• 小年拾趣(回忆录)
  • 点击:14551评论:02020/01/16 11:35


按着东北的民俗,过去每家农户锅灶上方,都设置灶王神龛。

其硬件设备包括:张贴灶王神像和对联的镜框以及放香炉、蜡烛等的供台。

解放前,灶王神龛的对联一成不变,上联是:上天言好事;下联是:下界保平安;横批是:一家之主。

解放后,许多家不供灶王了,少数供灶王人家,也在对联上进行了改革。比如,我见过这样的对联,上联是:上天言民主;下联是:下界保和平;横批是:和平民主。

今天,如果还有人供灶王爷的话,本人冒昧地编造并推荐一幅与时俱进的对联,上联是:上天言发展,下联是:下界保和谐;横批是:和谐发展。

每年腊月二十三,就是中国传统节日之一的小年。

这天傍晚,家家户户都把被烟熏火燎一年的灶王夫妇请下来,在精心准备的供桌前火化。

这叫送灶王上天。

灶王夫妇上天,去面见玉皇大帝,言说所在人家一年来的所作所为以及民间万象,用现代的话来说,就是上天述职和汇报。

童年时,我就对此,有两点怀疑:

第一,家家都供奉灶王夫妇,那么,他们到底落户谁家,怎么能知道每一家的事情?

第二,即使知道每一家的事情,等他们当着玉帝面,把张家长李家短都汇报完,那得到猴年马月呀?

不过,怀疑归怀疑,我对过小年,还是有着浓厚的兴趣。

这是因为供桌上的马(灶王上天骑的马)和鸡(不知为什么需要鸡),都是我用秫秸编织的;此外,最值得孩子们希冀的,是那又甜、又脆、又黏的灶糖。

此物原本是用来粘住灶王老爷的嘴的,使他老人家嘴下留德,最好是免开尊口,不要说所在人家的坏话。

所以,在焚化仪式开始之前,先得用灶糖点一点灶王夫妇的嘴,各家采取了封杀言论的措施之后,仍不放心,为保险起见,还令家庭善于辞令的主妇出场,柔声细调地进行临别前的叮嘱。

她们一面火化灶王神像,一面口中念念有词:“灶王爷本性张,骑着马,挎着枪,到上方,见玉皇,好话多说,坏话瞒藏!”

这段叮嘱词,透露出两个节外之意:

一个是,灶王夫妇是有名、有姓、有来历的。

据说,灶王爷爷,姓张名魁,曾是手持长枪的武将,死后被姜子牙依据《封神榜》册封为灶王;灶王奶奶名叫高兰英,职业不详,很可能是官太太身份的家庭妇女。

也有传闻,说灶王张魁是玉皇大帝的亲属。如果此消息当真,一个权倾宇宙的至尊,不把自己的亲属安排到主政天庭的领导班子里,而长期下放到人间当一个烟熏火燎的灶王,在用人上的大公无私,实在令今人师法。

另一个是,“好话多说,坏话瞒藏”,这种报喜不报忧的处世之道,虽不能说始于民间,但绝对可以说流行于官场:文过饰非、粉饰太平、进而导致弄虚作假。

不管怎么说,对孩子来说,过小年总是一件好事情,给他们带来真欢乐。至于严肃的政治问题,关孩子们的屁事!

小年拉开了春节的序幕,从这天起,一天一个变化,年味越来越浓,直到除夕之夜和大年初一,把喜庆的气氛推向高潮。

这里想提及的是,我国传统节日和习俗,究竟有什么意趣(如果不说意义的话)?

在我看来,我国传统节日,主要是给农村、乡镇以及县城一级小城市预备的。因为这些地方过传统节日,最认真、最投入。

在上海、北京、广州、深圳和香港等大都会,可能不会知道拙文中所提到的“送灶王爷上天”那档子事儿。

一些洋味十足的中国人,甚至会认为中国传统节日太俗啦;于是乎就出现了诸如“情人节”和“平安夜”之类中国人说不出所以然的“洋节”

中国传统节日“俗”又怎么样?俗不好吗?这要看对“俗”怎么理解。如果是风俗之“俗”,那么这个“俗”,就代表着大众行为导向和乐趣。

据报道,有些天真的外国朋友,不远万里专程到中国来过春节。他们像孩子一样,欢天喜地穿唐装、吃饺子、放鞭炮。人家一个地道的洋人,到中国来都能做到“入乡随俗”,你一个黑头发黄皮肤中国人,臭洋气什么哪!

