳、理解沟通、改善进取的方式对待自己,对待他人。

修行是一种生活方式,也是一种人生态度,更是一种心力磨炼。尤如圣贤阳明先生所说“立志、勤学、改过、责善”,这是每一个人修行的基本法则。

修行先立志。一个人“志不立,天下无可成之事”,心无目标,行无方向,何以成事?志向,决定一个人的人生道路和方向,“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”古今中外,凡成大事者,无不有圣贤之志,宏伟之志,以及过人的刚毅之勇之心力。

立志而勤学。立志而不勤学,一切都不可能实现,即使有圣贤之志,宏伟之志,也不过是空想幻想,恰似一场过眼云烟,终将成为纸上谈兵,画饼充饥罢了。人世间,聪慧之人大有人在,而大事成者却寥寥无几,究其原因,皆因懈怠懒惰之所致,尤如阳明先生所说“已立志为君子,自当从事于学。凡学之不勤,必其志之尚未笃也。从吾游者,不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上。”一个人如无“勤确谦抑”品质,最终将是一事难成。“苟有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问;称人之善,而咎己之失;从人之长,而明己之短;忠信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈之中,有弗称慕之者乎?”所以,一个人要成就学问做成大事,自当勤于学问了。

修行之路其漫漫,是非对错处处有。人非圣贤孰能无过?知过必改,得能莫忘,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,方为修行之正道。人生在世,即使大圣大贤也会有过错,只是他们能自省改过罢了。“夫过者,自大贤所不免,然不害其卒为大贤者,为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。”

因此,人要不断自省,知过必改,方能修炼品性,完善自我,纵然不能让身边所有的人满意,也要尽其努力让更多的人满意。

修行向善为本。人不仅自己要勤学,还要善于与友人同学互助,彼此相长。俗话说,独学而无友,则孤陋而寡闻。同学之间,对方有过,择机择法而劝诫,使其知错改过,此乃为友之善。而友人于己之劝诫,则虚心接受,认真反省,切忌闻过生怒,“凡攻我之失者,皆我师也,安可以不乐受而心感之乎?”忠言逆耳,良药苦口,一生遇此良友,此乃人生幸事。

修行,实为修复自己与世界的关系。北京知行合一阳明教育研究院创始人白立新教授将修行重新定义为修复,“所谓修行就是‘修复’,修复你和世界的关系”。他认为,人类所处的世界错综复杂,而世界的本质不是完美无缺,即便我们心存善念,这个世间也还会有如此多的负能量,因此,我们要不断修炼自己。我们与世界的关系原本是圆满的,但如今却变得如此狭隘和僵硬,甚至是偏狭,所以我们需要修复与世界的关系。

修复与世界的关系,一是要善待世界。善待世界就是善待我们身边的每一个人。生活中,善待我们的亲朋好友,工作中善待我们的同事客户,甚至善待那些我们陌不相识的人,无论距离远近。二是要修复心与心的关系,就是我们的心与这个世界的关系,与这个世界上千千万万颗心的关系。如果我们能找到这个关系,感悟到这个关系,并且修复这个关系,那就胜过千言万语的感悟,胜过若干次所做的善事。所以修行的本质是修复,是心的修复。修复和世界的关系,也就是光明此心。

现实社会,修复世界关系,从修复家庭关系开始。家庭关系,牵涉到夫妻、孩子、父母和亲友。因为家是我们心灵的港湾,夫妻是人生亲密的伴侣,孩子是家庭未来的希望,亲友是事业坚强的后盾。修复家庭关系,就是从心修复自己与家庭每一个人的关系,那是一种心与心的沟通,心与心的圆融,心与境的和谐。

与心圆融,与境和谐,就是与家人朝夕相处时,要尽己之心听其所言,观其所行,察其所能,知其所心,以此达到心与心的交流,情与爱的交汇,使家庭内外充满一种正向的情感能量,充满温暖幸福的温馨。正如白立新教授所说,世界关系原本圆满,只是如今变得狭隘僵硬,负面能量如此众多,世界才不完美有缺失,家庭才不完美有矛盾有冲突,唯有我们心存善念,改变自己,从心开始,才能修复与世界的关系,修复与家庭的关系,才能营造和谐美满幸福的家庭关系。

有人说,幸福是一种能力。一个人想要获得幸福的能力,首先要从自我的内心感觉开始。每个人来到这个世界,对周围的一切充满好奇,无时无处不想证明自己的能力,每时每刻渴望得到他人的认可,时时处处心存助人为乐的善念,由此而产生的一种好奇心、成就感、归属感和愉悦感。这是一种发自内心的积极向上的正向感觉。

当这种正向感觉从心中冉冉升起的时候,人将产生一种跃跃欲试的冲动,这种冲动时时撞击你的意识,处处诱发你的欲望,于是各种各样的尝试开始行动。尝试新兴事物和意想不到的兴趣;尝试学习实践的行为感受;尝试人际交往过程中的情感;尝试帮助他人成长的乐趣,以此渐渐地丰富和积累自己为人处世的经验和方法,并在周围环境的接纳认可和他人的不断肯定下形成自己的能力,从此获得幸福满满,快乐多多。

一个人一旦心中有了这种积极向上的正向感觉后,他将以一种积极的心态,善意的眼光去看待这个世界和社会,看待自己的家庭和家人,看待社会上人与人之间的关系。他将遇事不再抱怨,遇人心存善念,努力地修复与世界的关系,修复与家庭的关系,修复与身边每一个人的关系。当一个人不断修复而获得了这种幸福的能力时,他将对自己、对家庭、对世界、对未来充满信心,从而建立起自己正确的价值观、人生观和世界观,并由此而获得工作事业的成功,生活家庭的幸福美满。

修复家庭关系如此,修复工作关系、修复世界关系不也如此?路漫漫其修远,吾将上下而求索。立志、勤学、改过、责善,在悄悄中努力,在静静中修行,与世界圆融,与家庭圆融,与心圆融,我心光明,生活事业光明,世界光明!


  • 标签:立志勤学改过责善修行
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  • 分享到:春风妙语41370积分2016/11/24 21:51:51

    人们以为只有在寺庙里的师傅们天天打坐是修行,其实,我们的工作,生活,写作等是是在修行。歌颂真、善、美。鞭笞嗔、痴、恶。就如作者所说:修行是一种生活方式,也是一种人生态度,更是一种心力磨炼。尤如圣贤阳明先生所说“立志、勤学、改过、责善”,这是每一个人修行的基本法则。

    分享到:快乐王子2016/11/25 12:01:43

    感谢点评,修行有你,一路同行,提升生活品质,清澈内心良知。

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  • 作者:西楚霸王
  • 西楚霸王,原名陈勇80后,四川德阳人。现居东莞,从事电脑连接器销售工作。热爱写作,热爱武侠。曾为宁夏日
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