说到底,这是希不希望广大民众欢乐的人性问题。广大民众辛辛苦苦劳动了一年,难道他们不应该有一个喘息、休闲和享乐的机会吗?至于形式如何,那是无关紧要的,重要的是达到了万民欢乐的目的。

本人从十二、三岁起,就离开了农村,一直生活在大中城市里,喝过洋墨水儿,也能咕噜几句外国话,交过一些洋朋友,一些言必国外的中国人,未必比我更有资格谈论外国;但是,我始终有着永不松弛的农村情结。

农村不仅是十三亿民众的口粮基地,而且源于农村的中国传统文化和民间习俗,任何时候都是中国文化的底色。

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  • 关键词:小年灶王灶糖
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  • 大学教授,写作徒工,学理爱文,专业不精,心地善良,交友坦诚,走南闯北,酷爱旅行,亲近自然,山水放情,生活简朴,低碳人生
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  • “深圳的包容性和丰富性,是深圳人从全中国、全世界带来的,这种包容性和丰富性没有任何包袱,只要你从外面带来,就能在这里轻松落地,没有本地势力排挤你、压迫你,“来了就是深圳人”的核心要义是只有你自己有权为自己设计在这个城市的生活方式,没有现成的模式供你照搬。”——这也是为什么年轻人前赴后继奔向深圳的原因吧!另外,我对吃的要求不高,觉得窑鸡、酿豆腐、酿苦瓜已经很好吃了!看到了一个原来不了解的坪山!

    小龙的旅行从南山到坪山

    2020/9/23 22:51:11
  • “白云苍狗,人生过半,我要过怎样的下半生?”这不也正是我对自己的追问吗?我想,在深圳这片热土上,一定有着许多如我这样的人,心怀文学梦想却囿于生活,举棋不定、踌躇不前,只管眼巴巴地瞧着别人在文字世界里收获和精彩……而作者的这篇文字,让我欣喜地仿佛看到了未来的自己,看到了长年深埋于生活里那颗种子发芽的可能。就好像黑暗的角落忽然照进了一道光,这就是文字的力量吧。

    陈尘我在深圳没人脉

    2020/9/23 15:57:44
  • 往事又历历在目浮现眼前。再次回味和走进那段青葱岁月,我们都已经步入中年!那是属于我们共同的青春故事。我们哭过,闹过也笑过,还记得抢遥控器吗,还记得丹霞山之行吗?我们互相见证了对方的青春。我们的脑海中永远是对方年轻的模样!那是我们的黄金时代和S银行的黄金时代!那枚蓝色的行徽将一直和我们的青春永续。虽然S银行已经成为历史,但是将成为我们生命中永怀的一页!

    我们深发展人那群银行里的年轻人

    2020/9/18 22:55:46
  • 在日常的生活中发掘出了诗意,升华出了热爱。若没读过大量文学名著,凝结不出这样的文字,抵达不了如此的心境。只有绝对宁静的心灵,才有这样“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”的心境。

    欧阳德彬秋天的石芽岭

    2020/9/18 17:43:04
  • 感谢两位老师及文友们的点评解读,本组诗篇以“蛇口”“渔民”“海边”“乡愁”为主线,写给那些在深圳改革开放40年里,来深圳追梦的“弄潮儿”,他们就如海中的一束浪涛,在日出日落中,以奋斗者的姿态,追寻梦想的歌声。同时,最后又以乡愁结尾,意在释放所有建设深圳的人,在40年里,一切的来来回回,让深圳的乡愁遍地生长,也让深圳发生沧桑巨变。

    李建华深圳40年记:吹过蛇口的歌声

    2020/9/18 14:40:42
  • 一篇很有质感的小说,一个拥有安静的名字却注定无法安静的女人,不安于平庸生活却无法摆脱。现实的乏味和网络吸引是当今大部分人的同感,安静面对急于厌恶的丈夫以及网上知音,陷入精神困境。但莫子安排的有些随意,从结尾看来似乎又是丈夫的化身,但无论他存在与否都有很大的漏洞。本来现实与虚拟的平行世界挺有写头,可是莫子的人设假如真是丈夫,那整个小说就垮了。不过整体叙事除了促些点,不够从容,其他还是可圈可点的。

    胡野秋无法安静

    2020/9/16 15:43:02
  • 这是一篇特色鲜明的小说,在睦邻的所有作品中终于有了一个灰色的边缘性的人物,一个有罪恶感的自我鄙视却又不能自拔的“小三”。她对自己的身份既不认同又不放弃,导致了一种分裂性人格。她对自己父亲的怨怼,背后似乎又隐藏着某种不可告人的情节,并对今天的“我”有决定性影响。小说的语言有冷到极点的温度。但小说的短处也同样明显,不断“巧合”的细节让故事的合理性打了折扣,其实稍作处理,便会让叙事变得扎实很多的。

    胡野秋外卖

    2020/9/16 4:06:44
  • 这组诗透着对生活的深刻见解,有些酸楚,有些无奈,甚至还有一丝不屑。这些情绪或者状态,也许人人都有,但这首诗的表达却是人人所无的。我一直认为,只要每首诗里有一两句与众不同的好句子,就是好诗。而这组诗里,每首都有不止一两句那样的好句子。

    胡野秋一只哭泣着的鸟

    2020/9/16 0:03:07
  • 相信这是绝大多数深圳人的寻常历程,似乎没有一处是意外,但文字仍然让人感动,因为平实间能看到细腻而诚实的描述。从1到3是深圳人的共同记忆,保存这份情感殊为珍贵。遗憾的是作为一个教师,笔误太多,希望能仔细校对一遍。另外建议网站可以增加修改按钮(可以限定修改三次)。

    胡野秋我与坪山十三年

    2020/9/15 23:46:07
  • 以少胜多,是这篇文字的长处,选取了“第一次”入深的几个绝对独特的个人经验,在深圳的停留来自于一次意外:海峡两岸对国庆节的定义差距。此后三天寥寥几个片段都很精彩:3元快餐,30元龙眼,800块工资……现在很多文章(无论小说、散文)写到过去的生活,只有感受,没有细节,包括吃什么、喝什么、什么价?无人记录,于是生活显得模糊,这篇文字让人瞬间回到过去,提供了不少长文章没有的东西。

    胡野秋31年前,我第一次到深圳

    2020/9/15 23:21:03
  • 作者以平静的调子讲述与园岭的交集,淡淡的字句间充满温情,却绝不滥情。文辞考究,体察入微。文章精短,在有些人看来似乎分量不足,其实我觉得好文章不在长短,能让人意犹未尽倒是最好的。

    胡野秋园岭迷藏

    2020/9/15 23:01:14
  • 口罩这一波行情,让很多人赚得盆满钵满,也让很多人,陷入债务危机,如丧家之犬。口罩紧急之时,相信无数人为这个曾经一毛钱一片的商品绞尽脑汁——我就曾为了保证出门安全,自制了几十个,以备不时之需。朋友圈,也每天会窜出很多口罩代理,口罩机器销售——这似乎和冬年文字里的“商机”一样诱人。这期间,我邻居从土耳其回来,给我带回了四盒口罩,200个。邻居告诉我,是中国产的,质量没那么好。那是在新标准出来之前的产品

    小宇口罩江湖之百万订单

    2020/9/15 16:52:14
  • 在这篇文字里安放着温暖的灯盏,足以照亮阅读的人,照亮那些给某个城市生硬贴标签的人。生活如江河,泥沙俱下,大事件中,共情、共知乃为常见。喷东、喷西似为高人。因此,就更需要发现美好,温暖人心的力量。曾经几何,写“善”更需要勇气。因为文字中的力量可以排山倒海,也可以激动另一群体……但,正能量始终是我们聚焦期待的。感谢作者发现并用文字保存一段特殊时期的美与善!

    秦锦屏深爱

    2020/9/14 11:39:26
  • 提纯粗糙的生活,点画其中的图景,生成蕴含诗意的文字,让读者可观,可感,可叹,可敬!叶耳是成名很早的31区作家群里的“老”作家,他的诗歌从纯美,唯美到如今的烟火气息遍布期间,诗心未改。变的,只是观察的角度,表现的刻度、诗意的唯度,其细腻,真诚,超感,隐忍,及遍布在文字里那种徘徊在生活边缘的气息,以及对一些语言的把握和打磨都让人为之赞叹!

    秦锦屏致生活,给你

    2020/9/14 11:39:07
  • 老将出马一个顶俩!作为西北人,读这样的文字特别欢喜。把人间的“爱”切碎,揉搓,再缝合,再撕碎……文学无外乎就是在做这样拆拆缝缝的事儿。唯一不同的是,作家在写这样作品的时候,其立场,其功力,其寄望!我在这篇文章里读到了亲切,纯美,传统,得失。这种“复调”就是一种审美与享受的过程。感谢文学把不可能变成可能,把可能变成传奇。谢谢作者的《人间》故事。

    秦锦屏人间

    2020/9/14 11:38:37
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